《家》教学设计内容推荐

家——主要人物赏析

（第三课时）

教学目标：

1了解巴金的生平与创作，了解《家》的主要内容与艺术特色。

2阅读作品，观看电影，了解并分析主要人物高老太爷、觉新、觉慧，鸣凤等人物形象的主要意义。

3写人物评析，从《家》中感知生在新时代的幸福。

4三课时。第一课时，作家与作品，并阅读介绍主要人物的主要章节；第二课时，阅读作品，选择一位人物简要分析；第三课时，集中交流，分析主要人物形象及意义。

教学过程：人物形象分析

1导入：《家》向我们叙述了一个正在崩溃的大家族中的悲欢离合的故事，《家》里塑造了众多鲜明典型的人物形象，以高老太爷为代表的统治者，以觉新为代表的接受者与维护者，以觉慧为代表的反叛者，以鸣凤为代表的牺牲者。本节课我们就一起走近这些人物，去了解作者笔下这些人物的命运及作者塑造这些人物的意义。

二.通过问题设计，引出人物讨论与分析：

问题1：阅读《家》中人及人物命运，按家庭等级看，你如何给他们归类？各自形象及性格特点主要有哪些？

问题2：《家》中人，哪个人物最触动你的心灵？为什么？

问题3：选择一个人物作简要赏析（注意双重性或多面性）

问题4：积累《家》中的名言

《家》呈现了大家族分崩离析的过程，但它并不局限于一个具体家庭的兴衰变化，通过一个封建大家庭的崩溃，揭示出整个封建制度的不可避免的必然灭亡的命运。

一、封建家庭维护者的形象——高老太爷

高老太爷历尽千辛万苦，终于造就一份家业，实现了心中四世同堂的圆满的家庭梦想。《家》中，他

是封建家长制与封建礼教的代表,是封建大家庭里至高无上的统治者。他专横与残忍,虚伪与腐朽，他“恶”到极点，可恶又可恨；但他又慈祥、温和、富有人情味，他又“善”到令人同情。他是一个具有两面性的矛盾的人物，是封建制度行将崩溃时的典型代表。作品通过塑造高老太爷这样一位复杂的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。

1 .主要性格特征是专横与残忍,《家》中，他是高家的最高统治者,他的名言是“我说是对的,哪个敢说不对，我说要怎样做,就

要怎样做!”他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里，不准他参加学生运动；他强迫觉民淑英接受他定下的亲事；他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆,迫使鸣凤投湖自杀。

2高老太爷的还很虚伪,腐朽。表面上道貌岸然，实际上他灵魂丑恶，玩花旦，讨小老婆，欺压丫头，什么丑事都做得出来。他身边那个浓妆艳抹，说话尖声尖气，走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚。

3他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。

（1）斥责觉慧，担心孙儿的安全。

《家》中写道：当觉慧参加学生运动后，他将觉慧关在家里不准出门。并斥责觉慧道：你为什么也跟着他们胡闹？……听说外面的风声很不好，当局对于学生将有大不利的举动。像你这样在外面胡闹，看把你这条小命闹掉！这段话可以看出看出他为孙儿的小命担忧。（2）“喜吃年饭”。除夕夜“四世同堂”欢聚新年，他“脸上浮出了满足的微笑”。接着他追述自己的创业史，读者知道他是广置田产，靠田租吃饭。（3）临终发善。当他衰弱地躺在这里，没有人理他，没有人来分担他的痛苦和孤寂‛时，他第一次感到了失望、幻灭、黑暗。他第一次觉得自己好像有点错了。觉慧走近他时，在他眼中，现在的祖父显得非常衰弱，可怜，不再是那个威严可怕的高老太爷了，祖父也不再是“整整一代人”的顽固代表。临死时，他意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败了，但他又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走

上新路的觉慧等拉回到老路上来。

二 觉新——一个活得很苦的"多余人"。

觉新一个活得很苦的"多余人"，《家》的出版代序中说这部书就是呈现给他的。他是人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，他的主要性格特点是懦弱，顺从，苟安，逆来顺受。是“家”的维护者，也是“家”的牺牲品。

（1）他聪明好学，有理想与追求。

曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。

（2）他屈从家长制与礼教，遭遇不幸。他接受了新思潮,有自己的理想与追求，他渴望婚姻自由,希望与自己心爱的梅表姐结婚，但却屈从封建家长的安排，压下自己内心的痛苦，没有勇气违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死，爱情的幻灭让他痛苦之极。

接受包办婚姻，婚后,他深爱妻子瑞珏，也并不相信迷信的陈规陋习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出，只能屈从长辈的安排与使唤。高老太爷病故，瑞珏第二胎临产，高家长辈提出了“血光之灾”的鬼话，逼瑞珏搬到野外生产。觉新虽然不满，却不反抗。瑞珏难产，也没有与觉新见到最后一面。

（2）他要维护家的“秩序”，要做榜样。他是长孙，他既同情弟弟们追求新思想与个性解放，也不满长辈们的荒唐行径；但是

他又“承受责任之重”要维护封建家庭的秩序，所以他奉行“作揖主义”与“不抵抗主义”，逆来顺受地换得家庭的一时苟安，可最终成了家庭的牺牲品。

他是一个悲剧人物。他处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中，不被双方所理解，他 "读新书，过旧式生活"，和旧派人物在一起时，是一个暮气十足的高家大少爷，和新派人物在一起，又是一个新青年，在理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些淋漓尽致地表现出他是一个“多余人”。

三

觉慧:封建家庭中“大胆而幼稚的叛徒”。

觉慧是作家希望的寄托，理想的象征，是进步青年的典型代表。

其主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神，主要表现在：

（1）他接受新思想。“五.四”新思潮给了他民主主义与人道主义的思想武器，所以他积极投身于社会活动，冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威，抛散反对军阀的传单。

（2）他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚；力斥荒唐的血光之灾的封建说法. （3）和丫头鸣凤的恋爱。他藐视封建门第等级观念及深严的家法，和丫头鸣凤的恋爱，当鸣凤殆了后，他看清家的冷漠与世态的炎凉，最后愤然离家出走，逃出封建家庭,去寻找自己的新天

地。

然而他又是幼稚的。他的反抗还带有一些盲目性。他对周围的一切虽然愤恨，却不能作出科学理性的分析。他与鸣凤相爱，又常常处于矛盾之中，下不了决心，最后鸣凤死了，给了他极大的震动。