《家》课堂实录及点评

人民教育出版社 高中语文 必修二

《家》名著导读

一、导入，

在我们心中家是夏天吃冰镇西瓜，冬天喝枸杞姜茶的舒适之地，可今天老师要带领大家走进一个不同寻常的家，这个家来自巴金，巴金何许人也？大家请看这段文字，这是2003年中央电视台“感动中国”栏目给巴金先生的颁奖词，我们一起来读一下： 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。 巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，今天我们一起来学习这部作品的主要内容和艺术成就。

今天我们将学习以下内容：

巴金介绍、《家》的创作目的、《家》的主要内容、《家》人物形象、文本赏析、批判与质疑、文学影响。

为了更好地学习这部作品，我们课下进行了分组学习，首先我们请第一小组同学为我们介绍作者巴金以及《家》的写作背景。

一、作者及其作者背景 巴

金

（1904～2005）

原名李尧棠，现代小说家、散文家

小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》《激流三部曲》——《家》《春》《秋》

随笔集：《随想录》五集

讲真话的一面旗帜 二十世纪的良心

一个时代的伟大代表

常青的文学大树 鲁迅之后的伟大文学家 被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

巴金笔名来源 1928年我在法国沙多——吉里城

拉封丹中学写完了《灭亡》，想取个笔名，刚好当时的中国同学巴恩波投水自杀了。为了纪念他，我便取了‘巴’字。而我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》，我就取了一个‘金’字，和成‘巴金’的笔名”。

很好，掌握得不错。

教师：巴金为什么创作《家》？

“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”巴金曾说：“书中那些人物都是我所爱过恨过的，许多场面都是我亲眼见过或亲自经历过的。”

“向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”，“宣告一个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。 教师：《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来

沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。”故事中的高觉新的形象更是以哥哥李尧枚为原型塑造的，然而可惜的是，才写到第六章时，接到家里来电，大哥终因受不住巨大压力而服毒自杀了。

现在请第二小组代表为大家介绍《家》的主要内容

二、《家》的内容

它描写了20世纪20年代初期（1920到1921年）四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

很好，我们知道小说有三要素，人物

、环境（五四运动、新民主主义时期）、

情节（以高家三兄弟的爱情命运为线索），《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象，家中的主要人物形象可以大致分为统治者、牺牲者、反叛者的形象。

现在我们有请第三小组为大家介绍《家》中的男性形象

三、《家》人物分析

统治者

—

高老太爷 统治者的形象以高老太爷为代表，他的性格特征是专横，虚伪、腐朽，冷酷。具体表现在，第一囚禁觉慧，第二，包办婚姻，第三，大肆举办生日宴会，第四，年轻玩女人，年老玩意姨太太

。高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化人物，他是一个先验的被批判的客体，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。

教师：分析得很好，高老太爷是封建宗法制度下的典型人物的代表，已经被类型化，典型化了，那么觉新是什么形象特征呢？

《家》的反叛者

觉新:矛盾复杂的人物形象

觉新—善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。他的富有特征意义的语言就是"没有办法"。觉慧被祖父软禁了，觉新说"这有什么办法呢?"觉民的幸福要被断送了,觉新也是"据我看是没有办法了"；连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是"然而我又有什么办法?"

精彩片段（学生朗读）

“唉，你不了解我，你的环境跟我的不同，”觉新推开算盘，叹口气，望着觉慧

说；“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，正因为我已经没有得到幸福的希望了。我一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意做一个牺牲者。……我跟你们一样也做过美妙的梦，可是都被人打破了。我的希望没有一个实现过。我的幸福早就给人剥夺了。

教师：为了更好地理解觉新这一形象，我们开看一段视频。

教师：所以造成觉新性格中的矛盾由以下几个原因。

1.觉新接受封建正统观念，又处在长房长孙的特殊地位，又接受新思想的影响。

2.既受封建礼教的迫害，又处处奉封建礼教为处世行事准则。

3.既渴望自由解放，又无力与旧家庭决裂。

4.既想着要为别人牺牲自己，又常常让别人为自己的孝道而牺牲。

5.他既是一个受害者,又是一个帮凶

觉民是个怀疑主义者、温和、稳健。他和琴的自由恋爱，反对封建包办婚姻，决然离家抗婚。

觉慧是封建宗法家庭的叛逆者，其叛逆精神表现在，第一，积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动。创办黎明周报，第二，批评大哥奉行的作揖主义哲学，和无抵抗主义哲学是懦夫哲学，第三，支持二哥觉民的逃婚。第四，敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为。他还无视人们当户对的森严教规大胆地同鸣风恋爱。最后，他义无反顾从封建大家庭出走，奔向了充满着未知的新的生活的上海，他的幼稚表现在他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾之中，下不了最后的决心。

“明天!””嫁!”“做姨太太!”“冯乐山!”这些字像许多根皮鞭接连的打着觉会的头，他觉得他的头快要破碎了。他走出门去，耳边顿时起了一阵悲惨的叫声。突然他发现在他的面前是一个黑暗的世界，四周真静，好像一切生物全是灭了。在这茫茫天地间他究竟走向什么地方去？他徘徊着。他抓自己的头发，打自己的胸膛，这都不能够使他的心安静。………如今她是去了，永久的去了。………最后，他绝望地走回到自己的房里。p225

