第2课　马丁路德的宗教改革优秀公开课教案

第2课 马丁•路德的宗教改革

目标要求: 1、知道马丁·路德的宗教改革主张

2、理解欧洲宗教改革的实质

知识与能力

识记

1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；新教。

理解

通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大。

运用

运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。

过程与方法

问题探究、历史比较

情感态度与价值观

一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。

重点

马丁·路德改革的背景和实质

难点

马丁·路德改革的内容和实质

新课讲授

导入：世界三大宗教是哪三大？

其中基督教的发展演变历程如何？

中世纪西欧天主教的地位如何？

——中世纪，天主教确立了对西欧的大一统神权统治，中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。那么，宗教改革开始于哪个国家呢？为什么？其改革的主要内容有哪些？此次改革又产生了怎样的影响？

一、马丁·路德宗教改革的社会背景和原因

提问：宗教改革为什么首先在德意志爆发？

多媒体展示五段材料，引导学生阅读这五段材料，依次归纳出以下因素：

1、四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）

2、罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）

3、马丁·路德立志改革（主观原因）

4、思想因素：人文主义的熏陶

5、导火线：“赎罪券”的兜售

4、教皇兜售赎罪券，马丁·

路德发表“九十五条论纲”（直接原因）

1517年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，这成了宗教改革导火线。

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1517年10月31日，马丁·路德 《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，就赎罪券问题提出异议，要求进行争辩。

实际上论纲否定了教皇和教会的权威。所以，论纲尤如“放出闪电”传遍德意志，在德意志引起广泛讨论，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，接着在西欧引起强烈的反响，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

“九十五条论纲”发表的意义：否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

二、马丁·路德宗教改革的主要内容

1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。

1、“因信称义”

马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，只在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，来实现自己的信仰。因此，他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。这样，曾经是人类救赎中必不可少的教皇、教会、教律，面对信仰的权威，便都失去了存在的价值。这在当时是十分激烈的思想主张。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。

2、《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威

既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法可以得到这种信仰呢？马丁·路德认为信仰的惟一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为中介。这种观点反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望，客观上有反封建的作用。

1522年，他将《圣经》由希腊文和希伯来文译成德文。德文《圣经》的出版发行，不仅有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。

3、世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会

马丁·路德主张君权神授，呼吁世俗君主建立不受罗马教廷控制的民族教会，企图以民族的世俗权威取代凌驾于国家之上的神权。他另召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。这些内容的实质是使德意志民族从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治要求。

宗教改革的实质：马丁•路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动。

三、马丁·路德宗教改革的影响——冲击了天主教会的统治

1、推动了广大民众的反封建斗争

1524～1526年，德意志爆发了闵采尔领导的农民起义。

影响：沉重地打击了天主教会和封建势力。

马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。

2、路德教派取得合法地位

宗教改革后，德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地

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位，并且传播到德意志以外的一些地区。

3、为欧洲宗教改革开辟了道路

通过宗教改革，基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。

小结：

在摆脱罗马教廷，建立本民族复兴教会，已经成为德意志各阶层普遍要求的形势下，马丁•路德以大无畏的勇气和精神，毅然举起了宗教改革的历史大旗，德意志成为欧洲宗教改革的策源地。马丁•路德宗教改革的核心思想实际上就是“因信称义”。

马丁•路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。

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