第一节　字之初，本为画--汉字的起源第二课时 公开课

字里乾坤

——巧学字源，读懂文言心

设计思路：

汉字是世界上最古老的文字之一，蕴含着丰富的文化信息。但是我们对汉字的认识和研究是不合理的，多数教师只研究汉字的音和形，轻视了汉字的义，忽略了汉字音形义的结合。因此许多汉字布满尘埃，时至今日迎面不识。汉字是表意文字，由字形可推知字义，而且字义意蕴丰富，生动有趣。如果将字源探究与文言文教学相结合，从字源上去探索其微言大义，深入地去领悟理解古人理解世界的方法和智慧，

那么学生个人的心智能力必将得到提升，

而且会进一步培养对悠久浩瀚的古代文化的热爱之情，那么文言文教学课堂将不会再乏味、枯燥。

鉴于此，本教学设计重点探究：探本溯源，读懂文言心，从三个方面落实：字形——本义——引申义——观念，由浅入深，层层深入。总体呈现一种简约却多姿，清晰而有深度的教学思路。

一、学习目标：

1、在了解汉字的起源及字体演变的基础上了解汉字的造字法：六书。

2、梳理文言文常见字词的本源，把握规律，举一反三。

3、通过分析、总结，提升个人心智，培养对悠久浩瀚的古代文化的热爱之情。

二、教学重点、难点

教学重点：通过分析字的形体演示字的构造探究字的本义、引申义，学会举一反三

教学难点：激发学生学习兴趣，提升个人心智，扭转文言文生涩枯燥的局面，熏陶情感。

三、教学过程

（一）导入

鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。汉字以独特的形式，记载和传承着中华文化，它就像是藏在我们这个民族掌心里的纹路，顺着它一点一点探寻回去，也许我们能够触摸到很多有温度的观念。今天让我们一起走进汉字的神奇世界，去探本溯源。

（二）温故知新：“六书”

1、学生总结归纳“六书”造字法。

2、教师总结：

关于汉字的造字方法，传统有“六书”的说法。“六书”是分析古代汉字的造字方法归纳出来的，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。今天所要谈的是通过分析字的构造探究字的本义的问题，不包括转注和假借。

汉字文字层次图

汉字

这六种造字法，铸就了中国文字最早的由来，也成为我们了解汉字的钥匙。

（三）追本溯源，读懂文言心

教师引领：汉字的构造其实具有极强的逻辑规律性，如果能探究字的本义及其由此产生的引申义，可以帮助我们轻松深刻地理解字义，激起学习兴趣，攻破文言难关，进而增进对中国文化的了解。

1、字形里的意旁——由意旁分析字义

汉字中，会意字和形声字占了很大一部分，这些字的意旁都有一定的表意功能，因而了解这些意旁，对于掌握这些汉字的本义，特别是古今意义区别比较大的本义具有重要作用。

教师展示讲解一：例如: 意旁“阝”（左）、“阝”(右) “阝”（左）在文言文中是“阜”，而从“阜”的字都与山陵、台阶相关。例如阳，左耳旁是放倒的山陵，太阳升起

——山的向阳面，山的南面。

同学讨论分析：阿、除、陛

“阿（大山，山弯曲的地方）、除（台阶，“洒扫庭除”）、陛、”

象形 指事 会意 形声

文

字

教师展示讲解：“阝”(右)都与“邑”相关，是地名或行政区域，与城邑相关。例如“都（有先君宗庙的城邑——都城）、邦、郭（城郭）鄙（边邑）、郊、邻”

教师展示讲解二：欠，金文字形是在人形上端加竖起来的“口”，以表示张口的意思，其本义是“张口舒气”。以“欠”作形旁的汉字

，如“吹、饮、歌”都与张口有关。

教师展示讲解三：肉，甲骨文字形像肉形。后来在发展演变的过程中一般都写作“月”，因此，如“膏、臂、腹、肯”都与“肉”义有关。所以“月”兼指“月”与“肉”两个意符。

教师展示讲解四：页，甲骨文象突出了头部的人形，本义是头，所以以“页”作意符的字都和头、面的意义相关。如“顶、颊、颈、颔”。

教师展示讲解五：“斤”字，本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；

教师展示讲解六：“彳”双人旁，本义是“半条街”，往往表示和行为有关。如行、徇（巡行）

教师总结：熟知常见形旁的含义，对以这些形旁构成的陌生汉字也能知晓大概意思。再借助具体语境，也能推知出具体的词义。

2、字形里的脉络——结合本义掌握引申义

教师引领：文言文中，一词多义是常见现象，也是高中文言文学习的重点。一词多义主要是由本义引申出来的许多意思，如果了解了本义，就能很好地掌握它的引申义。

教师展示讲解事例：阿——山弯曲的地方——曲从、迎合、偏袒

刚正不阿、阿谀奉承、守正不阿

教师展示幻灯片例句，由同学根据语境及其本义推断其引申义。

教师展示讲解一：微，本义：隐蔽行踪

教师总结：

①秘密地、不显露的、暗暗的 “微服私访”“微词”

②（如果）无，没有

“微斯人，吾谁与归”

③精妙，深奥 “微言大义”

