《家》第二课时 公开课

《家》教学设计

四川省简阳市石桥中学

胡晓芳

【学习目标】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解过去那个充满苦难、激情与理想追求的时代，感受现代文学经典所蕴含的艺术魅力。

【学习重点】了解《家》中塑造的主要人物的形象。

【学习难点】理解作品的内涵。

【学习方法】圈点勾画法

讨论法

探究法

【知识链接】

巴金简介：

出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101岁。原名李尧棠，字芾（fei，第四声，取“蔽芾甘棠”）甘，笔名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉兴，汉族。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。

于二零零三年（九十九岁高龄）获选《感动中国》人物。

【学习过程】

一、整体感知，思考并回答下列问题。

1、爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？

明确：作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。

2、试简述《家》的思想内容。

明确：《家》的思想内容有三个方面：①通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪

恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

二、品读赏析，回答下列问题。

1、请简要分析《家》中的觉慧形象。

明确：觉慧是一个封建专制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的冲击下，在高家最早觉醒过来。他充满朝气，敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公

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然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后，他又毅然从这罪恶的家庭出走。当然，他也有历史局限性，他不可避免地带有封建思想的影响。

2、你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。

明确：觉新。他是一个新旧参半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。

3、简述《家》中一个女性的悲剧命运。

明确：梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。

4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。

明确：高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。

三、讨论探究：

1、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。

明确：1、觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。

2、《家》中高老太爷最后的死是很有象征意义的，作者描写了他在极度失望之后产生的错觉：“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里。”从这一段中你看出导致他死亡的原因是什么？

明确：

从这一段中看出导致他死亡的两个原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。

学习反思：

它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。

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