第1课　宗教改革的历史背景教学内容概述

第五章

欧洲宗教改革

第一课 欧洲宗教改革的历史背景

三维目标

了解中世纪天主教在欧洲政治、经济、思想文化领域的特殊地位以及天主教对欧洲民众社会生活产生的影响。了解基督教在中世纪欧洲历史上的地位，从而理解宗教改革的必然性和必要性。通过了解基督教在中世纪欧洲历史上的地位，准确把握宗教改革的历史进程、实质和意义。探究“异端”一词的内涵，理解宽容在现代社会的重要性。

教学设计

教师首先要帮助学生理清基督教产生、发展的线索(产生、分裂、罗马教廷）。

教学中应着重分析罗马教会与世俗政权之间的关系，指明罗马教会封建神权统治的表现。

要让学生结合历史背景，从宗教斗争(异端与宗教裁判所）与政治变革（西欧资本主义的产生和发展、西欧民族国家的发展、文艺复兴的影响）两个层面认识改革的必要性。

情感、态度与价值观：通过了解欧洲宗教改革的历史必然性，认识任何腐朽势力必将被先进的力量所取代。借此理解与时俱进的重要意义。

重点难点

重点：西欧向近代社会过渡的表现。

难点：对天主教的神权统治与宗教异端运动的理解。

教学方法

提问、史料阅读、课堂讨论等方法

教学过程

导入新课

基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元1世纪左右，产生于地中海沿岸的小亚细亚与巴勒斯坦一带，公元135年，从犹太教中分裂出来，成为独立的宗教。4世纪初，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为天主教和东正教。由此导人新课。

新课学习

一、天主教的神权统治

1.基督教的产生与分裂

先讲述基督教产生的时间、地点以及过程,然后叫感兴趣的同学讲述一下相关知识，接着教师概括指出：公元1世纪左右基督教产生于巴勒斯坦和小亚细亚

一带；4世纪初期演变为罗马帝国的国教；11世纪分裂为东西两部分——东正教和天主教。中世纪天主教势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。

2.天主教的神权统治

提问：天主教神权统治确立的原因有哪些？

学生阅读教材思考后，教师概括指出:中世纪天主教整顿教会，和封建王权争夺势力，以征服“异教徒”为名组织“十字军东征”，欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。主要表现在：天主教神权统治在中世纪的欧洲影响无处不在。

提问：天主教神权统治地位具体表现是什么？

学生阅读教材思考后，教师指出：从经济、政治、思想文化和社会生活等四个方面加以概括。

经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了天主教世界土地的三分之一，获得大量的地产收人，并以向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财。指导学生阅读历史纵横加以说明。

政治方面，罗马教皇鼓吹教权高于王权，他不仅掌握着教会的最高行政权和司法权，还可以裁决各国俗界的纠纷，任意废止各国的世俗法律，而且还凌驾于王权之上，不断地干涉各国的政治权力。利用教材“卡诺莎晋见”图片和文字来说明各国的封建王权屈从于教权这一问题。

在思想文化领域，教会占据着文化教育的统治地位。教会垄断教育，掌握宗教神学的解释权。即使文学艺术作品也蒙上了浓厚的宗教色彩。它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

在社会生活方面，天主教会的影响无处不在。中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。

让学生阅读教材提供的图片“兜售赎罪券”“卡诺莎之辱”，以了解天主教会对人们的搜刮掠夺和教权高于世俗政权的历史现实。

随着欧洲的封建制度渐趋衰弱，天主教会所宣扬的“原罪”说和“救赎”理论，已不能满足人们的需要，加上教会买卖圣职、出售“赎罪券”、崇拜圣物、教会上层的腐败堕落等，使得教会与各个民族、国王、贵族的矛盾激化，这就导致了宗教异端运动的爆发。

二、宗教“异端”

1.宗教“异端”运动的爆发

中世纪时，由于天主教会的专断，人们开始了反封建斗争。当时的反封建斗争主要采取了宗教“异端”的形式。

提问：什么叫宗教“异端”？

学生阅读教材思考后，教师概括指出：与天主教会说教不同的宗教思想。在中世纪时，是基督教占统治地位的派別对异己派別的贬称。中世纪时，天主教会

控制着西欧的精神世界，但是，到中世纪后期，出现了不少同教会宣扬的思想不同的声音，这些思想被教会你为“异端”。例如波兰人文学家哥白尼的《天体运行论》被斥为“完全不合乎圣经的异端邪说”遭到查禁。宣传和发展哥白尼“日心说”的意大利哲学家布鲁诺被活活烧死于罗马鲜花广场。

