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古代中国的政治制度一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、多选、错选均不得分) 1.《国史十六讲》认为:西周时期,庶民(一般民众)只知效忠于“家”(诸侯),而不知效忠于“国”(天子)。这一现象( ) A.促使西周强盛 B.强化

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第2课 除旧布新的梭伦改革ppt配套的板书设计及意图

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第2课 除旧布新的梭伦改革ppt配套的板书设计及意图

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正文

古代中国的政治制度

一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、

多选、

错选均不得分) 1.《国史十六讲》认为:西周时期,庶民(一般民众)只知效忠于“家”(诸侯),而不知效忠于“国”(天子)。这一现象(

) A.促使西周强盛 B.强化宗法体制

C.导致诸侯割据 D.促成秦朝统一

解析:C 西周时期,庶民只知效忠于“家”(诸侯),削弱了中央对地方的控制,不利于西周的强盛,故A项错误;西周宗法体制解决统治集团内部矛盾,与题意无关,故B项错误;材料中地方诸侯国拥有相对独立性,导致诸侯割据,故C项正确;秦统一的重要条件为中央集权的加强,材料分封制下不利于中央集权,故D项错误。

2.在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看,古代社会中“国”和“家”的重要联结点是(

) A.分封制 B.嫡长子继承制

C.郡县制 D.察举制

解析:B 分封制是一种地方管理形式,故A项错误;嫡长子继承制,将血缘关系和政治关系相结合,体现了将“国”和“家”联结在一起,故B项正确;郡县制打破了世卿世禄制,打破了血缘关系,所以不是将“国”和“家”联结在一起,故C项错误;察举制的标准是孝廉,而不是血缘,因此也没有将“国”和“家”联结在一起,故D项错误。

3.(2015年浙江10月选考)周灭商后,以崭新的政治风格实行统治,“由是天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君。”形成这种政治风格的制度基础主要是(

) A.宗法制 B.分封制

C.郡县制 D.察举制

解析:A 周灭商后通过分封制使周王确立了天下共主的地位,“天子之尊,非复诸侯之长,而为诸侯之君”而分封制的基础主要是宗法血缘关系,故A项正确。

4.《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是(

) A.分封制 B.行省制 C.郡县制 D.察举制

解析:A 材料中“天子”“诸侯”“南向而立”“阼阶之东”等信息反映出森严的等级秩序,是分封制的体现。

5.下列选项不能体现宗法制及其影响的是(

) A.“封建亲戚,以藩屏周” B.“谱牒不立,则传久而失宗”

C.“父死子继,兄终弟及” D.“内举不避亲,外举不避仇”

解析:D “封建亲戚,以藩屏周”体现的是分封制,分封制与宗法制互为表里,故A项正确,不符合题意;“谱牒不立,则传久而失宗”体现的家谱在家族传承中的作用,故B项正确,不符合题意;“父死子继,兄终弟及”体现的是宗法制中世袭的特点,故C项正确,不符合题意;“内

举不避亲,外举不避仇”说明不依靠亲族关系来选官,体现不出宗法制的影响,故D项错误,符合题意。

6.下边知识卡片是对中国古代某政治制度的描述,该制度是(

) ●创制于西周

●形成了周王—诸侯—卿大夫一士的等级

●周王确立了天下共主的地位

A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制

解析:B 从“创制于西周”这一信息可以排除A、C、D三项,宗法制西周之前就出现了,郡县制开始于春秋战国时期,行省制是元朝创立的。故选择B。

7.公元626年,李世民伏兵玄武门,将入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格杀。父亲李渊正在皇宫内湖上泛舟,李世民的军队冲到面前,声称护驾。李渊无奈,立即传位给李世民,自己退居太上皇。史称“玄武门之变”。这场残酷的夺嫡斗争违背了(

) A.宗法观念

B.华夷观念

C.重农观念

D.民本观念

解析:A 唐太宗李世民是李渊的第二个儿子,按照宗法制的原则是嫡长子继承制,其杀兄夺嫡违背了宗法观念,故选择A。

8.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”反映了我国古代的一种社会现象。下列政治制度与此相关的是(

) A.宗法制 B.郡县制 C.察举制 D.科举制

解析:A 材料信息反映的是嫡长子继承的原则,故选A。

9.《禹鼎》记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了(

) A.分封制趋向衰落,但尚能维护王权

B.宗法制度开始瓦解

C.商业繁荣,小农经济发展

D.郡县制逐步确立

解析:A “噩侯反叛伐周”体现了分封制走向衰落,“厉王命禹出征,生获其君”体现了周王还能维护王权,故A项正确。

10.《三字经》记载:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”下列有关周王朝政治制度及其关系的说法正确的是(

) A.宗法制是分封制的实施法则,分封制是宗法制的政治体现

B.宗法制以长子继承制为核心

C.西周开创了分封制和宗法制

D.周朝的制度实现了最高执政集团权力的高度集中

解析:A 宗法制是分封制的实施法则,分封制是宗法制的政治体现,故A项正确;宗法制的核心是嫡长子继承制,而不是长子继承制,故B项错误;分封制是西周开创的,而宗法制在夏商时期就逐渐形成,并非西周开创,故C项错误;西周时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,各诸侯国在封国内拥有世袭统治权,故D项错误。

