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第2课 北魏孝文帝的改革措施教学目标知识与能力:1. 识记俸禄制、均田制、三长制和租调制。 2. 识记孝文帝移风易俗的措施。过程与方法:材料分析,问题探究。情感态度与价值观:改革是历史发展的动力,锐意改革,不断创新,与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂。教学重点:孝文帝改革

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第2课 北魏孝文帝的改革措施优质课教学设计

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第2课 北魏孝文帝的改革措施

教学目标

知识与能力:1. 识记俸禄制、均田制、三长制和租调制。

2. 识记孝文帝移风易俗的措施。

过程与方法:材料分析,问题探究。

情感态度与价值观:改革是历史发展的动力,锐意改革,不断创新,与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂。

教学重点:孝文帝改革中创建新制和移风易俗。

教学难点:理解迁都洛阳在整个改革中的地位。

教学过程:

上节课我们简单了解了魏晋南北朝时期的时代特征是我国历史上大分裂时期,长达四百多年分裂,五胡内迁,逐鹿中原,将以一个发源于我们东北内蒙的少数民族,鲜卑族的拓跋部推到历史的前台,这个骑在马背上的民族迅速崛起,并实现了北方的统一,历史又一次将它置在十字路口,马背上是否能统治天下?

展示材料,让学生分析当时北魏政权建立之初存在的问题。

材料一:445年,陕西一带人民起义,参加者既有汉族,也有羌族,起义军很快发展到十余万。史书记载,自北魏建国至孝文帝执政前仅一百年间,北魏境内起义多达80余次。(人民起义、社会动荡)

材料二:“每有骑战,驱夏人(汉人)为肉篱”:在战争时,往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵,在阵前冲锋,鲜卑骑兵则在后督阵,并任意纵马践踏。(民族歧视和民族压迫导致民族矛盾激化民族矛盾激化)

材料三:魏初规定:“天下民户分为九等纳租赋”,自文成帝始,又兴十五项“杂调”(杂税),后以战争的临时征发,一户竟收租五十石,

为正常年租赋的二倍半!

河东薛辩、薛永宗、斐骏等各拥强兵,雄据一方。河北“韩、马两姓各二千余家,恃强凭险,最为狡害,劫掠道路,侵暴乡闾。”(政治制度的欠缺造成阶级矛盾尖锐)

一句话概之:落后的鲜卑文明与先进的汉文明的矛盾。

问题探究:整体上讲,我们可以把孝文帝改革分成两个阶段。你知道这两个阶段是怎么划分的么?结合改革前北魏政权面临的危机和本课内容,请你谈谈改革应把侧重点放在哪些方面?

改革措施:

一、卓有成效的新制

特点:冯太后主持,创建新制

主要内容:制定官吏俸禄制,整顿吏治;推行均田制;设立三长制;实行新的租调制

1.制定官吏俸禄制,整顿吏治;

原因呢?(见课本第36页)怎么改?(俸禄由国家统一筹集,按官吏级别高低发放;制定惩治贪污的办法。)意义呢?(吏治有所好转,为各项改革创造了有利的政治局面)

2. 推行均田制;

请同学们看书思考:什么是均田制?北魏实行均田制的目的是什么?均田制的实施对社会产生什么影响?

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含义:均田制是国家按人口分配土地的制度。

前提:在经历了长期的纷乱和战争后,农民四处流亡,政府掌握了大量无主的荒地。

目的:国家为了吸引劳动力回到土地上,增加政府财政收入,也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。

公元485年,北魏政府颁布均田令。将国家控制的荒地分配给农民,农民则向政府交纳租税,承担一定的徭役和兵役。

均田制的主要内容有如下四点:

一、男子十五岁以上,受露田四十亩,桑田二十亩;妇人受露田二十亩,分露田时会加倍或加两倍授给,以备休耕;身死或年满七十岁,须还露田于官,桑田则为世业田,不须还官;按照规定,桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等,至于不宜蚕桑的地区,则改受麻田,当中男子十亩,妇人五亩。

二、露田、桑田均不得买卖

三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头,田三十亩,但不再给桑田。

四、地方官吏各随在职地区给予公田,刺史十五顷,太守十顷,治中、别驾各八顷,县令、郡丞六顷。新旧任相交接,不许出卖。

后代谓此“公田”为“职分田”或“职公田”。

政府分配的土地是不是全部归农民所有呢?

均田制的实质是什么?(实质:封建土地国有制)

奴婢官员能分配到土地意味着什么呢?(鲜卑贵族拥有较多的奴婢和耕牛,可以通过均田令获得大量田地使用权,从而快速转变为封建地主,加快了国家封建化的进程)

推行均田制的影响:农民得到了土地,提高了生产积极性,推动了北方经济的恢复与发展;有利于赋役征收,促进北魏政权封建化,从根本上巩固了统治;推动了内迁各族由游牧转向农耕,推动了北方民族大融合高潮到来;影响深远,为隋唐封建鼎盛局面奠定了物质基础。

请思考:北魏政权怎么知道多少农民分到了土地?又怎么向他们征收赋税、征发徭役和兵役呢?