提问：为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？

学生阅读教材思考后，教师概括指出：天主教在经济、政治、思想文化和社会生活上都占椐统治地位.神权统治地位异常坚固；中世纪的西欧各国,几人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，因此在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。

提问：宗教“异端”运动起源和高潮是指什么事件？

宗教“异端”运动起源于12世纪后期法国南部的“异端”运动，高潮是14～15世纪的英国人威克里夫的“异端”学说、捷克人胡司对教会的批判。

2.宗教“异端”运动的高涨

接着上述问题讲述，随后提问:宗教“异端”运动的主要观点有哪些？

对于宗教“异端”运动的主要观点，让学生阅读教材思考概括后，教师综合指出：宗教“异端”认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的，他们揭露了教会的虚伪与腐化；废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会的财产；《圣经》是高于教会和教士的最高权威；教权服从于世俗的权力。

威克里夫的改革思想和实践使宗教“异端”运动更加高涨。15世纪，约翰·胡司所倡导的捷克教会改革运动就是从威克里夫的思想中汲取了大量的养分。而捷克胡司的思想又引发了声势浩大的捷克人民反对天主教会和封建统治的大起义。

提问：宗教“异端”运动起到了怎样的历史作用？

学生阅读教材思考后，教师概括指出：宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。

三、向近代过渡的西欧

提问：西欧社会发生了哪些变化？最根本的变化是什么？

学生阅读教材思考后，教师概括指出：西欧社会的变化主要有：西欧资本主义的萌芽和发展；资产阶级和国家君主的反教会斗争；西欧民族国家的发展；文艺复兴对宗教改革的推动。西欧社会最根本的变化是14～16世纪西欧开始由封建社会向近代的过渡，开始对天主教会的统治形成了巨大的冲击。

1.西欧资本主义萌芽

14～16世纪生产力的发展与技术的进步，促进了手工业的发展，商品经济的繁荣。西欧资本主义萌芽的产生时间、地点及影响：14～16世纪，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及两欧其他的一些城市开始出现资本主义萌芽。资本主义萌芽的出现，货币需求的增加，促进新航路的开辟。伴随着两欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主义发展起来。

2.资产阶级和国家君主的反教会斗争

14、15世纪随着资本主义的发展，资产阶级开始兴起，他们反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。封建地主阶级内部产生的资产阶级化的新贵族与新兴的资产阶级一起，不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵。在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重阻碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。

3.文艺复兴运动的兴起

通过回顾必修3的内容来说明文艺复兴运动对宗教改革所起的历史作用。最后教师指出：意大利的文艺复兴运动，促进了宗教改革运动的出现。文艺复兴运动中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念，促进了人们的思想解放与观念更新，开始对天主教会的统治形成强大冲击。

课堂小结

中世纪的西欧，天主教的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍,它阻碍了社会的进一步发展，因此各地宗教“异端”运动不断。宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。在四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，另一方面把德意志作为重要的搜括对象，流入罗马教廷的财富每年达30万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛”。于是从德国开始，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动由此在西欧兴起。

巩固练习

有人说“异端”思想，是一种另类思想，它往往和时代潮流相悖；但也有人认为，另类思想会对社会发展产生重要的推动作用。

你认为这两种观点矛盾吗？你同意哪种说法？举些例子说明一下理由。

思路：两种观点都有它们的正确之处，都有大量的例子可以用来证明。本题的目的是鼓励学生的思维，发表自己的意见，只要言之有理即可。由此让学生形成这样一个认识：任何事情都是相对的，任何思想认识都由于受时代的限制而具有局限性。世界没有完全绝对的真理。

布置作业

欧洲的宗教改革的原因

板书设计

一、天主教的神权统治

1.基督教的产生与分裂

2.天主教的神权统治

二、宗教“异端”

1.宗教“异端”运动的爆发

2.宗教“异端”运动的高涨

三、向近代过渡的西欧

1.西欧资本主义萌芽

2.资产阶级和国家君主的反教会斗争

3.文艺复兴运动的兴起

第二课

马丁·路德和德国宗教改革

三维目标

识记马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义。知道马丁·路德宗教改革的主张：“因信称义”等。理解欧洲宗教改革的实质。通过讲述理解马丁·路德改

