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《家·祖孙之间》教学设计马瑞雪东川区第一中学(一)知识与技能目标1、了解中国现当代家族小说的发展概貌。2、了解巴金以及《家》的创作背景、主要内容、艺术特色。3、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。4、理解祖孙两代人的冲突实质。(二)过程与方法目标1、通过自主预习了解家族小说、巴金、《
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《家》教学目标
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关键词:《家》教学目标
正文
《家·祖孙之间》教学设计
马瑞雪
东川区第一中学
(一)知识与技能目标
1、了解中国现当代家族小说的发展概貌。
2、了解巴金以及《家》的创作背景、主要内容、艺术特色。
3、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。
4、理解祖孙两代人的冲突实质。
(二)过程与方法目标
1、通过自主预习了解家族小说、巴金、《家》的基本情况。
2、通过阅读、合作、探究把握人物形象及其内涵、塑造方法,理解祖孙间的矛盾冲突。
(三)情感态度与价值观目标
反思封建大家庭的专制与腐朽,感知青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
二、教学重点
1、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。
2、理解祖孙两代人的冲突实质。
三、教学难点
理解形象内涵和祖孙两代人的冲突实质。
四、教学方法:自主学习法、读书指导法、讨论法、探究法
五、教学资源:导学案、PPT、课文
六、课 型:导读课
七、课时安排:1课时
八、教学过程
(一)导入新课
“家”的联想——温暖、幸福、爱、思念……
对比高老太爷的典型语言,体会《家》中封建大家庭的专制,导入新课。
(二)明确学习目标、学习重难点
学习目标 1、了解中国现当代家族小说的发展概貌。
2、了解巴金以及《家》的创作背景、主要内容、艺术特色。
3、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。
4、理解祖孙两代人的冲突实质。
学习重难点:目标3、4 (三)自主预习检测
1、读准字音
女佣 颔下 檀郎 校书 大吹大擂 挨打 颧骨 一瞥 强辩 2、解释词义
假寐:
不脱衣服小睡。 凛然:严肃,令人敬畏的样子。
(四)情节梳理
1—7段 高老太爷假寐,觉慧观察、回忆祖父
8—17段 高老太爷训斥觉慧,觉慧分辩 18—末段
高老太爷吩咐觉新看管觉慧 (五)形象解读——高老太爷
在《家》整部小说中,高老太爷的第一次正式出场就是在我们节选的这一部分,所以我们要把他作为一个重点形象来解读。
1、速读1—7段。用原文词语概括假寐时和觉慧记忆中高老太爷的特点,明确人物描写手法。 答案:(假寐时)衰弱 (记忆中)相貌庄严 凛然不可侵犯 完全不亲切 古板不近人情 道貌俨然
讲道德说仁义
顽固 荒唐
描写方法:肖像描写和神态描写
2、品读8—17段。小组合作。 (1)分角色(叙述者、高老太爷、觉慧)朗读。 (2)讨论并概括高老太爷的特点。 答案: 严厉、专制、衰弱年迈
描写方法:语言、动作、神态描写和侧面描写
3、总结高老太爷的形象。
是一个衰弱年迈但又古板顽固、满口仁义道德、荒唐、
严厉专制的人,是高公馆这个封建大家族的最高统治者。 (六)冲突探讨——祖孙之间
1、学生找出冲突的起因、觉慧和高老太爷的不同看法。
2、学生重点阅读14、15段,进一步思考:祖孙二人还有什么地方看法不一致?
重点分析“上洋学堂”一事。可看出觉慧受到了“五四”新思潮的影响。
3、探讨冲突实质。
表面看是爷爷要管教孙子,孙子不听;实质上却是新旧两种思想的冲突。 4、理解高老太爷的形象内涵。
封建专制制度的象征。他的“衰弱年迈”就象征了封建专制制度的即将消亡。
(七)总结
小说运用多种描写手法,为我们塑造了一个典型的高老太爷的形象,通过他与觉慧之间的祖孙冲突,揭示出了当时社会上新旧两种思想的斗争,让我们看到了封建制度的专制与腐朽,看到了它必然灭亡的命运,而这也正是《家》的主题所在。
九、课后作业
根据课文对觉慧和觉新言行和心理的描写,分析一下他们
的性格特征。 附:板书设计
(封建专制) 旧 祖
新 孙 家
思 之
《家》导学案
想 间
导学案
【学习目标】
知识与技能目标:
1、了解中国现当代家族小说的发展概貌。
2、了解巴金以及《家》的创作背景、主要内容、艺术特色。
3、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。
4、理解祖孙两代人的冲突。
过程与方法目标:
1、通过自主预习了解家族小说、巴金、《家》的基本情况。
2、通过阅读、合作、探究把握人物形象及其内涵、塑造方法,理解祖孙间的矛盾冲突。
情感态度与价值观目标:
反思封建大家庭的专制与腐朽,感知青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
【学习重点】
1、把握文中的典型形象及其内涵,学习小说刻画人物的方法。
2、理解祖孙两代人的冲突。
【学习难点】
理解形象内涵和祖孙两代人的冲突。
【课时安排】
1课时
【导学过程】
一、
自主预习
(一)知识链接
1、家族及现当代家族小说的兴起
家族曾是中国传统社会最基本的组织形式,并形成了独立于国法之外的宗族内部法规——宗法,在此基础上又形成了
家族制度。
在家族内部,强调对家长权威的绝对服从,强调对上下尊卑的秩序的严格遵守;这与国家强调臣民对君主权威的绝对服从和对上下尊卑的秩序的遵守是一致的。从这个角度看,“家”是“小国”,“国”是“大家”,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度渗透于社会整体。家族制度也成为维持封建政权的一种不可或缺的辅助力量,成为封建制度的重要组成部分。
