第一节　字之初，本为画--汉字的起源教学内容

字之初，本为画

——汉字的起源

【学习目标】

1、认识汉字的起源及其演变过程，了解和掌握汉字“六书”和汉字的构造特点。

2、通过对汉字的起源和演变过程及其构造规律的学习，使学生进一步理解汉字的特征。

3、通过本课的学习，了解汉字的起源、特点及其价值，认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。

【重点难点】

理解汉字的起源、造字方法和字体演变。

【教学准备】

在教师个人的QQ空间上传本节课相应的教学内容，布置相应的预习题目，让学生在评论中踊跃回答，并与老师进行充分的互动。

【教学过程】

导入：

学生表演单口相声，用幽默的方式介绍汉字字形的演变。

教师导入：

中国是一个崇拜文字的国度。仓颉造字而“天雨粟，鬼夜哭”（古人的思想中，人类创造了文字以后，一些神隐的东西就没那么神秘了，人类失去了对世界神秘的，深藏不露的经纬，捅破了这层皮囊。天泄气，所以漏米，鬼无处可藏，因此嚎啕大哭），在神话谱系中常与女娲炼石补天、盘古开天辟地比肩并论。今天，让我们这些仓颉的后人随着他的脚步，用当前最流行的穿越的方式，一起领略和体验汉字的创造和演变。

我们知道的是，第一个有意识地发现甲骨文并且开始进行研究的是清代大学者王懿荣，至于他怎么发现的甲骨文，最为流行的说法是在买药的时候发现龟甲这枚药材，据说这只是一种杜撰。而我们说到他之后的刘鹗、罗振玉和王国维，也都带有那么一丝想象的色彩。但是我们可以确定的是，国家曾经在河南安阳小屯殷墟遗址进行过多次考古发掘。那么接下来，让我们一起检查一下我们课前布置的“穿越”作业。

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检查预习作业】

场景一：

你是一名考古学家，在河南安阳小屯村殷墟出土的兽骨板上，发现如下文字。请你说说他们各是什么字，并请大胆想象一下此时商朝百姓生活的场景。

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视频观看】

观看《汉字五千年》相关视频。

几个字各是：日

面

目

建

宫

享

牧

舆

斗

户

月

窗

部分解释：

建：聿是手持杵棒夯土筑墙，廴表示辟山为址，傍山筑屋。也有说法说，甲骨文字形像手持木柱樹立於內之形，其旁的小點，像土粒四散的樣子。可能指庭院或農地區域。

享：该字像宗庙的形状，表示宗庙的意思，后来引申为“用祭品供奉鬼神”，后来引申成为“受用，获得满足”。

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突破重难点】

场景二：

你是一名博物馆布展员，馆内新来了一批文物，需要以“文明的延续”为主题，按照文物制作的时间顺序进行摆放，请问你该怎么排列？

排列顺序：

1、（甲骨文）龟甲：甲骨文，是中国的一种古代文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)。甲骨文是汉字的前身、世界三大最古老的文字体系之一，不仅证明古老的汉字是独立起源的，还提供了中国古代独立的文字造字法则，对3000年以来的中国文化产生了根本性的影响。殷墟甲骨文的发现，不仅把中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，而且由于甲骨文内容丰富，涉及殷商政治、经济、文化、意识形态的各个方面，对全面复原殷商社会史具有重要意义，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。对甲骨的研究，也产生了一门新的学科——甲骨学。

2、（金文）墙盘：全名西周墙盘。墙盘（Qiang Basin），西周铜器，中国首批禁止出国（境）展览文物，因墙在周朝做史官又被称作“史墙盘”，1976年出土于陕西扶风（今宝鸡市扶风县），现藏于宝鸡青铜器博物院。

墙盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。

墙盘所记述的周王政绩与司马迁的《史记·周本纪》中的内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分的内容则并不曾见于现在已知的文献，填补了西周国史微子家族的一段空白，属于重要的历史资料。

3、（小篆）封泥：全名秦封泥。主要流行于秦汉时期的封泥称之为“秦封泥”。封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥是一种官印的印迹，为古代缄封简牍钤有印章以防私拆的信验物。秦封泥中首批100枚被定为国家等级文物，其中，“右丞相印”等5枚为国家一级文物。

4、（汉隶）漆器：海昏侯墓出土的漆器。海昏侯墓是汉废帝刘贺的墓葬。

5、（楷书）写经：全称敦煌写经。南京博物院藏有30余件敦煌写经卷，这些经卷的时间跨度从北魏到五代，其中以唐代的作品居多，距今最远的有1500年的历史，最近的也有1100多年的历史。所有汉文写经中，除一件为草书外，其它大多为楷书体和魏碑体。内容以佛经为主。