革的内容，理解其给德意志乃至欧洲带来的重大影响。通过对宗教改革的历史过程、历史人物、思想主张的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象的能力。

教学设计

结合德意志政治上四分五裂的状态和教皇在德意志出售赎罪券等史实，说明宗教改革率先在德意志发生的原因。马丁·路德与加尔文的改革主张在必修三的相关专题中已有讲授，可将重点放在对其实质的认识之上。通过对马丁·路德等人在宗教改革过程中斗争精神的学习，培养敢于追求真理、追求光明、拼搏奋斗的精神，树立正确的人生观和世界观。

重点难点

重点：马丁·路德改革的主要内容及影响。

难点：马丁·路德改革的实质。

教学方法

提问、史料阅读、课堂讨论等方法

教学过程

导入新课

导人本课学习时,用问题导人：中世纪西欧天主教的地位如何？请同学们根据上一课内容回答。教师总结说明：中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具,也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。那么，宗教改革开始于哪个国家呢？为什么？由此导入本课引言。

新课学习

一、“九十五条论纲”

1.提出的时代背景

15～16世纪，德意志经济有了显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中出现了资本主义萌芽。但由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，经济的分散又影响了政治上的统一。德意志政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。到16世纪初，整个欧洲只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制，整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两人民的身上。在经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也因此成为罗马“教皇的奶牛”。16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾日益突出，天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，成为德意志各阶层的共同要求，也是德意志资本主义发展必不可少的条件。

提问：宗教改革爆发于德国的主要原因是什么？学生在听老师讲述和阅读教材概述后,指出：四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展是根本原因；（指导学生阅读历史纵横的内容，加强对德意志分裂状况的认识和了解）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮是直接原因；最后教师指出：还有马丁·路德的个人作用和影响。

2.马丁·路德立志改革

马丁·路德是德意志的一位学识渊博的神学家。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了《圣经》，从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，并受到人文主义思想的影响。1512年，马丁·路德成为维登堡大学神学教授。他对罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮十分痛恨，立志要通过改革，在德意志建立推动民族复兴的教会。

1517年,教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，这成了宗教改革导火线。此举引起了各阶层人民的愤怒。1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，就赎罪券问题提出异议，要求进行争辩。他在论纲里说:教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；当钱落人钱箱叮当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。

“九十五条论纲”发表的历史意义是什么？阅读思考后概括指出：揭开了马丁·路德宗教改革的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮。在西欧引起强烈的反响，一些封建统治者要求摆脱罗马教廷束缚，要求与罗马教皇决裂。

二、马丁·路德宗教改革的主要内容

1.“因信称义”

1520年马丁路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。

提问：马丁·路德宗教思想的核心是什么？学生思考后概括指出：马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”。他认为灵魂得到拯救的人在上帝的面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。《圣经》为人们信仰的唯一权威和依据，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生信仰上帝，与上帝直接交往才是正道。这与天主教的传统说法，即主张只通过教会和教皇才能赎罪，必须靠烦琐的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的，这种论点对教皇和天主教会是一个沉重打击。

既然“信仰耶稣即可得救”，那么通过什么方式获得这种信仰呢？马丁·路德认为信仰的唯一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《系经》的含义作出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为中介。提问：这种

观点实质上反映的是什么？（反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想）

2.建立新教会

提问：马丁·路德主张建立新教会的实质是什么？（通过建立本民族教会，使世俗统治者的权力高于教会权力，并最终支配教权）

马丁·路德认为国家权力为神所授，是唯一合法的权力。他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。使德意志民族从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治要求。他的主张反映了新兴资产阶级建立廉价教会的要求，符合正在兴起壮大的新兴资产阶级需要。

三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击

1.“教随国定”

马丁·路德宗教改革推动了广大民众的反封建斗争。1525年爆发了反对罗马教廷闵采尔领导的农民起义，遍及德意志的大部分地区，沉重打击了天主教会和封建势力，动摇了天主教会在德意志的统治地位。但是马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。他把《圣经》译成德文，促进了宗教改革在德意志的拓展。此后德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地位，并且传播到德意志以外的一些地区。

2.新教的产生

通过宗教改革，马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。基督教世界再次出现分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马丁·路德的宗教改革打破了天主教神权统治地位，也为欧洲的其他家和地区的宗教改革开辟了道路。发生在德国的这场改革很快波及欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。

