第2课　北魏孝文帝的改革措施公开课教学设计模版

第三单元 北魏孝文帝改革

第2课 北魏孝文帝改革的措施

一、教材分析

【课程标准】

归纳北魏孝文帝改革的主要内容

【教学目标】

1、知识与能力

（1）识记：政治体制改革的主要内容包括俸禄制、均田制、三长制和租调制；迁都洛阳以及社会生活习俗方面的改革；

（2）通过“卓有成效”的政治体制改革的学习，使学生理解政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用；

（3）通过“雷厉风行移风易俗”的学习，使学生理解少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质。

（4）联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响。

2、过程与方法：

（1）小组讨论：联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响；

（2）小论文写作：少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质；

3、情感态度与价值观

（1）孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的；其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的；

（2）认识锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；

（3）培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神以及要勇于面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识。

【教学重难点】

重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。

难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位。

【教学建议】

本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。

二、教学过程：

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★新课导入：

利用教材中的引言导入新课：

496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的太子恂对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将太子恂废为庶人，囚禁于洛阳。次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卑族贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝的坚决镇压。

这些叛乱事件的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢？

让学生带着这些问题进入本课新课的学习。

★讲授新课

北魏孝文帝改革的主要内容

一、前期——制度创新（冯太后主持）：

探究：结合内容思考：冯太后主持的改革侧重点是什么？有何影响？

侧重点：建立新制。

如：俸禄制(官制)；均田制(土地制度)；三长制(基层行政制度)；租调制(赋税制度) 影响：经济的恢复和发展；政权的巩固；奠定后期改革的基础。

探究题：结合教材思考：

①孝文帝为什么要迁都洛阳？

②怎样达到迁都目的？从中你能得到什么启示？

③迁都洛阳有何影响？

二、设巧计迁都洛阳——490年冯太后病逝，孝文帝继续改革

分析原因

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都城平城不能适应社会发展的需要

（1）政治：保守势力强大，阻挠改革；

（2）经济：经济落后，粮食供应困难；

（3）军事：北方柔然的威胁；

（4）地理位置：偏居塞上，难以经略中原。

洛阳的优势。

（1）曾是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，自古以来就是黄河流域政治文化中心，汉文化积淀深厚；

（2）周围地区农业发达，能给大都市提供充足的粮食。

（3）地处中原，交通便利；

（4）迁都洛阳有利于实现统一南北的愿望，更有利于巩固改革的成果，并推动改革向跟深层次进展。还有利于民族融和。

归纳：1、原因

（1）直接目的：接受汉族先进文化,减少改革阻力

（2）根本目的：加强对黄河流域的统治

2、过程：

（1）时间：495年；地点：洛阳

（2）策略：以南伐为名

（3）作用：保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合

孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。

3、认识

（1）改革不但要顺应历史潮流，还要讲究斗争策略，以减轻改革的阻力；

（2）孝文帝是古代杰出的地主阶级改革家和政治家。

三、改革后期——孝文帝的移风易俗

特点：孝文帝主持，以学习汉文化为主要目的。

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改革内容的实质：政权封建化、少数民族经济农业化、思想儒学化

概念解读

民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。

由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。

野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。

——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页

从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；

◆

从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；

◆

从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程；

◆

从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。

北魏孝文帝改革与民族融合的关系：

孝文帝改革与民族融合之间是相互促进、相互影响的关系

（1）孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。

（2）孝文帝改革中实行了一系列汉化的措施，促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。

梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革各是如何进行移风易俗的？其共同原因是什么

1.移风易俗：

（1）梭伦改革：规定雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子将来可以拒绝赡养父亲；严惩游手好闲，提倡节俭；禁止买卖婚姻。

（2）商鞅变法：强制推行一夫一妻制的小家庭政策。

（3）孝文帝改革：易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯等。

2.共同原因：

（1）社会风俗的滞后性和保守性，阻碍社会的变革

（2）移风易俗具有开风气之先并为改革开路的特殊作

★教学小结：

本课主要讲述了孝文帝改革的主要内容，包含三个主要内容：即制度的创新、迁都和移风易俗。

俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。

孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。

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