《巴黎圣母院》特级教师教学实录

教学目标：

1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。

2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。3、体会鲁迅先生的爱国主义精神，培养学生关心祖国的情感。教学重难点：1、领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色；2、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。教学设想：

1、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；

2、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；

3、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；教学课时：两课时第一课时教学目标：1、弄清“送去主义”的实质与危害；2、体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。教学内容与步骤：

一、导入有这样一个人，他“记时事不留面子”；有这样一个人，他嬉笑怒骂皆成文章；有这样一个人，他的杂文如匕首直插敌人的心脏；有这样一个人，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是谁？（鲁迅）今天我们就来学习他的一篇杂文《拿来主义》。(板书：记时事不留面子；嬉笑怒骂皆成文章；文章合为时而著，歌诗合为事而作。)二、作家作品

三、解题：1、何为杂文？是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证、引用论证、类比论证。

2、请同学看课文注释①，回答《拿来主义》发表何年，选自何书。1934年的中国是怎样的中国？（学生简单讲述）（1934年，日本外侵，此时国共对立，国民党采取“攘外必先安内”的卖国政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使侵略者很快占领了东北三省，并把侵略的魔爪伸向华北。对共产党，却是实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些反革命文人宣传再度学习封建文化，用封建思想统治革命者。面对西方传进的各种事物，面对国内遗留下来的思想文化，人们分歧颇多，不知取舍。）投影仪本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。【“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，】针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）3、看到题目，“拿来主义”，你会想到哪些问题？明确：什么叫“拿来主义”？（“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语，“拿来”的理论和主张。）为什么要拿？拿什么？怎么拿？今天我们带这这些问题走进鲁迅的《拿来主义》。

三、字音字义（创新设计）吝啬（lìn）

脑髓（su）

蹩进（bié）

譬如（pì）自诩（ｘǔ）

玄虚（xuán）礼尚（ｓｈàｎｇ）往来：礼节上重在有来有往。残羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈì）：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕堂皇：很体面，有气派，形容表面上庄严或正大的样子。四、整体感知快速浏览文章，思考：作者的观点是什么？明确：对外国文化，我们要实行拿来主义。（标题：拿来主义；

第7节，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿；

第10节，总之，我们要拿来。我们

要或使用，或存放，或毁灭。）

五、研读1~7节

1、为什么要拿来？再次阅读1~3节，思考：当时中国历史和现实存在的问题是什么？

明确：闭关主义和送去主义

2、闭关主义的具体做法是什么？本质是什么？有何危害？

明确：闭关锁国，不送不拿；

惧外、排外；

丧权辱国、割地赔款、导致送去主义。

3、仔细阅读第一段，鲁迅摆了哪三件事来揭露送去主义的？送去主义的本质是什么？有何危害？

明确：古董展览、绘画展览、梅博士出国；

媚外、卖国；

文化堕落、主权丧尽、贻害子孙、亡国灭

种。

(他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。亡国奴形象) 4、“别的且不说罢”在揭露中起什么作用？

明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。

5、◎“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

【闭关不可，送去不可，抛来的不能要，炮给送来的更不能接受，那么我们该怎么去做？鲁迅的见解是？】

集体朗读第五节：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去之外”，还得拿来，是为了“拿来主义”。

第五节的作用：承上启下过渡作用。

6、“嬉笑怒骂皆成文章”，鲁迅的语言幽默、犀利、讽刺，请浏览1~5节找出这样的语言，试作赏析。

示例：“不知后事如何”

“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。以此表达强烈的憎恨。

（1）还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。

“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；

(2). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。

--暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。“进步”是反语，实为后退。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

(3).能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。

--反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是描写了他们大方媚外卖国的行径，反语，深含蔑视、嘲讽之意。

（4）否则太不“摩登”了。

讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。

--***

鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术，他们使鲁迅的杂文机趣横生。

2、闭关不可，送去不可，抛来的不能要，抛给送来的更不能接受，那么我们该拿来，该如何去拿呢？

（所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！）

指用脑筋独立思考，有主见；

要看得清，有辨别力；

要有选择，自己拿。

六、研读剩下部分。（如何拿来）

1、阅读第八节，“大宅子”比喻什么?（文化遗产）

2、对待外来文化的错误态度

3、那么我们到底该怎么拿？

大宅子里有哪些遗产？

“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”“姨太太”

作者认为应怎么对待？

首先，占有。其次，挑选。

4、总结第10节。

自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵：

对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句。（总之，我们要拿来）

怎样“拿来”？背诵第二句。（我们要或使用，或存放，或毁灭）

“拿来”的目的何在？背诵第三句。（创新）

怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？背诵第四句。（沉着、勇猛、有辨别、不自私）

集体诵读最后一节。