太阳的话教案（名师）

《伯牙绝弦》教学设计

赵县职工子弟学校苏晔辉

学习目标:

1、正确流利地朗读课文,背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文,体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感,感受朋友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。

学习方法:

读、悟、读

学习重点:

背诵课文,借助注释读懂课文。

学习难点:

体会朋友间的真挚情感,体会知音文化。

学习流程

导入课题

师:今天我们来学习一篇和知音有关的文章,它是一篇文言文,讲述的是在两千多年前春秋时期的一个故事,(板书:伯牙绝弦)谁来读一读这个课题?(指名读课题)

评价:读得真准,连这个最难读的“弦”字都读准了(标注音),我们一起来读课题来,再读一读这个字,谁能把这个字的正确地读一读,来,你来(指名读)好,读对了,大家一起来把它再读一读吧

师:看了这个课题,老师想考考大家,课题中这个“绝弦”是什么意思?谁知道?来,你来说她认为是这个意思,谁还有不同的见解,你再来说说用我们自己的话说,“绝弦”就是把琴弦怎样?(弄断)那“伯牙绝弦”是什么意思呢?这究竟是怎么回事呢?答案在哪里?对,答案就在文中,请同学们赶快打开课文,翻到25课,按照你的感觉大声地读课文,最少读三遍,遇到不认识的字可以查字典,可以请教你的小师傅,还可以问问老师,读不通顺的地方要反复读几遍,一直到把课文读通顺,好,自己读自己的,开始!

初读课文,整体感知

过渡:

师:都读了三遍了吗?大家读得可认真了,相信咱们一读就能明白课文讲得是伯牙和谁之间的故事?

抓住了这两个主要人物,我们就把握了文章的大意,可毕竟是文言文啊,你觉得那些句子比较难读或者要提醒大家注意的?谁来说一说(指名读)她读的时候大家注意听,想想这样读对不对?

边理解边读课文

师:(子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓)

1、这句话提醒大家注意是吧,其实有些语言我们是不理解所以才觉得它难读,这句话的意思谁能理解?

2、古文中的有些字眼确实有些不太好懂,没有注释的时候我们还可以借助工具书,老师在学习的时候查字典了,这个字在字典中的解释有这么几种,你认为哪种合适呢?(理解“谓”、“乃”)

3、好,理解之后我相信你们会读的更好,请你来试试,再读一读。

评价:真有古文的味道,厉害,还有哪个句子比较难读?(指名读自己认为比较难读的句子)

师:(善哉,峨峨兮若泰山)

1、你是想要知道这句话是怎么断句是吧?我想问问你,你刚才在读的时候为什么要在“兮”字后边做停顿呢?(这句话谁还有不同的读法,到底谁的正确呢?刚才老师说我们有时候觉得它难读是因为我们不理解,理解了就读对了,来,大家看看这句话是说什么呢?通过看注释我们知道“兮”字和“哉”字都是语气词,相当于我们现在句子中的啊,这样的词后边一停顿,一延长,古文的味道就出来了,谁来读读看?把这两句话都试着读一读。来,谁来读一读(指名读),很聪明的孩子,一理解了就立刻读对了。

2、我看你肯定是下功夫了,真好,读的真不错,来,我们也一起这样来读一读,注意,读好“善哉”的“哉”

师:真好,难读的句子都会读了,谁能一口气把这篇文言文读下来?来,你来读(指名读)

注意“兮”字后边要停顿,(教师范读此句),学生继续读,真好,一点就通,谁再来读一读?

孩子们,几天不见你们,你们可真了不起,没读几遍课文就读成这样,我真为你们感到高兴,真想说一句“善哉”老师也来读一读,好不好?

教师范读,就学着这个样子读好不好?来,把语速放慢,适时地停顿,注意重音,来试一试

学生齐读课文

三、理解课文,体会情感

过渡:读得真好,我们从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期就真的善听呢?

师:请你理解一下这句话,伯牙鼓琴,志在高山,这是说什么呢?

1、“志在高山”我们可以借助注释

2、“善哉”就是什么?

3、哦,高高的像泰山,是吧,只有这一句吗?谁还补充?

4、广大的像江河一样,说得多好啊,注意到没有,他们两位来理解这两句话的时候,有注释的就借助注释,没有注释的就联系上下文用自己的话来理解补充,这是学习文言文的好方法,老师把这两句话打在大屏幕上,我想问问,这里的善哉的善跟伯牙善鼓琴里的善一样不一样?怎么个不一样?谁来说一说?

评价:你会联系上下文来,这种一个字有多种意思的现象在古文里很常见,这里的善哉用我们自己的话说,听了人家的琴声之后说了一句什么?

师:1、在古代这叫什么?

2、对了,谁能来读一读,把这种由衷地赞叹的感觉读出来?