3. 设立三长制 在推行均田制的同时,北魏废除了宗主督护制,改行三长制。三长制的实行,使许多农户成为国家直接掌握的编户(指编入户籍的平民),它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况,使北魏的地方政权真正掌握在国家手中,有利于中央集权的巩固。

知识链接:三长制以五家为一邻,设邻长;五邻为一里,设里长;五里为一党,设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡,负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。

改革内容:设邻、里、党三长,直属州郡。

影响:健全了基层政权,完善了行政体制,有利于中央集权;

有利于国家对人民的有效控制。

4. 推行新的租调制

颁布与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石,帛或布一匹。这一制度使农民负担大为减轻,许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府,成为国家的编户齐民,增加了政府的收入。颁布与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石,帛或布一匹。这一制度使农民负担大为减轻,许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府,成为国家的编户齐民,增加了政府的收入。

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二、设巧计迁都洛阳

各抒己见:孝文帝为什么要迁都洛阳?

从平城方面看

:保守势力强大,难以有效控制中原

;经济落后,生产不能自足,粮食供应困难;受强敌“柔然”威胁;落后的少数民族文化;地处偏僻,气候恶劣,交通不便。

从洛阳方面看

:争取汉族地主的合作,有效控制中原;农业生产发达;可摆脱柔然的威胁,并能举兵南下;先进的汉族文化,数个朝代之都;地处中原,交通便利,中心地位。

过程:以“南伐”为借口,493年~495年由平城迁到洛阳。

意义:使洛阳成为政治、经济中心;打击了保守势力,保证了改革的深入;有利于巩固对中原的统治,促进民族融合,使中华文明得到进一步发展。

【合作探究】

严格说来,迁都洛阳并非孝文帝改革本身的内容,然而人们一直把它当成改革的有机组成部分,这是为什么? (北魏孝文帝迁都,保证了改革的深入,有利于民族的融合,使中华文明得到进一步发展,使洛阳再次成为北方政治、经济中心。) 探究:北魏政权迁都洛阳后,请你以北魏人的身份谈一谈风俗习惯发生了哪些巨大的变化?(结合教材第38-39页内容)穿汉服;讲汉话;改汉姓;通婚姻;改籍贯

穿汉服:孝文帝下令,无论何人一律禁穿胡服,改穿汉服。

说汉话:禁止说鲜卑语,30岁以上暂缓。

改汉姓

:孝文帝下令改鲜卑姓为汉姓,并亲自主持“

定姓氏

”的工作。既肯定了汉族士族的法律地位,又为鲜卑贵族确认了士族的身份。

与汉族通婚:孝文帝通过联姻,把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起,借以巩固北魏的统治。

改籍贯:迁都洛阳的鲜卑人改籍贯为洛阳。

探究:结合教材内容思考:孝文帝移风易俗的措施起到了怎样的作用?

促进鲜卑族和汉族文化的融合;得到了汉族地主的支持;推动了政权封建化

对孝文帝改革的意义,学术界基本持肯定态度,但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后,北魏即进入内部动乱不已的多事之秋,二十余年之后,爆发了六镇起义,再过十余年,北魏分裂为东魏、西魏二国,实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此,有学者认为造成北魏后来局面的根源,实际上可以追溯到孝文帝改革。因为,孝文帝舍平城迁洛阳,改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风,进一步削弱北魏军事力量,这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革,学来的主要是汉人的繁文缛节,丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴,这就加速了北魏的衰亡。

你同意上述见解吗?谈谈你的看法。

答(1)同意。在孝文帝统治期间,他通过改革,学习汉人的生产和生活方式,用汉人的文化改造了鲜卑族,这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色,导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱,加速了北魏的衰亡。

(2)不同意。迁都洛阳后,鲜卑族在孝文帝改革推动下,其统治者接受了汉族先进的文化与制度,大大加速了北魏政权封建化的进程,促进了北方经济的恢复和发展,更为重要的是改革促进了北方民族的大融合,为隋唐时期结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。因此,对孝文帝改革应充分肯定,

孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势,促进历史前进,是否有利于整个中华民族的进步为标准,而不能以某一少数民族的“衰亡”论道。

基于上述标准,北魏孝文帝改革,加强了北方民族大融合,拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中,这是历史的进步。

因此,孝文帝改革应该充分肯定,孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、3

改革家。

“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”

从孝文帝改革中得出什么启示?

(1)先进必然战胜落后,改革是社会发展的强大动力;

(2)锐意改革,不断创新,与时俱进是民族

文化的精髓和社会进步的灵魂;

(3)农耕文明和游牧文明不断碰撞、融合,逐步形成、发展和不断完善了中华文明;

(4)任何改革都不是一帆风顺,都具有曲折性;改革必须符合历史潮流、顺应民意。

小结:

链接高考

(08江苏卷)阅读下列材料:

材料一:(陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。 ——《魏书》卷四十。

材料二:(迁都洛阳后)高祖曰:“今恂(即太子)欲违父背尊,跨据恒朔(今山西大同,内蒙古河套一带)。……此小儿今日不灭,乃是国家之大祸……”乃废为庶人。 ——《魏书》卷二十二。

材料三:李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》。

请回答:

(1)材料一中,崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题?为此,孝文帝采取了哪些改革措施?(6分) (2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么?(2分) (3)依据材料三,分析孝文帝改革产生的影响。(4分) 答案(1)汉族和鲜卑之间存在着民族矛盾。推行了改汉姓、改语言、改服饰、通婚姻、改制度等方面的汉化措施。

(2)改革面临着阻力;孝文帝推进改革的坚强决心。

(3)促进了民族融合,为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠基。

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