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教师讲解】

目

象形；甘

指事；舆

会意；牲

形声

象形：依葫芦画瓢。

代表：目字。唯一的不同是甲骨文里是一只偏向横着的眼睛，而汉语里变成了竖目，看上去有点不像眼睛了。

指事：在象形字的基础上加上表意的标志，重在用抽象符号进行提示

代表：甘字。外形是一个“口”，当中的一小横是指事符号，也就是指着舌头所在的地方，表示这里最知道甜。在先秦时期，除了代表“甜”，还泛指“美味”。从味道的“甘”后来又引申成为语言的“甜”和“甘心情愿”的意思。

会意：把两个或两个以上象形字或指事字拼在一起，把它们的意义结合成一个新的意义

代表：舆字。四只手抬像车一样的东西。最初的本意是“举”，后来引申为“车厢”和“车”。至于“舆论”中的“舆”为“众多”意，是从“众手所举”的意义引申出来的。

形声：用一个字的一半符号表示意义，另一半符号表示声音

代表：牲字。左边是正面看的羊头的形象，上部是向下弯的一对羊角，中间是眼睛，最下部的箭头形表示样的嘴巴。后来这个字在金文里羊变成了牛，生表示它的读音。我们大家也知道“牺牲”最早的意思是供祭祀用的或供盟誓、宴享用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。

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突破重难点】

场景三：

你是一名文字学家，即将在大港油田实验中学为同学们讲授一节名为“‘制造’汉字”的公开课，你从《战国策·齐策四》中选取了一段话作为事例并从其中挑选了四个字重点进行讲解。请结合以下的字形演变图说说“王”、“既”、“本”、“末”四个字各使用的是哪种造字法。

例文：

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣既使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”《战国策·齐策四》

翻译：

齐王派使者来问候赵威后,（齐王给威后的）信还没打开,威后就问使者说：“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴,说：“我已经奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说：“不能这样说.如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?所以哪有不问根本而去问细枝末节的呢?”

解析：

王：象形。最开始是个斧头执行，下段是斧刃。斧头在上古时期就是一种武器，有了这种武器，就表明有镇压之权。谁有这种权利呢？只有最高统治者才有。所以这个最高统治者就称为“王”。秦汉以后，帝王改为皇帝，“王”则成为封爵的最高一级。

既：会意。字1的右边是一个高脚的食器，尖尖的部分表示装满了食物，左边是一个背向食品而跪坐的人，张个大嘴巴，表示已经吃饱了。“既”字的本意是“吃完了”，有这个本意引申出“尽”、“完”的含义，又从“完”的含义引申出“已经”。

本：指事。字1的上部是树，下面根部的三个小圆圈是指事符号，表示这里是树木的根部所在。字2变成三个小黑点儿，字3把根部的三个点连成了一条线，同样是指事符号，表明根部所在。“本”的本意是树的下部，从“根本”有引申为“基础的东西”叫“本”，后来又引申出“自己这一边”的含义，即“本校”、“本班”之“本”。

末：指事。字1上部为树头，下部为树根，在末梢上加一小短横（指事符号），就表示这里是树梢。“末”的本义就是“树梢”，后来引申为“不重要的东西”。

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适度扩展】

场景四：

你是商朝一名为王室占卜吉凶的贞人，在占卜时，你需要在龟甲上刻下一些有特定含义的文字，请问你要如何书写这些字？

1、你要写一个字，表示年龄很小的幼童。

2、你要写一个字，表示太阳隐入草野。

3、你要写一个字，表示进入别人家里，持器械袭击主人的人。（参考：家、人、攴）

（造字请遵循造字法）

解析：

1、儿字，象形。面朝左站着的大头娃娃，头顶的中间是开口的，有说法说是表示囟门未闭合，还有说法说是只长了两颗门牙的大嘴。在大头之下，想做下方伸展的一笔是幼儿的手臂，右边弯曲的一笔代表幼儿的身子和腿。

2、莫字，会意。上下都是草，中间是个太阳，表示太阳落入草中，表示天色已晚。字4发生了伪变，日下之草变成了“大”，这是为了书写方便。“莫”字本意是日落的时候，应当读mu（四声），后来因为音近的关系，被假借为否定词使用，当“不要”“没有谁”讲，所以要表示太阳下山的意义时，只好在“莫”下面加上个“日”字写作“暮”。

3、寇，会意。外面是一个大房子，里面的左边是面朝左站着的一个人，右边的“攴”就是一只手举着有杈的棍子或鞭子打人，（后来攴变成了反文旁）这种关起门来行凶的人不是好人，证明“寇”字的本意就是“盗匪”的意思。

【布置课后作业】

完成《语言文字应用》课后第42页的一至三题。