《家》PPT及专用教学设计内容

青春的呐喊

——巴金《家》赏析

一、教学目标：

（一）引导学生懂得《家》的悲与希望（重点）

（二）培养学生感悟、思考能力（难点）

二、知识链接：

（一）“激流三部曲”中的第一部

《家》写成于1931年，原名是《春梦》

在《时报》连载，最初题名为《激流》

巴金：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的激流。”

（二）一个正在崩溃中的封建大家族悲欢离合的故事——《家》

“二十世纪的《红楼梦》”

（三）作者简介：

1.巴金（1904～2005）

原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家。生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。解放后，历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席等职。他的作品被译成多种外文出版。1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

2.巴金创作甚丰，主要作品有：

小说：“爱情三部曲”——《雾》《雨》《电》

“激流三部曲”——《家》《春》《秋》

《春天里的秋天》

《第四病室》

《寒夜》

《灭亡》《憩园》《月夜》等。

散文集：《海行集记》《忆》《短简》《控诉》

《龙·虎·狗》

《爝火集》等。

随笔集：《随想录》五集。

3.巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

三、《家》的人物关系

四、《家》的重要情节

觉新娶亲、觉慧受囚、梅园相遇、觉新与梅的重逢、梅与瑞珏的互诉衷肠、鸣凤投湖、觉民逃婚、克定受罚、捉鬼风波、血光之灾、觉慧出走等。

五、《家》的主题内容

1.通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征。

2.通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。

3.通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶。

六、《家》的人物形象

《家》中的主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者)、牺牲者、反叛者三种类型。

(1)压迫者的形象包括冯乐山和高老太爷与克明,克安,克定两代地主的形象。

高老太爷

性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷

具体表现：

1.囚禁觉慧

2.包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）

3.大肆举办生日活动

4.年轻玩女人，年老养姨太

小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚，就是相当深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格的多面复杂性。

（人之将死，其行也善。）

(2)牺牲者的形象：梅、瑞珏、鸣凤

钱梅芬

聪慧凄婉，多愁善感

爱而不能

不得所爱而死

梅是封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝

李瑞珏

丰腴富态，大度宽容，富有同情心的贤妻良母

得其所爱而死

瑞珏是封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良——瑞珏身亡

鸣凤

天真柔顺，高洁美丽爱而不敢

鸣凤是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚——鸣凤投湖

(3)叛逆者的形象：觉慧,觉民,琴

高觉慧

封建专制的叛逆者，

“大胆而又幼稚单纯的叛徒”

觉慧：大胆而幼稚的叛逆者。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个“异数”。敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。

他是《家》中最清新的因素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。

觉慧：“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者

1.大胆——

积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办《黎明周报》，

批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；

支持二哥觉民的逃婚；

他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；

他无视“门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。

最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。

2.幼稚——

他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。觉慧真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

高觉新

旧家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型

觉新:集以上三种人物性格于一身的矛盾复杂的人物形象. 1. 性格特征：

（1）觉新——善良、待人诚恳，委曲求全、懦弱顺从。实行“作揖主义”“无抵抗主义”

（2）他的富有特征意义的语言就是"没有办法".觉慧被祖父软禁了,觉新说"这有什么办法呢?"觉民的幸福要被断送了,觉新也是"据我看是没有办法了";连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是"然而我又有什么办法?"

2.觉新矛盾性格的根源

（1）长房长孙的地位

思想与行动的矛盾：思想上接受了"五四"新思潮的影响。行动上遵从旧家庭、旧礼教规范。

陷入自我谴责的泥潭，灵魂受煎熬，人格被分裂。

具体事例：

①

屈服于封建家长制。

他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从。他自己饱尝了包办婚姻所带来的无穷痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。他明知世上无鬼,却又顺从地参与"捉鬼"的勾当。

②同情受压制的青年

如:暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。

作者对觉新的态度——哀其不幸,怒其不争

觉新形象对当时社会的意义：对于封建宗法制度采取妥协,改良的办法是不行的,只有进行坚决彻底的反抗斗争才有出路。

觉民：

进步与守旧之间的个性主义者目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。

觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。

觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活，并走向成熟。

琴：

她健康、活泼、有活力。她几乎是个新女性。她是一个颇有意思的矛盾体，既热情又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯懦.

六、《家》的主题思想：

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。