词语盘点优秀教案设计

《伯牙绝弦》教学设计

紫金山街小学孙新玲

【设计理念】

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标:

1)朗读课文,背诵课文。

2)学习用多种方法理解词语意思。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。

教学重点:

理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解的真挚友情。教学难点:

体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

教学方法:

以读带悟,层层深入。实现情景教学。

教学准备:

多媒体课件,学生搜集的资料

课时安排:

一课时

教学过程:

课前谈话:(出示课件1)

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“依依杨柳”,你们也说几个这样的词。

师:老师再说几个这样的词。(出示课件2)

徐徐清风淙淙流水袅袅炊烟萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨

师:这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

一、揭题导入

有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。这篇课文只有五句77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这个故事。

1. 读课题,读准“弦”的读音

2. 你是怎么理解的?理解“绝”和“绝弦”的意思。

3. 总结学习方法:借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通)

4. 读完了课题,你有什么疑惑吗?伯牙为什么要绝弦呢?

二、初读感知,体会韵味

1.自由读课文,把字音读准确,句子读通顺。

2.指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。

(教师正音,“哉”平舌音;“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢?你在读书时有没有读不好的句子?)

3.教师范读(出示课件3)

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

4.齐读课文。

小结:大家读得越来越有滋味了,俗话说:“书读百遍,其义自现。”你都读懂了哪些语句?交流,分享。

三、整体感知,深入课文

(一)感悟知音。

1)交流:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”的意思?(出示课件4)

2)从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?

交流:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(出示课件5)

A、理解“善哉”表示感叹,用现在的话还可以怎么说?

1.前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案:啊!好啊!)

2.“善哉”相当于现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说? (预设答案:真棒啊!了不起!真厉害!……)由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

B、“哉和兮”都是语气助词,没有具体的解释。

C、“善”在课文中出现几次,意思一样吗?(4次理解同字不同意的现象,体会擅长说明什么)(出示课件6)

(小结同意不同字的现象,说明中国的汉字多么丰富)

3)此时此刻你就是钟子期,当你听到伯牙鼓琴,志在高山,志在流水时你会发出怎样的赞叹?(出示课件7)

透过伯牙的琴声,透过子期的赞叹声。你仿佛看到了怎样的情景?(预设答案:看到了巍峨的泰山,被看到了奔腾不息的长江黄河)(出示课件8,9) 4)想象说话

既然说伯牙善鼓琴,那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水,还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?(出示课件10)

(引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……)

5)我心有所念,我的好朋友必能领会,这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!

文中哪句话正表此意?(出示课件11)

交流:“伯牙所念,钟子期必得之。”

此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着,互相的赞美着。(出示课件12)

善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水,还听出了伯牙像山一样的志向,像海一样的胸怀。

男女生分角色朗读(出示课件13)

(二)相遇相知。(出示课件14)

1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?(预设答案:因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声。……)

2.那么,别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候,你能体会到什么心情吗?

3.那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤,他呼唤什么?

4.终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?(预设答案:快乐。激动。充满希望。欣慰。……)他一定会对子期说什么?

5.知我者,子期也!

(三)知音之死。(出示课件15)

两人一见如故,相约又年春天见面,无奈世事难料,子期不幸去世。伯牙见到的不是子期的人,他看到的却是子期冰冷的墓碑,于是,他在碑前写下了这样的短歌:(出示课件16)

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。

但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义;

三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!

春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

(四)深悟绝弦

子期死了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来,谁能告诉我伯牙做了什么?

破琴绝弦,终身不复鼓!(出示课件17)

在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

(预设答案:1.断了他的前程。2.断了他的心弦。3.断了他的希望。……)

这句话是故事的结果,也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。

(指导朗读)(出示课件18)

出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

(五)回味绝弦

1.子期死了,俞伯牙又回到了以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?于是摔琴断弦,决心再也不弹琴,《伯牙绝弦》成了知音的代名词,所以才有这首《高山流水》流传至今!(出示课文)(出示课件19)

2.让我们伴着这一曲动人的《高山流水》再一次深情地朗读课文。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。(学生再读课文,试着背诵)

四.自选拓展(出示课件20)

1.写一写:子期死后,伯牙的心声。

2.查一查:搜集并积累描写真挚友情的名言或诗句。

五.板书设计

伯牙绝弦

琴声心声

钟子期俞伯牙

知音

《伯牙绝弦》教学反思

《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。在教学中,我注意把握好以下这两点:

一、紧扣课题和课文结尾,理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。学生通过读文就明白了,当伯牙“志在高山”“志在流水”时,子期都能感受出来,总之“伯牙所念,钟子期必得之”,因而伯牙把子期视为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴绝弦,终身不复鼓”。在学生汇报交流时,相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。

二、适当拓展,深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家,他的技艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进行语言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:‘()’志在(),钟子期曰:‘()’”这样,既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的“善听”,可以称得上是真正的知音,还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外,在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时,我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌,凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春,江边曾会君。

今日重来访,不见知音人。但见一抔(póu)土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”让学生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲绝。最后,我让同学们交流自己收集的古今交友名句,进一步体会友情的珍贵。通过以上做法,我觉得基本达到了本课的教学目的。