11.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是(

)

A.确立嫡长子的最高地位

B.防止内部纷争,强化君主专制

C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序

D.保证贵族血统的纯正

解析:C 从材料中“疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱”等信息可以看出实行嫡长子继承制就是为了政治秩序的稳定,故C项正确。A、D两项不能准确体现材料中的信息;B项表述不准确,当时君主专制制度还未建立。

12.每到春节,天寒地冻,交通拥挤,但挡不住人们回家过年的脚步。下列各项与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是(

) A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.行省制

解析:B 宗法制重视血缘,对后世影响深远,因而使人们珍惜亲情、渴望相聚,故B项正确。

13.《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这则材料反映的政治制度有(

) ①分封制

②宗法制

③科举制

④郡县制

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

解析:A 从“天子——诸侯——卿大夫——士”可以判断①②符合题意。

14.西周时期,同一宗族内部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能参与宗子祭祀,不能成为主祭人。这一现象(

)

A.符合分封制的分封原则

B.表明宗法制与分封制关系密切

C.违背了嫡长子继承制的原则

D.符合宗法制的基本精神

解析:D 本题考查宗法制中的嫡长子继承制。材料中“同一宗族内部”不体现分封制的原则,故A项错误;材料中未提到分封制与宗法制的关系,故B项错误;“同一宗族内部的庶子即使政治地位高于宗子,也只能参与宗子祭祀……”符合宗法制下嫡长子继承制的原则,故C项错误,D项正确。

15.《左传》僖公二十四年曰:“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以藩屏周。”据此可知(

) A.宗法制度自此建立起来

B.分封制以屏护周朝为目的

C.分封对象都是宗族血亲

D.血缘亲疏是受封等级依据

解析:B 本题考查分封制实行的目的。古文意思为:昔日周公因为两位叔叔不同心,所以把亲戚分封到各个诸侯国,屏卫周朝。材料讲的是分封制而非宗法制,故A项错误;材料表明分封的目的是屏护周朝,故B项正确;分封对象除了同姓亲族,还包括姻亲、功臣、先代贵族等,故C项错误;材料体现不出血缘亲疏是受封等级依据,故D项错误。

二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分) 16.阅读下列材料,回答问题: 材料一

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”下面是根据这一资料设计的示意图

材料二

下图是大宗、小宗示意图

(1)根据材料一,你认为西周在分封对象上有什么突出特点?举出几个这样的封国。(2分) (2)材料二反映出西周的宗法制有哪些特点?(4分) (3)你认为后世统治者能否仿效西周的宗法制、分封制治国?说明理由。(4分) 解析:本题主要考查学生对分封制和宗法制的掌握和理解。第(1)问,根据材料和所学知识回答。第(2)问,注意从核心、等级、血缘与政治的关系等几方面归纳宗法制的特点。第(3)问是开放性问题,言之有理即可。主要从分封制与宗法制不利于中央集权的角度考虑。

答案:(1)同姓亲族是分封的主体。晋、鲁、卫、燕等。(2分) (2)以嫡长子继承制为核心,大宗和小宗有相对性;血缘纽带与政治关系相结合,形成森严的社会等级;大宗和小宗既是家庭等级关系,也是政治隶属关系,“国”与“家”密切结合。(4分) (3)不能。分封制度下,诸侯国有相对较大的独立性,便于其实力发展,不利于中央集权的巩固;以血缘关系为基础也不能保持长久的政治关系。(4分)

17.近年来“弘扬民族传统文化”“回归传统”“公务员道德立法”等热词成为媒体热点。研究民族传统文化绕不开我国的早期政治制度。 材料一

四子争位

周王的妾为他生了两个儿子(大哥、二哥),后来妻又为他生了两个儿子(三哥、四哥)。周王临终时,围绕谁继承王位,四子发生了争执……

材料二

2011年5月4日文汇报《中国震撼》一文中认为:“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式,由王室子弟垄断政治权力的家天下,周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。 (1)材料一中谁能继承王位?理由是什么?(2分) (2)材料一反映了什么制度?如何评价?(3分) (3)材料二中“列土封建”指何种制度?其中“授权”与“尽忠”有何具体体现?有何积极作用?(5分) 解析:第(1)问,根据嫡长子继承制的原则可以判断。第(2)问,根据材料中王位的争夺及“嫡长子”可知反映了宗法制,根据所学从当时和后世两个角度进行评价。第(3)问,从“列土封建”判断出是分封制,“授权、尽忠”分别回答分封制下诸侯的权利和义务,积极作用可以从天子地位和巩固统治两方面考虑。

答案:(1)老三可继承王位,因为他是嫡长子。(2分)

(2)宗法制。(1分)评价:以嫡长子继承为核心,强调血缘亲疏关系、等级森严,这既保障了贵族统治特权,又有利于凝聚宗族团结,防止内部纷争,同时也对后世产生深远影响,成为中国传统民族文化的重要组成部分。 (2分) (3)制度:分封制。(1分) 体现:周王对诸侯授土授民,诸侯对周王朝贡、纳税和服役,护卫周王室安全。(2分) 积极作用:①扩大了疆域,巩固了统治。②确立了周王天下共主的地位。(2分)

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