教师：为什么他和鸣凤的恋爱处于矛盾中，为什么他不敢公布他和鸣凤的恋爱关系？黑暗的世界代表什么？觉慧为何徘徊？

学生1 学生2 教师：觉慧的爱是真的，反抗也是真的，但是没有能力保护自己所爱。他摆脱不了阶级意识，向封建礼教、封建家族表现了自己的软弱。他从未彻底消除等级观念。对于腐朽势力，一开始就感到犹豫和胆怯，这有两样东西在背后支持他，那就是具有进步思想的年轻人的献身热忱和小资产阶级的自尊心。为了这两样东西，他可以把爱情牺牲，可以把诺言抛弃。这就是他的不成熟和幼稚。这也是新民主主义思想反封建的不彻底性，所以觉慧的出走是一种逃避。

教师：觉慧因为他的思想局限放弃了鸣凤，那么鸣凤怎么看待她和觉慧的爱情呢？现在我们请第四小组为大家介绍《家》中的女性形象

《家》的牺牲者—

钱梅芬、瑞玨、鸣凤

鸣凤是觉慧的爱人，死于封建家奴制。高老太爷把她送给六十来岁的冯乐三为妾，她最终以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会。

教师：为了更好地理解鸣凤这一人物形象我们要走进文本细细品读

精彩片段（学生朗读）

永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远的拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要，她不能让他牺牲他的一切来救他，她应该去了，在他的生活里永久地去了，她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。

最后，她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧”，便纵身往湖里一跳。p229

教师：为什么鸣凤没有选择和觉慧私奔？为什么不敢大胆追求觉慧？

学生1 学生2

教师：鸣凤的死是对广大悲惨婢女命运的不平和反抗，是对吃人的封建制度和封建礼教的愤怒控诉，封建礼教要求女性从一而终，本书第四章有一段鸣凤的心灵独白，鸣凤来看自己“灵魂的一隅”，她认为一切都是命中注定的，她摆脱不了自己的阶级属性。鸣凤的死亡，不仅是对封建吃人礼教的反抗，更是对封建礼教“女为悦己者容”思想的信奉，所以她死时，先称呼三少爷，再称呼觉慧，鸣凤首先为三少爷而死，再为觉慧而死。

鸣凤的行动也让我们看到真正的爱是奉献，是给予。她为爱所做出的牺牲让人的心性得到净化与升华。鸣凤爱的热切，爱得深沉，爱得执着，爱得虔诚。她认为觉慧的存在比她更重要。她可以保住觉慧的前途，使他成为伟人和得到幸福，她的死是值得的，所以得到安慰。这是爱的痛苦和升华，如百合花般坚贞，玫瑰花般温馨。

梅是封建婚姻制度的牺牲品。她是旧式才女，与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷属。封建婚姻给她带来的是不幸、痛苦，最终抑郁而死。

瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。她温柔贤淑，是典型的贤妻良母，对梅也是感情真纯。但封建伦理和迷信导致瑞珏难产而死。

教师：很好，了解了《家》中的人物形象，我们请第六小组为大家介绍《家》的主题

《家》的主题内容 现有请第五小组代表总结一下这部小说的主题

1、通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征。

2、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。

3、通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶。

四、批判与质疑

总结的不错，在这里老师有一个问题请大家思考：

1、和鲁迅小说语言的简约深峻而思致厚博的文风相比，有人说巴金的文风是英雄式

、宣言式

的热情的“浅”、“白”文风，你同意吗？ 的确，巴金的一些小说，由于过分强调“情”的宣泄，语言的流畅有时就变成了恣肆、无节制，就会失去了文学话语本身所具有的蕴藉性，给人以浅和白的感觉是难免的。

巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄，是他表达对社会见解的一个渠道，因而作品具有浓郁的感情色彩，行文时经常出现作者不加克制的主观表述。率真、饱满激情的宣泄，使作品在展示情节的同时，流泻着强烈激荡的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现。 现在我们总结《家》这部小说的写作特点

2、《家》这部作品的艺术特色与不足之处

艺术特色

1、叙述语调的焦灼化、激情化、情绪化，体现出一种不断质询的文化精神。

2、出现长篇对话场景，甚至用个人演讲般的话语来呈现人物情感与思想的变动不居。

例如鸣凤与婉儿关于未来命运的对话、梅与觉新在花园偶遇时的对话。

3、独语叙事、心理话叙事，例如各种书信、日记、做梦。

不足之处

1、人物描写的先验性、类型化、扁平化。

2、语言的焦灼化色彩冲淡了文学语言的蕴藉属性。

3、作品过分贴近现实政治 , 充当时代精神的传声筒。

强烈抒情性的政治批判小说

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

六、《家》文学影响

开明书店1933年5月出版《家》单行本，在以后的十几年里出版了33版，销售数十万册。该书1949年改由人民文学出版社出版，仅北京一地就印行了15次。它还先后三次被改编拍摄为电影，并多次改编成话剧、戏剧、电视剧、舞剧等，风行了半个多世纪。

巴金《家》是20世纪20年代青年生活和青年感情的真实写照，虽然我们读实惠有隔膜，但巴金小说所体现的那种对理想的追求，那种使命感、那种青春的激情值得我们每一位同学学习，让我们带着觉慧这句话“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福挣过来”去创造我们辉煌而灿烂的明天！

七、课后作业

分析《家》这部作品与其他同类家族小说的异同，如《红楼梦》、《四世同堂》、《白鹿原》。

提示：从创作目的、主题、人物形象、情节、结构、表达技巧、语言特色这几方面来分析。