课堂小结

在摆脱罗马教廷，建立本民族复兴教会，已经成为德意志各基层普遍要求的形势下，马丁·路德以大无畏的勇气和精神，毅然举起了宗教改革的历史大旗，德意志成为欧洲宗教改革的策源地。马丁·路德宗教改革的核心思想实际上就是“因信称义”。马路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。

巩固练习

中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教和

基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。

如何理解现阶段我国的宗教信仰自由？

思路:宗教信仰是个人的事情，信教或不信教是个人的自由；每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须承担法律所规定的义务。在中国，任何人、任何团体，包括任何宗教，都应当维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。信教和不信教的人们可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重。绝不容忍打着宗教旗号进行各种违法犯罪活动，危害国家安全与统一。

布置作业

马丁·路德的宗教改革及影响？

板书设计

一、社会背景和原因

1.四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）

2.罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）

3.马丁·路德立志改革（主观原因）

4.教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表“九十五条论纲”(直接原因）

二、主要内容

1.理论基础——“因信称义”

2.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威. 3.世俗统治者的权力应高于教权并支配教权

4.建立本民族教会 三、影响——冲击天主教会

1.推动了广大民众的反封建斗争（如闵采尔起义） 2.路德教派取得合法地位

3.为欧洲宗教改革开辟了道路

第三课 欧洲宗教改革的发展

三维目标

理解加尔文“先定论”宗教思想；了解加尔文的日内瓦教会改革。了解英国宗教改革的内容：“至尊法案”。分析欧洲宗教改革的历史作用。通过了解宗教改革的主要派別、实质、历史作用，理解宗教改革与社会变革之间的关系。

教学设计

指导学生列表比较欧洲各国宗教改革的特点，教师帮助学生总结新教“新”在何处。

结合宗教改革与资产阶级革命之间的联系，分析宗教改革在欧洲历史上的地位与作用。也可以从反封建和促进资本主义发展的角度分析欧洲宗教改革的历史作用。

通过全面把握宗教改革，尝试运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理，分析、认识历史现象。通过对宗教改革背景和实质的分析，说明一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映。

重点难点

重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。

难点：“先定论”、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。

教学方法

谈话讲述法、提问、史料阅读、课堂讨论等方法

教学过程

导入新课

16世纪欧洲爆发了一场规模巨大的宗教改革运动。德意志马丁·路德的宗教改革首先打破了西欧天主教会一统天下的局面，揭开了向天主教宣战的序幕，接着各国纷纷响应。在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国

教等新教派。加尔文在日内瓦的宗教改革是继路德宗教改革之后的一次重大的宗教改革运动，并将这场声势浩大的宗教改革运动推向了高潮。那么，在16世纪,欧洲宗教改革运动扩展的情景是怎样呢？由此导人新课。

新课学习

一、加尔文宗教改革

1.加尔文宗教改革的背景

打出加尔文进行宗教改革地点的日内瓦和其肖像的投影片，先简单介绍一下当时曰内瓦的情况和加尔文的经历，引出进行宗教改革的背景,指出加尔文在日内瓦的宗教改革中是继路德宗教改革之后的又一次重大的宗教改革运动。

日内瓦是法国、意大利、尼德兰之间的交通要道。11世纪经济就开始活跃，因而市民阶级在经济、政治上都比较强大。在宗教上日内瓦受罗马天主教会控制。经过长期反封建和反天主教会的斗争，日内瓦终于成为一个独立的城市。

然后介绍加尔文。加尔文出身于法国皮卡迪一个律师家庭，父亲当过主教秘书及贵族的法律顾问。加尔文14岁去巴黎读书，学习哲学、神学，19岁改学法律。1533年，由于宣传马丁·路德的新教而被罗马教会指控为异端，被迫流亡。1535年来到瑞士的巴塞尔，在这里完成了他的《基督教原理》一书。在对待旧教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力。1536年接受日内瓦宗教改革领袖之邀，从此留在日内瓦开始了一场宗教改革运动。

提问：加尔文宗教改革的背景是什么？

让学生阅读课本内容，让学生概括回答；教师最后把加尔文宗教改革的背景做三点概括:受马丁·路德宗教改革的影响、受文艺复兴时期人文主义的影响、深入研究《圣经》宣传宗教改革。