“隐蔽行踪”自然是“秘密地、不显露的、暗暗的”，自然是不会让人发现，也就是“无，没有”。“精妙、深奥”的东西当然是隐藏在不易被发现的里面。

教师展示讲解二：引，本义为拉开弓

教师展示幻灯片例句，由同学根据语境及其本义推断其引申义。

教师总结：

①牵、拉

②延请

③招供出

“左右欲引相如去”

“引赵使者蔺相如”

“虞常果引张胜，单于怒”

④延长、伸长

“我君景公，引领西望”

⑤退回、退避 “相如引车避匿”

本义是“拉开弓”，“弓”是把弓弦拉长了，所以引申为

牵拉，继而引申为“邀请”，再引申为“招供出”。由“拉”引申为“延长、伸长”，又，拉弓是向后拉，所以又引申为“退回、掉转”。

教师展示讲解三：间，本义为空隙

教师展示幻灯片例句，由同学根据语境及其本义推断其引申义。

教师总结：

①空隙 彼节者有间，而刀刃者无厚

②使隔开，使不和

③秘密地，悄悄地

馋人间之，可谓穷矣

又间令吴广之次所旁丛祠中

④从小路 道芷阳间行

月亮从门缝的空隙里面悄悄地溜进来，所以引申为“空隙”“秘密地、悄悄地”。因为是“秘密地、悄悄地”所以不能光明正大走大路，所以引申为“从小路”。

3、字形里的观念——触摸汉字的温度，教会我们做人的根本

教师引领：中国的字里是有观念的，每一个方块字里都蕴含着我们丰富的文

化信息，那笔画的搭配，部件的组合，绝不是随意而成，而是我们的祖先对世界万物留心观察后，展开丰富的联想，进行缜密的思考，再精心描摹而成的。

我们举两个中国人最为重视的两个字来解说：道、德

道，里面一个“首”，外面一个走之旁：一个人站在路口，要考头脑的判断来决定走哪一条路。现在社会，各种各样的交通工具轻松便捷，各种道路四通八达，但我们却不一定真能走对路，因为往哪里走还是要由我们的头脑决定。

德，从彳，从直（目视标杆），视正行直之意。从字形来看，人在行走中，目视标杆走直路。为什么能走直？因为有自己的心在做判断，心里端端正正，走的路自然就不会偏。

由此我们发现，道德原来都跟道路有关，走在头脑决定的正道上，用心做判断，用眼睛不断审视。端正品德，由心到眼，决定了我们的脚步。顺着这样的路走下去，我们才能真正走向通达。

牛刀小试：你能想象出“闲与忙”、“懒惰”内含的观念吗？

教师总结：闲——心灵的呼吸 忙——心灵的死亡

懒惰——懒惰的秘密在心里

教师总结：面对博大精深的中国汉字，当我们静穆下来向它致敬时，就仿佛看见了中华民族是怎样循着字迹完成了它的成长。母语是一个温暖的词，它就像母亲一样，不管我们热情理会、照料它，还是忽略、漠视它，它始终都默默存在。母语里一定藏着母亲一样的情怀，藏着我们这个民族最原始的秘密。爱汉字、用汉字，让汉字成全我们的心，这也许是我们面对古老汉字时真正能够得到的启发。——于丹

四、练习：

由本义推知引申义及其蕴含的深意。

1、即与既

2、冠与寇

3、仁、义、礼、智、信

五、教学反思

中国汉字博大精深，它的深层意蕴都藏在它的音形义中，所以探究字源很有必要。尤其是在文言文教学中，文言文的阅读障碍主要是文言文字词。不梳理文言字词，学生阅读和理解都很困难。因此《义务教育语文课程标准》要求：“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容注意积累、感悟和运用，提高自己

的欣赏品味。”对于这一要求，如果能借助字源追溯，激活文言实词教学，就能帮助学生理解文言文。基于此，在教学过程中，我将字源探究与文言文教学相结合，在调动学生学习的主动性、积极性的基础上，让他们享受学习的乐趣，并且在不知不觉中增强了学生们的认知，陶冶了性情。

通过第一节课的学习，学生对于甲骨文的字形字义已经有了初步的了解，所以课堂上减少了“讨论、切磋”的过程。以老师深入引导，学生抢答为主。令我欣慰的是学生们思维很活跃，回答问题不疾不徐，只有我明白这是长期课堂训练的结果。

对于这节课的整体效果我还是满意的，因为我始终把主要的精力放在关注学生上，对学生的学习过程评价准确、中肯、重点突出，注重了学生学习意识的培养，学习方法的指导。而且教学过程中体现了自己的教学个性，教学本色。但也有不足之处：一、执教公开课的经验欠缺，教学过程略显随意，教学语言不够精炼。二、教学开始有点紧张，语速过快，有些地方学生未能充分理解透彻，显得仓促。

通过本课的设计，学生不仅在学习文言文中发现了乐趣，更容易思考问题，而且增进了对汉字的了解，初步唤起了他们热爱汉字的情感，这是令我欣慰的地方。但本堂课对汉字的人文意蕴的挖掘及现实意义的引导还有欠缺。以后的教学过程中，我会查漏补缺，争取“课有所进”。