3、声音好听,而且善哉好像说到哪里去了,对了,就是这种感觉,来,谁再来读一读?真好,我觉得你这几个善哉读得好,你的“峨峨兮、洋洋兮”读得也很好,我问问你,当你读到“峨峨兮”的时候,你的眼前出现的是怎样的景象?怎样的画面?巍峨的高山,是吧?请你再读一读,一边读一边想象画面谁再来读一读,在读“峨峨兮若泰山”的时候,你的眼前出现的是什么景象?

评价:真不愧是男子汉,读起来就是有男子汉的味道,后边一句谁来读一读?

师:洋洋兮若江河,好像让我们看到了那个宽广的江河,老师想给大家增加一下难度,江河在古文里是有特指的,这么多年,杨老师知道大家很爱读书,那么江河在古文里应该指的是什么?你的文学功底可真好,是的,江河在这里指长江和黄河,说到长江和黄河你脑海中出现了怎样的画面呢?谁来说一说我觉得你的这两个词一点波涛都没有,请你再读一读,好,就是这样,孩子们,想着磅礴高耸的泰山,想着这样连绵不绝、铺天盖地的江河,我们一起把它读出来吧

过渡:是啊,不论什么钟子期都能听出来,用文中一句话说,就是“伯牙所念,钟子期必得之”,那在这里,伯牙所念的“念”跟前文中的哪个字意思是一样的?

师:1、都是什么意思?

2、心里想的意思,找一个字是什么?“志”

3、我们理解古文就可以用我们现代的词汇,不论您伯牙所志、所念、所想,我钟子期都必得之,我想问,钟子期必得的是什么?也就是说钟子期不仅听懂了伯牙的琴声,而且也听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么?这样看来,钟子期说,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河,说的也不只是伯牙的琴声吧?它也道出了伯牙内心的什么?你可真了不起,让我们一起来分享伯牙像山一样的志向像江河一样的胸怀吧。

过渡:老师在课前也查过资料了,好多古书上都说伯牙的琴艺在当时是绝妙天下,许许多多的人都以听他的琴声而感到荣幸,他们都能听出琴声的美妙,但是伯牙琴声中倾注的这种志向和胸怀他们都听懂吗?唯有谁能得知呢?

师:1、唯有谁必得之呢?

2、这才叫“伯牙所念”(引读),钟子期必得之。

3、请你想象一下,假如你就是伯牙,一直以来都没有人能懂你的琴声,你的内心充满了孤独和寂寞,可是这个时候钟子期出现了,你的心情怎样?带着这种心情试着再把这两句读一读。

过渡:读的很有味道,伯牙终于遇到了能听懂自己琴声的人,这两个人之间一个人弹奏什么另一个人就能也想到什么,彼此之间非常的默契,我们常说这真是“心有灵犀“啊,孩子们,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知我之志,知我之念的人我们才叫”知音“,此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人,我终于怎么样了?带着这种感觉,大家一起来再读一读这段话。老师和大家一起读,看看我们是不是心有灵犀。

读的多投入啊,我们仿佛看到了伯牙和钟子期一个鼓琴,一个倾听,那是何等的幸福,何等的默契呀,从此高山流水成了知音的象征,传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和钟子期相见恨晚,他们约定第二年的中秋再来相会,可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与钟子期相会时,天意弄人啊,此时高山默默,天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色,师:子期死,(引读)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

从此还有人能知我之志吗?

还有人能知我之念吗?

还有人能知我之心吗?

子期已死,知音不再,知音难觅啊,此时的伯牙该是何等的-----悲伤啊,伯牙悲痛欲绝地说:(引读)子期死,……是呀,终身不复鼓,伯牙绝弦那是绝了所有的期待,所有的期望啊,这真是一曲肝肠断,天涯无外觅知音,正是这破琴绝弦,正是这个得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠,从此一代又一代的人们传颂着它。

过渡:伯牙跟子期的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀心心相印的中国人,就在这个故事发生在三百多年后的战国时期,古书《列子》就记载下了这个感人肺腑的故事,记下了这对知音的名字,我们一起读:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

师:1、时间在流逝,五百多年后,古书《吕氏春秋》又为我们展现了这对知音相遇时那最美好的瞬间:伯牙鼓琴,志在高山,……

2、借问人间愁际遇,伯牙弦绝已无声,一千多年以后的唐代,人们又在古诗中为那伯牙破琴绝弦而叹息:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

3、两千多年后的明代,人们又在小说中传颂着这个千古佳话,我们一起来读

4、两千五百年后的今天,就在这个课堂上,就在六年级六班的教师里,我们也在朗朗传颂着这个高山流水的知音故事,能背的同学背诵,不能背诵的同学朗读。

结束:同学们,今天,学习了这个故事,我想问问大家,伯牙为子期破琴绝弦值不值呢?我相信以后我们遇到很知心的人,我们一定要好好珍惜,知音难觅,知音难求啊!