2.加尔文宗教改革的内容

通过谈话法，让学生找出课本中有关加尔文宗教改革的内容，并一一列出：坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式；主张“先定论”，宣扬选民或弃民；（3)主张选民要有奋斗精神，具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德；（4)主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权。

加尔文宗教改革的思想核心是什么？（“先定论”)这一思想实质反映的是什么？（反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态）

“先定论”是16世纪宗教改革运动中由加尔文倡导，以其所著的《基督教原理》为神学基础。主要内容为:《圣经》是信仰的唯一准则；始祖亚当堕落犯罪后，人类的本性彻底败坏.故人类靠自己无法自救；谁将得到救赎，谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者；人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成；由于原罪，人不论行为好坏，本身都无法得到改善，故“称义”全由上帝之恩宠，由外面赐予，与本人的内在灵性

之功能无关。还认为人一旦得到上帝的恩宠即永不失落。

加尔文拿“先定论”来为资产阶级发财致富作辩护，他说:一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。

加尔文主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德。加尔文教派主张发财致富，支持商业和高利贷，崇尚节俭、主张克制欲望,鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。

加尔文主张建立共和式的长老制度；建立政教合一的政权；这个教派改革教会组织，由教徒选举长老和牧师，共同管理教会；各地教会成立联谊会，领导教务，使教会组织具有资产阶级民主的形式。日内瓦市民上层在夺取政权后,就加紧对市民的控制，强制市民尊奉加尔文编订的《教会信条》《教理问答》,连生活方式、娱乐等都加以干涉。加尔文在日内瓦工作二十余年，帮助日内瓦市建立加尔文教派的神权共和国。这个共和国也同样镇压异端，判处异端死刑。

然后让同学们结合课文内容通过比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同，来加深对加尔文宗教改革主张的理解。学生进行比较分析，最后由教师概括指出：两者的相同之处是，都坚持《圣经》绝对权威,反对教皇权威，主张简化宗教仪式。不同之处是：在德意志宗教改革兴起以后，加尔文的宗教改革随之兴起。路德的神学关怀中人是出发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和增加上帝的荣耀。

3.加尔文宗教改革的历史作用

加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。

引用恩格斯的一段话“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。”让学生思考为什么？因为加尔文的信条更适合当时正在兴起的资产阶级的要求。加尔文教对西方资本主义的兴起影响极大，比路德教产生了更为广泛的国际性影响。加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。日内瓦也由此成为“新教的罗马”。

二、亨利八世宗教改革

1.亨利八世宗教改革的背景

设问:请同学们阅读本目课文的第1至4自然段，分组讨论后，分别回答以下问题：

英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？

英国宗教改革的主要原因是什么？动机何在？

是什么原因引发了英国的宗教改革？其实质反映了什么？

教师总结在英国宗教改革运动的发起者是国王，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁·路德和加尔文。亨利八世的宗教改革其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其动机是维护日益强大的王权。英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案。可让学生阅读教材历史纵横的相关内容。实质是反映了王权和教权的斗争。

最后依据教材把亨利八世宗教改革的背景概括为：资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。

2.亨利八教改革的内容

1532年，国会根倨亨利八世的要求，通过一系列法令进行宗教改革。英国的宗教改革比较特殊，请同学们结合课本中内容,找出英宗教改革的特殊性在什么地方。

引导学生思考，英国宗教改革的特殊性主要表现概括为两个方面：一是宗教改革由中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。亨利八世成为英国国教第一位最高首脑。二是教会虽不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教会的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。

通过以上特殊性的比较，措出这种特殊性说明了什么？导致了什么结果？

亨利八叶的宗教改革主要限于教会行政方面，他确立国王对英格兰教会的至尊地位，惩处了一批否认国王至上权威的主教和修士，还有拒绝承认亨利离婚合法性的臣民。他把370多所修道院的土地和财产收归国有，使英格兰的修道院势力遭到毁灭性打击。在这一过程中，一些世俗地主和乡村贵族的财富大为增加，他们因而成为拥护宗教改革的最坚决的力量。在宗教信仰和神学思想方面，亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国并没有因此成为一个新教国家，天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。

3.亨利八世宗教改革结果

通过让学生阅读教材中的历史纵横，了解凯瑟琳的女儿玛丽和伊丽莎白一世继位的有关内容。提问:亨利八世对16世纪英国的社会变革产生了哪些影响？

亨利八世禁止英国教会向罗马教廷交纳岁贡，断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系；规定国王为英国最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审査教规的权力；没收修道院财产归王室所有。摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权，使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；天主教会被剥夺的大多数财产落到新兴资产阶级手里，对英国社会变革产生了重要影响。最后指出，在某种意义上说，英国的宗教改革是比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面，亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国没有因此成为一