然而在“五四”以后的近百年里,中国社会发生了巨大的变革。这必然要求对一切传统的社会现象、社会制度,特别是制约整个社会生活的现象和制度进行重新审视和批判,为封建政权服务的家族制度就首当其冲,现当代家族小说便应运而生。
2、家族小说的两种典型形态
家族小说讲述家族兴衰的故事,反映一个特定时代中几代人的关系,展示人物的命运,反映社会生活。
家族小说的典型形态主要有两种,分别描写两种不同类型的家族:一是描写几世同堂、同居共财的官商士绅大家庭,这种家族多定居在城市中。代表作有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)《京华烟云》《四世同堂》等。二是描写虽然分居异财、但仍依血缘关系世代聚居在一起、遵从一定的宗法规范的乡间自然村落。代表作有《古船》、《红高粱》、《白
鹿原》等。
3、《家》作者、创作动机、主要内容、艺术特色
(1)巴金简介
巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。代表作有“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》,“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》,《寒夜》《憩园》《随想录》等,译作《父与子》、《处女地》。
巴金出生于四川成都一个封建官僚家庭,五四运动后,深受新思潮影响,为追求光明,19岁时毅然冲破封建家庭的牢笼,赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
(2)《家》的创作动机
巴金说:“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史,我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史,这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的,我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路,走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡。我最后还要写一个叛徒,一个幼稚的然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那旧家庭里面我们是闷得缓不过气来了。我写《家》的动机也就在这
里。”
(3)《家》的主要内容 故事发生于20世纪20年代初期(“五四”前后)四川成都一个封建官僚地主大家族——高公馆,公馆中除了高老太爷,还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟:觉新、觉民、觉慧的故事为经,以各房以及亲戚中的各种人物为纬,描绘出一幅大家族生活的画面,集中展现了封建大家族的罪恶及腐朽,控诉了封建专制制度对生命的摧残,歌颂了青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走……通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。
小说描写了高家四代人的生活,并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者,他们专横,虚伪,顽固,是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者;而以
高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父(祖)辈的尖锐对立。
(4)《家》的艺术特色
①《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法,将高家作为整个社会的代表或缩影来写,从中反映出19世纪末20世纪初旧中国的整个社会动态,反映出时代的本质规律。 ②塑造典型的人物形象。——见课本58页。
③构思巧妙。作品虽人物、事件众多,但始终以觉新等三兄弟的生活道路以及他们的爱情故事为主线,将众多事件贯穿起来,使整部小说紧凑周密、有条不紊、同时又波澜起伏、曲折有致。
④抒发真挚浓郁的激情。日常生活细节描写意蕴丰富,心理描写细腻。
4、节选部分前的主要情节
当地督军无故殴打学生,引发学潮。在请愿无果的情况下,学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。
(二)初读课文,标注段落序号,解决生字词
1、给下列加点字注音。
女佣 颔下 檀郎 校书 大吹大擂 挨打 颧骨 一瞥 强辩 2、记准字形。
浓妆艳抹 干燥
3、解释并背过下列词语的意思。
(1)假寐: (2)凛然: (3)哑然失笑: (4)重责自任:重责,重大的责任。自任,自觉承担。重责自任,自觉承担重大的责任。
(5)道貌俨然:道貌,道学家的面貌,形容一本正经的样子。俨然,形容庄严。道貌俨然,形容神态庄严,同“道貌岸然”,多含讥讽义。 (6)并存不悖: (7)古板: (三)再读课文
1、熟悉课文情节。
2、把握典型形象——高老太爷
(1)训话开始之前,高老太爷在“假寐”。请在原文画出描写“假寐”中的祖父的句子,阅读体会。
①
概括此时祖父的特点: ②
这些描写属于对人物的 描写。
(2)祖父在“假寐”,觉慧因而有时间去回忆关于祖父的事情。
①
描写这一内容的段落是第 段到第 段。
②
重点阅读这三个段落,在原文圈出其中描写祖父形象特点的词。
(3)阅读祖父醒后的段落,思考:训话时的祖父的形象特点?这些特点是通过什么描写来实现的?
方法:①
使用原文词语
②
根据原文典型描写用自己的语言概括
二、合作探究
1、在觉慧的印象里,祖父也是“荒唐”的人,祖父做了哪些“荒唐”的事?
2、对于参加学生运动的事,觉慧和高老太爷各是怎么看待的?
对上洋学堂一事,高老太爷怎么看?
3、是什么造成了祖孙之间的隔阂与冲突?
4、文中反复提到了祖父的衰老、虚弱,这有什么象征意义?
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关于本教案的常见问题
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