第3课　促进民族大融合优秀公开课教案

《促进民族大融合》教学设计

一、知识与能力

（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；

（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；

（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。

二、过程与方法：

（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；

三、情感态度与价值观

（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；

（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣；

（3）课堂讨论孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。

四、重难点

重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。

难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。

五、教学过程

新课导入：

利用教材中的引言导入新课：教师先出示山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的两幅佛像图片。

师：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？

生1：北魏佛教文化的兴盛。

生2：北魏石窟艺术的发展。

生3：孝文帝改革前后佛像的迥异。……

师：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？

生1：云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的，这些雕像共同的特征是：面相丰满，目大眉长，鼻梁高隆，直通额际，口唇较薄，嘴角微微上翘，呈微笑之意，肩宽胸挺，躯肢浑厚健壮，神态温静具有伟丈夫的气概。体貌表现了少数民族的特征。

生2：龙门石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博带，性格爽朗，风神飘逸，从侧面反映了孝文帝孝文帝迁都后，大力推行汉化，带有明显的汉族文化的特征。

师：对，从上面两幅佛像造型看出，北魏孝文帝改革前后所发生的重大变化。那么，除了服饰变化外，孝文帝的改革还引起了哪些方面的变化呢？让我们进入本节课的学习。

生、阅读课本，概括孝文帝改革在农业、手工业、商业领域繁荣的表现及原因。

生4.

农牧业的发展：

（1）表现：

①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；

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②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；

③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；

④经济作物和畜牧业的发展；

⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。

（2）原因：

①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；

②民族大融合的影响；

③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等

生5、手工业的成就：

（1）表现：

①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；

②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：

（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策

生6、商业活动的活跃：

（1）表现：

①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。②重新铸造铜钱；

③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。

（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。

生、阅读课本第二、三部分，概括孝文帝改革政权封建化与民族交融的表现、影响。

生7、政权封建化

1、措施：

①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。

②恢复汉族礼乐制度：

③采纳汉族封建统治制度：

2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

生8、民族的交流与融合

1、表现：

①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族从游牧经济，开始转向中原汉族的农业文明。

②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。

③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。

（2）鲜卑族优秀文化的融入：

①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。

②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。

2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

生、思考孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。

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原因：

①改革顺应了时代潮流；

②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；

③符合统治者巩固统治的需要；

④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。

认识：①先进必然战胜落后；

②改革必须符合历史潮流、顺应民意；

③任何改革都不是一帆风顺; ④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。

评价：孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。

六、史料鉴赏，拓展延伸

材料一 深受胡化的唐代，在中国文化的基础上，接受了许多外来的成分。先以日常生活方面来说，唐代的饮食起居乃是总结了南北朝时候的汉、胡分野，整合为新的方式。南朝以前，汉人的居住方式，是以席铺地、凭案而坐，北方则有所谓“胡床”（折叠椅）和地毯。服装方面，汉服是宽袍大袖、斜襟束带，唐代则从胡服演变成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣。女子服装更是多姿多彩，很像今天的洋装，暴露部分远比汉装为多。饮食方面，南方的茶和北方的酪，都成为常用的饮品；肉类的消费，比汉代为多，南方的鱼虾，也在北方上桌。今日所有食物，尤其香料，带“胡”字的，例如胡椒，都是从外面引入。休闲的音乐舞蹈更是高度胡化，在中国传统的箫、笛、钟、鼓的基础上，加了许多弦乐器，例如箜篌、琵琶、胡琴等。旋转活泼的胡舞，不论男女都很喜爱。印度的数学和医学，中亚的天文学，都纳入中国文化的系统之内。唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。

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——许倬云《说中国 一个不断变化的复杂共同体》

材料二 费孝通教授在《中华民族的多元一体格局》中指出：“汉族的壮大并不是单纯靠人口的自然增长，更重要的是靠吸收进入农业地区的非汉人，所以说像滚雪球那样越滚越大。”

材料三 北魏经济是一种复杂的混合体，在大量役使奴隶劳动的同时，在中原封建经济的影响下，对广大被征服的人口，不得不采取封建方式组织生产……道武帝入主中原以后，面对人口众多的汉族地区，一开始就采取了田租户调的封建剥削方式，中原的封建经济关系原封不动地保留下来。拓跋部贵族面临封建经济的汪洋大海，他们圈占、抢夺大量的土地，逐渐转化为封建贵族，拥有的奴隶则变成了束缚在土地上的农奴。

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——张文喜、刘焕曾《中国古代史》

材料四 他（隋文帝）成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行通过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。

——美国学者迈克尔·

哈特《历史上最有影响力的100人》中对隋文帝的评语

材料三

隋朝灭亡了其前人的过时和无效率的制度，创造了一种中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。

——《剑桥中国隋唐史》

七、教学反思