第3课　促进民族大融合ppt课件课堂实录

第3课 促进民族大融合

教学设计

【课程标准】 北魏孝文帝改革的影响及评价。

【教学目标】

知识与能力

目标内容

识记

理解

孝文帝改革经济的复苏和繁荣

农业、手工业的发展；商业活动的活跃

后北魏社会通过对北在经济、政魏孝文帝治、风俗习惯历史作用概括阐释

论从史出

问题探究

合作交流

通过学习孝文帝改革，除学习其改革的策略和坚决的态度外，还应该看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂。

运用

过程

方法

情感态度价值观

政权封建化的加速

的分析，学习汉族教的变化及它培养学生育礼仪；仿效们之间相互汉朝官制

关系；认识经对历史现济的复苏和象的辩证繁荣，政权封分析、比建化，民族的较能力，交流与融合以及提高民族大融合；孝文帝改革的历史地位

民族的交流与融合

这三个方面学生运用不是孤立的正确历史而是相互联观评价历系的。

史人物的能力。

【教学重难点】

重点：孝文帝改革对政权封建化和民族融合所起的历史作用

难点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用

【导入新课】

我们知道古代中国有许多少数民族，有秦汉时期盛极一时的匈奴，隋唐时期威慑蒙古草原的突厥，入主中原、统一黄河流域的鲜卑，但这些民族都不在现存的56个民族当中，这些民族去了哪里？当粗犷豪放的草原游牧文明，遭遇崇尚礼仪的中原农耕文明，自然遭遇了激烈而痛苦的文化碰撞与融合，但最终都融入到了中华泱泱的民族大河之中，成为中华民族的一部分。我们先来看民族民族融合这个概念。

【讲述内容】

概念阐释

1.民族融合是指历史上各民族人民经过长期的经济文化交流，不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，后进民族接受先进民族的生产方式文化思想制度，原来各民族之间的界限逐渐消失，民族特征趋向统一，形成自然同化。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步，由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心。

2、内涵：（1）从经济角度讲，就是少数民族经济农耕化的过程；

（2）从政治角度讲，就是少数民族政权封建化的过程

（3）从习俗角度讲，就是少数民族汉化的过程；

这三个方面正好对应本课的三目内容，第一目经济的复苏和繁荣，第二目政权封建化的加速，第三目民族的交流和融合。

一、经济的复苏和繁荣：

经过北魏孝文帝改革，到6世纪初，北方社会经济有了明显的发展。

1、农牧业的发展——农耕化

①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；

②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；

③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；

④经济作物和畜牧业的发展；

⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。

师：从上述表现我们很容易得出一个结论———生产方式的农耕化。我们来看考古佐证，这些魏晋南北朝时期墓壁的砖画，都反映的是生产方式的农耕化。

《齐民要术》是北魏贾思勰对六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的系统总结，是历史上第一本系统介绍农业的书籍，对中国古代农学的发展产生有重大影响。

2、手工业的成就：

师：这两个图片，左边的是在敦煌出土的丝织品，上面绣有坐佛，立菩萨，男女供养人，还有154个字，绣工精美，使画面具有绘画的效果。右面的是一尊青瓷莲花尊，北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。手工业的表现有哪些？

生：①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；

②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：

3、师：商业的发展，主要表现在市场、货币和对外贸易几个方面，北魏的商业是怎么发展的？

生：市场——洛阳有许多大的市场

货币——重新造币

外贸——东亚，中亚，西亚，地中海沿岸，出土拜占庭金币和波斯银币。

【合作探究】

北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。这些材料可用来说明什么问题？

生：北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化

师：我们可以看出，洛阳有三个市场，市场还有专门的管理人员，洛阳市商人人口数众多，还有来自异国的，可以得到商业贸易繁荣。北魏高官显宦经常，可以说明他们的汉化。

经济的复苏和繁荣推动了民族大融合，生产方式的变化推动着上层建筑和意识文化形态的封建化。统治者接受了汉族先进文化与教育制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

二、政权封建化的加速

概念阐释：封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过

渡。包括政治、经济、文化、生活习惯等各方面。鲜卑政权的封建化主要指鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度。

1、措施：

①尊儒崇经，兴办学校

②恢复汉族礼乐制度：

③采纳汉族封建统治制度，

师：你如何理解措尊儒和崇礼？

生：儒家文化是汉文化的主体，孔子也崇礼。

师：儒学文化约束人的行为规范和道德，礼乐制度用来划分等级，这两个措施都维护了封建统治和社会秩序的稳定。孝文帝从小熟读儒家经典，迁都洛阳后，专门修建了规模宏大的孔庙并多次祭拜，甚至还专门前往山东曲阜前去祭拜。起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。在冯太后薨逝后，守孝三年，以身作则。

师：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。

2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

【合作探究】南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。

……”（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）

——《洛阳伽蓝记》卷二

师：你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？ 士族制度在洛阳的的盛行说明北魏

统治模式发生怎样变化？

生：文化和制度的封建化程度；经济的恢复和发展繁荣

鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化

师：做题第一道的时候，把握“礼仪富盛”，就可以得出文化和制度的封建化，把握“人物殷富”就可以得出经济繁荣。

第二问“变化”的答法，我们常用的格式是“从什么到什么”，从奴隶统治模式

到汉族封建的统治模式。而民族的融合是相互的，既有汉化也有胡化。

三、民族的交流与融合：

1、汉化：即三个变化

①经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。

②阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。

③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体

2、胡化

①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。

②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。

四、学习方法的指导和运用

1、如何评价孝文帝改革？

师：我们评价一个事物，先确定它的性质，再看它的影响。

生：（1）性质：少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革

（2）促进了中国北方地区的民族大融合

（3）为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础

2、根据改革成功的一般规律概括北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？

师：一个改革的成功，首先看它是否符合历史发展的规律，其次看它有利于统治秩序的稳定，再看它的措施是否完善可行，最后，一个改革的成功不可缺少一个伟大的人的指导。

生：（1）顺应历史发展的潮流(根本原因)民族融合的潮流，北方地区封建化的潮流

③北方少数民族汉化的潮流

（2）符合统治者巩固统治的需要

（3）内容全面，措施得力

（4）冯太后的支持和孝文帝本人以身作则、信心坚定。

3、高考链接

（2017年，江苏单科，24A,10)分中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读下列材料: 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上看，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

(1)据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。(4分) 教师指导学生阅读材料，找出关键信息点--“给汉族文化输入了新鲜血液”

学生得出结论：内容：迁都洛阳;变制度；文化习俗

现象：汉族向少数民族学习。

(2)据材料概括这一时期民族融合的特点。(3分) 教师指导学生阅读材料，找出信息点“既有...又有...还有”，“汉族是主流...也带来了”

学生得出结论：特点：方式多样；汉化为主;相互学习。

(3)据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。(3分) 作用：促进民族融合;有利于北方经济恢复与发展;为隋唐时期重新统一奠定基础

结束语：从统一多民族的角度看，孝文帝的改革，对于推动我们多民族国家的形成，具有深远的历史意义。随着千年的时光，现在生活在这里的人，已经分不出谁是鲜卑人，谁是汉人了，表面上看，孝文帝的改革，是拓跋鲜卑改变了自己的民族传统习惯，但作为部落首领，他使整个拓跋鲜卑彻底融入华夏文明之中，北方众多少数民族，在他的带领下，一起投入民族大融合的高潮中，正是有了这样的民族大融合才使中华民族的发展，犹如滔滔江水奔流不息。