3 夸父逐日ppt课件配套教案内容

《夸父逐日》教学设计

执教者：

黄永龙

教学目标

1、利用课文注释与工具书读懂课文。

2、正确掌握句中的停顿。

3、理解文章的主要内容及中心思想。

教学重点

1、朗读背诵课文。

2、积累文言词语。

教学难点

1、整体感知课文内容。

2、理解文章主旨。

教学时间

1课时。

教学过程

一、导语

1、关于神话

神话的含义：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、作品简介

1、《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神

话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

（教师可根据需要选取要点讲解）

2、关于夸父

夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经•海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。

三、诵读贯通

1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、深入探讨。

（1）夸父是一个十分神奇的人物。

他是一位善于奔跑的巨人，敢与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然喝干黄河和渭水两条大河，仍不解渴又赶往大泽，终于没来及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。

（2）、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力

6、你认为本文的主旨是什么？

在这篇神话中，巨人夸父敢与太阳逐走，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话，表现了夸父无比的英勇，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

7、你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？

夸父身上不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福的精神值得我们学习。

五、课堂小结

1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

2、本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

六、拓展延伸

1、古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐日,选择一处情节，写一个片断。

2、找一找生活中的“夸父”。