第1课　宗教改革的历史背景教案2

《宗教改革的历史背景》教学设计

【教学目标】

目标内容

知识与能力

识记

理解

运用

过程与方法

情感态度

价值观

基督教及其分裂；天主教占据支探究宗教的作用

分析图片，从16世纪的天天主教的天主教在社会各方配地位的原因

图片中发现有主教阻碍了神权统治

面的地位

效信息

社会的进步

法国“异端”运动、宗教异端的概宗教异端

威克里夫和胡司的念和形成原因

思想主张

情境再现

概括知识

宗教裁判所摧残了进步势力

资本主义萌芽、西资本主义萌芽要变革旧的意识向近代过欧民族国家发展、的产生促进了问题探究

形态以适应新的

渡的西欧

文艺复兴冲击了教西欧社会意识经济基础的要求

会

形态的变化

【学习重点】西欧向近代过渡。

【学习难点】宗教异端运动形成的原因和作用。

【学习过程】

【导课】天主教在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位：天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。约翰·保罗二世是波兰籍人，1978年10月当选，在位近27年。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。

（一）天主教的神权统治：

1、基督教的发展演变：

世界三大宗教分别是什么？天主教是怎样产生的？主要教义是什么？可采用学生先讲，教师进行补充总结的方法，目的是使学生对天主教会有一个比较全面的了解。

（1）产生：公元1世纪 小亚细亚与巴勒斯坦一带；

（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教；

（3）分裂：11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；

（4）神权统治的确立：13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。

2、中世纪天主教神权统治地位的确立：

（1）原因：

①舆论准备：提出”神创说”

、“太阳月亮说”；②内部改革：整顿教会，与封建王权争夺权势；③以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”——实质是扩张天主教的势力范围；④欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入；⑤生产力水平低，人们认识有限，教义具有麻醉性。

（2）表现：

①经济上：天主教拥有大量地产，通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财。

图片《兜售免罪券》反映了天主教会对人们的搜刮掠夺。

②政治上：建立了等级森严的教阶制度，教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。

通过“卡诺莎晋见”等图片和文字来说明各国的封建王权屈从于教权这样一个现实问题。

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教皇不仅掌握着教会的最高行政权和司法权，还可以裁决各国俗界的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立。

③思想文化领域：教会垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

天主教的思想基础是信仰高于理性。理性是人类认识世界的能力、人对外在世界的认识（即知识）、自然界存在的客观规律；而信仰的内容主要是《圣经》。天主教强调信仰高于理性的理论实质上是否认科学，否认知识，反对进步。这是一种反科学的论调，是为其宗教统治服务的。

天主教的主要教义包括：一神说和创世说，原罪说，末日审判说，禁欲说。设宗教裁判所对各种不符合传统教义的思想一概加以排斥，对传播“异端”的人进行野蛮残暴的迫害。

④社会生活方面：天主教会的影响无处不在。教堂星罗棋布，人人信教，一个人从生到死都离不开教会。 搜集整理天主教堂的有关资料和图片，思考现今世界上的最著名教堂有哪些？建筑样式可分为哪几种风格？最后结论：中世纪天主教影响无处不在。

【材料解读】

材料一

“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。

——摘自《西方宗教史》

材料二

罗马教皇庇护二世说：人们说我们生活享乐，聚敛财富，举止轻慢，骑肥骡、坐骏马……花在优伶与食客身上的钱多，而用来保护信仰者，则无一物。

——[美]威尔·杜兰：《世界文明史·宗教改革》

材料三

油画《主教的俱乐部》

材料四

被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。

——宗教裁判所审讯条例

【师】天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈……加强对人民的思想控制，对异教徒进行残酷迫害，严重阻碍各国经济发展、政治独立、文化进步,日益成为欧洲资本主义发展的阻碍因素。马丁·路德用拉丁文写成的《论纲》很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。正当教会沉浸在花天酒地之中，他们却没有发现，历史已经悄悄地迈进了一个新的时代。

（二）宗教“异端”：

1、原因：中世纪时，由于天主教会的专断，人们就开始了反封建斗争。

2、形式：宗教“异端”

（与天主教会说教不同的宗教思想）

【合作探究】为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？

3、表现（事件）：

①起源：12世纪后期法国南部的“异端”运动。

②高潮：A、14—15世纪的英国人威克里夫的“异端”学说；

B、捷克人胡司对教会的批判。

4、主要观点：

①认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的；②揭露了教会的虚伪与腐化；③废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度；④没收教会的财产；⑤《圣经》是高于教会和教士的最高权威；⑥教权服从于世俗的权力；⑦用民族语言传教。

5、影响：（挑战、愿望、影响）

①宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的2

影响。

②这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教历史上起了改革先驱的作用。 6、实质：新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争。

（三）向近代过渡的西欧（14～16世纪）：

【师】导入：我们已经学过这样的原理，经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就要求有什么样的上层建筑与之相适应。14～15世纪的西欧，生产力有了迅猛发展，新的生产关系资本主义萌芽出现。作为上层建筑的思想文化、宗教也随之发生了一系列变化：文艺复兴运动兴起、宗教改革运动在欧洲范围内展开。14～16世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，开始对天主教会的统治形成了巨大的冲击。

【材料解读】天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介……诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。

一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。

——摘编自(美)约翰·巴克勒《西方社会史》等著作

【师】14、15世纪欧洲的封建制度渐趋衰弱，近代资本主义生产关系逐渐产生，天主教会所宣扬的“原罪”说和“救赎”理论，已不能满足人们的需要，加上教会弊端丛生，如买卖圣职、出售“赎罪券”、崇拜圣物、教会上层的腐败堕落等，使得教会与各个民族、国王、贵族以及教会内部上下层之间的矛盾激化。

1、经济上：西欧资本主义萌芽、发展。

①原因：生产力的发展与技术的进步，促进了手工业的发展，商品经济的繁荣，开始出现资本主义萌芽新航路的开辟。伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主义发展起来。

②影响：新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚。建立适应资本主义发展的教会。

2、政治上：民族国家形成与发展，民族意识开始觉醒。

【师】对西欧中央集权的制度的发展情况作一简单的介绍，

讲解时可以和中国的专制主义制度进行一下对比。

①原因：新兴资产阶级、新贵族反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵。

②表现：到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。

③影响：独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，天主教会对西欧的控制受到挑战。

3、思想文化：

文艺复兴运动兴起

影响：促进了人们的思想解放，对天主教会的统治形成巨大冲击。

【师】14～16世纪西欧出现资本主义萌芽，资产阶级、新贵族出现，→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。

【教学小结】学生讨论问题“为什么中世纪后期西欧的反封建斗争矛头直指天主教会？”同时也对本课的主要内容进行了小结。

本课主要介绍了宗教改革的背景，可按照下列进行归纳概括：

（1）经济上:欧洲资本主义的兴起；

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（2）政治上：民族观念的崛起。民族国家发展要求打破中世纪天主教会“一统天下”局面；

（3）思想上：异端思想的出现、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革；

（4）直接原因：教会的贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动；

（5）根本原因：商品经济发展，资本主义产生，封建统治和教会阻碍其发展。

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