第二节　句子“手牵手” --复句和关联词教案教学设计导入设计

《巧用方法，合理断句》教学案

学习目标：

一、熟悉并分析课内文言文断句规律。

二、探究、归纳、总结断句方法，学会运用方法，合理断句。

学习重、难点：

重点：巧用方法，合理断句

难点：围绕题例，归纳方法

学习步骤：自主学习—学生展示—师生交流

课时安排：一课时

一、

导入

一个在外地打工的儿子，给父母写了封信，结果，读过之后，母亲嚎啕大哭，其父则是笑了起来，为什么会这样呢？我们一起来看看这封独特的信。（多媒体展示信的内容）如下：儿的生活好辛苦一点也没有粮食多病少挣了很多钱

对此故事，由学生断出自己的理解，老师点评并得出结论：生活是一门艺术，言谈是一种技术，而在彼此交流中，断句起着不可忽视的作用。韩愈在《师说》中提出“习其句读”，那如何给文言文断句，大家一起回忆探究已学过的文言文的断句规律，归纳方法，合理断句，今天就让我们大家一起来学习——巧用方法，合理断句。

二、回顾旧知，思考规律，归纳断句方法

活动一：以小组为单位讨论，结合学案，交流预习成果

活动二：小组派代表，上台结合PPT，展示交流成果

（一）

1、温故：

①

永和九年／岁在癸丑／暮春之初／会于会稽山阴之兰亭／修禊事也。

②沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应

2、总结规律：

3、迁移——用斜线（/）给下面文言文断句。

刻

削

之

道

鼻

莫

如

大

目

莫

如

小

鼻

大

可

小

小

不

可

大

也

目

小

可

大

大

不

可

小

也

举

事

亦

然。

(《韩非子•说林下》) 生总结规律：

1

在时间、地点、人名处断句（明确：找名词，定句读）

师提问：

为什么同是人名，在句②中“范增数目项王”，一个在人名前断，一个在人名后断？

师生共同明确：

*名词常做主语、宾语，断句时，可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名。

*名词作主语，那么它的

前面

一般要断句，主语在句首；

*名词作宾语，那么它的

后面

一般要断句，宾语在句末。

*名词表时间、地点，作状语，单独断开。

生讲解答案，师指导订正：

刻

削

之

道/ 鼻

莫

如

大 /目

莫

如

小/ 鼻

大

可

小 /小

不

可

大

也/ 目

小

可

大/ 大

不

可

小

也/ 举

事

亦

然。

翻译：雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。办任何事情都是这个道理..

（二）

1、温故：

①

樊哙覆其盾于地／加彘肩上／拔剑切而啖之

②方其破荆州／下江陵／顺流而东也／舳舻千里／旌旗蔽空／酾酒临江／横槊赋诗

2、总结规律：

3、迁移——用斜线（/）给下面文言文断句。

予

乃

摄

衣

而

上

履

巉

岩

披

蒙

茸

踞

虎

豹

登

虬

龙

攀

栖

鹘

之

危

巢

俯

冯

夷

之

幽

宫

盖

二

客

不

能

从

焉

生总结规律：

在动词处断句（明确：找动词，定句读）

师提问：

按照动词来断句，课本原文为什么是第二种断法，而不是第一种断法？

1、樊哙覆其盾于地/加彘肩上/拔剑/切而/啖之 2、樊哙覆其盾于地/加彘肩上/拔剑切而啖之 生回答，师补充总结：

*一个主语，一个动词，完成一个目的事件，以事件为单位，按单个动词来断句。 *一个主语，多个动词，通过一系列的趋向动作，完成一个目的事件，须以事件为单位来断句。 * 多个主语，不同动作转换，要明确动作的发出者是谁，然后断句。 生讲解答案，师指导订正：

2

予

乃

摄

衣

而

上/ 履

巉

岩 /披

蒙

茸/ 踞

虎

豹/ 登

虬

龙 /攀

栖

鹘

之

危

巢/ 俯

冯

夷

之

幽

宫/ 盖

二

客

不

能

从

焉

翻译：我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。

（三）

1、温故：

①

孔

子

曰 /三

人

行/

必

有

我

师

②

沛公曰／孰与君少长／良曰／长于臣／沛公曰／/君为我呼入／吾得兄事之

2、总结规律：

3、迁移——将下面文言文中划横线的句子用斜线断句

上

问

曰

如

我

能

将

几

何

信

曰

陛

下

不

过

能

将

十

万

上

曰

于

君

何

如

曰

臣

多

多

而

益

善

耳

生总结规律：

在曰后断句（明确：找曰云，定句读）

师补充：

文言文中对话

、引文

常常用“曰”“云”

“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

生讲解答案，师指导订正：

上

问

曰 /如

我

能

将

几

何/ 信

曰/ 陛

下

不

过

能

将

十

万 /上

曰 /于

君

何

如/ 曰/ 臣

多

多

而

益

善

耳 翻译：刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”