个新教国家,到伊丽莎白一世时期进一步巩固了宗教改革的成果，使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具。

三、宗教改革与社会变革

1.宗教改革实质与对欧洲的影响

让学生先阅读课文中有关内容，指出西欧一共形成了哪几个新教派别？各自传播到哪些地区？然后概括指出：

路德教派—德意志北部和东北部—北欧(瑞典、丹麦、挪威）、美国；

加尔文派—瑞士—法国、英国和美国等地；

英国国教（又称安立甘宗或者圣公会)—英国（仍是封建教会）；

最后教师指出：尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或罗马教廷的权威。宗教改革的实质是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。为了进行资本的原始积累，资产阶级迫切要求没收罗马教会的财产和土地，建立适合资本主义发展的“廉洁教会”。这是一个根本点，其产生的影响也与这点打着密切的关系。

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，其结果打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。16世纪的这场宗教改革运动，成了新教和天主教两派并立，永远结广了罗马教廷至高无上的统治地位，摧毀了中世纪社会的典型特征——欧洲的基督教统一，消弱了中世纪社会的主要制度——基督教会制度，使中世纪走向了终点。

它摧毁七教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进两欧各国的民族文化和教育事业的发展。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始觉醒，民族家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。

在精神文化方面，正是因为罗马教廷势力的削弱和影响的衰微，导致天主教会无力维持其精神垄断。宗教改革使人们的思想由此得到解放,获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴,科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。

2.宗教改革对英国的影响

在英国革命前，英国已摆脱了罗马天主教的控制。在英王亨利八世时期，英国进行了宗教改革，英国国教代替了天主教在英国的地位。英国国教完全是国王的封建统治工具和精神支柱。英王是国教的最高首领，所有的宗教事务都围绕着如何巩固英国的封建专制制度进行。16世纪60年代，加尔文教传人英国。加尔文教的教义适应了资产阶级发展资本主义工商业的要求，因此受到英国的资产阶级和新贵族的欢迎，成为他们反对封建专制制度的精神武器。

封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。这

种宗教改革显然不能满足资产阶级的需要，因此英国日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求建立一个真正适合自己需要的廉洁教会，形成清教徒运动。17世纪40年代，资产阶级在清教的旗帜下集合起一切反对封建制度的人们掀起了英国资产阶级革命。

课堂小结

由于西欧资本主义的发展，推动了意识形态领域里的变革。而在文艺复兴和马丁·路德宗教改革的影响下，欧洲各国相继推行宗教改革运动。虽然各国的宗教改革的具体情况有所差异，但在它们之间有一个共同点就是要打破天主教会的垄断。而罗马教廷势力的削弱和影响的衰微，也导致了天主教会无力维持其精神垄断。这是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，其结果打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，使科学和自由的思想成长起来，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。

巩固练习

宗教改革是两欧期资产阶级的反封建斗争，是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会神权的政治运动，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段；它打击了欧的封建势力，摧毁天主教会的精神独裁，促进了两欧各民族文化和教育鲁业的发展；为欧洲走叫现代社会创造条件。

就16世纪欧洲的宗教改革对我们今天的启示作用，谈谈你对宗教的看法。

思路：本题讨论的主旨是借古喻今,应鼓励学生发表合理的意见和看法。宗教属于意识形态，是为社会政治服务的。了解宗教的起源、世界宗教的发展历史和趋势、搞好我国的宗教工作，对促进我国政局稳定和可持续发展具有重大意义。正确的导向可以使之服务时代；宗教信仰的非强迫性有利于建设社会主义和谐社会。

布置作业

1、加尔文宗教改革的背景是什么？

2、是什么原因引发了英国的宗教改革？其实质反映了什么？

板书设计

一、加尔文宗教改革

1.加尔文宗教改革的背景

2.加尔文宗教改革的内容

3.加尔文宗教改革的历史作用

二、亨利八世宗教改革

1.亨利八世宗教改革的背景

2.亨利八世宗教改革的内容

3.亨利八世宗教改革的结果

三、宗教改革与社会变革

1.宗教改革实质及对欧洲的影响

2.宗教改革对英国的影响