《家》优秀说课稿

经典名著研读《论语·克己复礼》教学设计

高中语文教研组

彭铁

【教学目标】

1.只是与能力同行，掌握文中重要的实词或用，特殊句式

2.过程与方法目标：在理解课文的基础上，重点分析“克己复礼”的核心意义。

3情感态度与价值观：学习孔子“礼”的精神，加强自我道德修养

【教学重难点】

孔子对“礼”的认识及“克己复礼”的意义

【课时安排】

本科共用二课时，此设计为第二课时

【教学流程】

学生利用第一课时自主，合作学习《克己复礼》，疏通文意，整理文言基础知识。

第二课时

一、导入新课：问什么要读《论语》

《论语》是中华传统文化经典，“半部论语治天下。”前不久***也提出：多度一些古代的经典，加强对传统文化的了解与继承。

现代人心灵的需要。现代人精神的迷失，寻找精神家园，“心灵的煲汤”。（于丹）

今天就让我们穿越历史，同两千多年前的圣贤，同他的灵魂，他的思想，来一次心灵的交流。

二、文本自主学习：成效检查

重点归纳：

【PPT】活用：

觚不觚，觚哉！觚哉！

君君，臣臣，父父，子子

君不君，臣不臣，父不父，子不子

特殊句式（倒装句）

1.子将奚先？（宾前）

2.未之有也。（宾前）

3. 4.甚矣吾哀也！（主谓倒桩）

5.久矣吾不复见周公！（主谓倒桩）

（吾哀也甚矣！）

（吾不复见周公久矣！）

请同学们把这两句话有感情地读一下，体会一下孔子在说这两句话是的感情。

问：你们从这两句话中读出了什么感情？

无奈、失落、感伤

（吾哀也甚矣！）

（吾不复见周公久矣！）

这两句话是典型的主谓倒装句，（初中例子），为了强调，把谓语提前，强调了“甚”“久”，①既强调了自己衰老的程度，②又强调了自己已经很长时间没有梦见周公了。这种无奈与失落，反映出孔子在年老体衰和四处碰壁后的悲凉心情，也体现了孔子感叹之深。体现了他对西周政治文化礼制的梦寐以求，无限思索。那么孔子为什么为西周这么神往，带着这个问题，我们一起来对文本深入地解读。

三、文本核心解读：“克己复礼”

【核心问题】：同学们读了《克己复礼》你们认为文本的核心问题是在谈笑什么？你是从哪些文句读出来的？

【预设】克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

【明确】

克己复礼，礼

礼与仁。

请大家把第一章诵读一遍

【子问题一】

什么叫克己复礼

【明确】

一个人应该克制，约束自己，便自己的作为符合礼的规定。就是修为，是人的内在方面的道德原则。实现这一点得具体做法就是，齐读【PPT】不符合礼的规定，就不看、不听、不说、不做，这是生活中的礼仪，也是为人的

【子问题二】

那么孔子所说的“礼”，又是指什么呢？

【预设】

礼仪、礼节、礼貌

我们先来看看“礼”这个字，繁体字该怎样写？“禮”

从汉字造字法看，它跟什么有关？

它与宗教，祭祀及音乐有关，主要是指道德伦理和社会秩序，在孔子看来，西周的礼仪制度是最完善的，尊崇周礼是其一贯主教，总是要梦周公。请同学们把二、三章诵读一遍。

【PPT】演示《左传》上有关“礼”的阐述

“经”治理，“定”但……安定，“康”使……有康，“利”有利于……，应该说这是对礼最好的注释。

【子问题三】孔子为什么要主教“克己复礼”？他的真正目的是什么？

孔子生活在什么时代？“春秋末期”，是怎样的社会呢？“礼崩乐场”

请一个同学读读四、五章（有表情地读）

【明确】春秋末期，是一个流血漂

，刀光剑影

接“周礼”

在“礼崩乐坏”的春秋时期，孔子极力维护着他的礼，坚守着他的信念。请同学们看第九章，找出关键词是什么？

【明确】正名。为什么要“正名”请大家找出对应的句子，读一读。

“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足；”

在孔子看来，各守其本份，也是一种礼仪。

如果名不正，就会有什么样的后果呢？

【齐读第八章】

“君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

上面讲了正名，实际上就是正礼而正仁。

板书设计 核心问题：克已复礼

（修身）

（？？最后）

周礼

克已：克制、约束 复礼：恢复周礼

目的：建立“重礼有序、融洽合谐”的社会

影的时代，当时周天子的权威被大大削弱，诸侯？起“礼崩乐坏”动摇了周天子的政治、礼仪制度，孔子主张：“为正以德”，让一切归于礼（周礼），主张克已，克制一种浮躁的欲望，从而达到“礼”，这个“礼”实际上就是周天子的思想权威法令制度。

[PPT]？示周礼

总结，总之，孔子主张“克已复礼”，是他的社会政治理想，就是要建立一个“重礼有序，融洽合谐”的社会。要实现这一理想，整个社会的人都要能够用礼来约束自己，这就是文本“克已复礼”的要旨所在。

四、深度研读与拓？：文本的现实意义探讨孔子在“礼崩乐坏”的时代提出“克已复礼”，现今我们再读“克已复礼”有无意义

习总常引用文中的一句话是：“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”

中国是一个礼仪之都，守礼崇仁是我们的优良传统。可是文革十年动乱，摧毁了许多优良的传统美德、礼仪规范，当今社会，贪腐盛？许多官员豪无礼、义、廉、耻。

我们的普通民众，似有许多不合“礼”的言行，与“和谐”社会格格不入，同学们能否举出一些生活中这类现象，加以鞭挞。——（合组讨论一下）

面对物欲横流的世界，有多少人迷失了自我，有多少人找不到人生的航标，有多少人深陷于泥潭之中不能自拔；可是两千多年前的？回却做到了：“一箪食一瓢饭，在陋巷，不堪其忧，不改其乐”诗意地才西居。

五、课后拓？

选文里面还涉及到了“孝”“仁”，就请同学们课后进行探究与拓？

[结语]今天，我们做了一次穿越，和二千多年前的先贤来了一次心灵的对话。贤存在的价值就在于，穿越了千年的沧桑，他们生活的经验、思想、精神？让我们觉得温暖。

这个？天很温暖。

让我们在音乐中一起诵读名句。