（四）

1、温故：

于是余有叹焉／古人之观于天地／山川／草木／虫鱼／鸟兽／往往有得／以其求思之深而无不在也／夫夷以近／则游者众／险以远／则至者少／而世之奇伟／瑰怪／非常之观／常在于险远／而人之所罕至焉／故非有志者不能至也。

2、总结规律：

3

3、迁移——用斜线（/）给下面文言文断句。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰儵[shū]鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣

师讲解：

我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于

句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”与“奇伟、瑰怪、非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。（明确：找虚词，定句读）

师补充：

1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。（幻灯片投影）

生讲解答案，师指导订正：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰/儵[shū]鱼出游从容/是鱼之乐也/惠子曰/子非鱼/安知鱼之乐/庄子曰/子非我/安知我不知鱼之乐/惠子曰/我非子/固不知子矣/子固非鱼也/子之不知鱼之乐/全矣 翻译：惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是幸福呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是幸福？”惠子说：“我是不是你，当然就是不知道你的想法；但你原本就不是鱼，所以你不知道鱼是不是幸福的，这是可以完全确定的。”

4

（五）

1、温故：

①

呜呼／灭六国者／六国也／非秦也／族秦者／秦也／非天下也

②

子曰／学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎

2、总结规律：

3、迁移——用斜线（/）给下面文言文断句。

晏

平

仲

婴

者

莱

之

夷

维

人

也

事

齐

灵

公

庄

公

景

公

以

节

俭

力

行

重

于

齐

既

相

齐

食

不

重

肉

妾

不

衣

帛

生讲解：

依据“者……也”、

“不亦……乎”、“以、非”（明确：找固定结构，定句读）

师补充：

文言文中固定句式和固定结构，可以帮助我们断句。文言中有一些特殊的句式，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。依据“以”和“非”，同样运用了前面总结的规律看虚词和看动词，实际上文言文断句，是你中有我，我中有你，所有的规律都可以融合为一，服务于断句。

师补充：

文言文中固定句式和固定结构，可以帮助我们断句。 1、判断句“……者，……也”的“者”“也”之后一般都要断开。有些省略“者”或“也”的判断句，或另用表示或帮助判断的词（如“为、乃、即、则”）判断句，其主语部分与谓语部分的分野处与结尾处，一般都要断开。 2、反问句“不亦……乎”“孰与…乎”“其…乎”安……哉”

“何……为”“如……何”“况……乎”“何（以）……为”的尾部，也应该断开。 3、被动句“为……所……”“受……于……”“见……于……”句子的结尾处，也要断开。 生讲解答案，师指导订正：

晏

平

仲

婴

者/ 莱

之

夷

维

人

也/ 事

齐

灵

公/ 庄

公/ 景

公/ 以

节

俭

力

行

重

于

齐 /既

相

齐 /食

不

重

肉/ 妾

不

衣

帛 翻译：晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国5

君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿

（六）

1、温故：

①故不积跬步／无以至千里／不积小流／无以成江海／

骐骥一跃／不能十步／驽马十驾／功在不舍

②子

又

生

孙/ 孙

又

生

子

/子

又

有

子/ 子

又

有

孙

2、总结规律：

3、迁移——用斜线（/）给下面文言文断句

君

子

之

学

也

入

于

耳

臧

于

心

行

之

以

身

君

子

之

治

也

始

于

不

足

见

终

于

不

可

及

也

生讲解：

骐骥对驽马，不积对不积，一一相对；孙孙重合，子子重合

，中间断开

师生共同归纳：

句①为对偶，句②为顶真，（明确：找修辞，定句读）

师补充：

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句较多，比如：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接横炉。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”这可供我们断句时参考。“顶真”是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。

生讲解答案，师指导订正：

君

子

之

学

也/ 入

于

耳/ 藏

于

心/ 行

之

以

身 /君

子

之

治

也/ 始

于

不

足

见 /终

于

不

可

及

也 翻译：君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起。君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上。

师补充：

对偶中有正反相对，相近或相同为正相对，相反为反相对，如例句中“骐骥”对“驽马”，练习中“始于”对“终于”，希望能找准标志，清晰断句。

6

三、

总结：文言断句步骤及方法

（一）

通读文段，把握大意，语感判断。

（二）巧用方法，寻找标志，先易后难。

1、看名代（词）

2、看动词

3、看曰云

4、看虚词

5、

看固定结构

6、

看修辞

（三）断完检查，通顺合理，确定答案。

•

四、

总结

方法是登堂入室的阶梯，接近真理本身同样也需要自身的能力，我们还是要以课

文为本，培养扎实的文言功底；熟读经典文言文，培养语感，像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，在实践中成熟，在运用中提高。

学会断句，更深入的去读懂和感知先人的真知灼见，更精妙的把语言变成技艺，打开生活的艺术大门！

五、布置练习

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