资料摘要
学习目标:1. 掌握神话的特点,体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2. 了解关于宇宙起源的朴素的解释。 重点、难点:如何通过对女娲造人过程的叙述,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 导读提示:1. 神话:是远古人民表现对自然和文化现象的
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- 所属课文:5 * 女娲造人
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- 学校:洛阳市瀍河回族区第二实验小学
5 * 女娲造人公开课教学设计模版
未知
摘要:暂无摘要
关键词:5 * 女娲造人公开课教学设计模版
正文
学习目标:
1. 掌握神话的特点,体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2. 了解关于宇宙起源的朴素的解释。 重点、难点:
如何通过对女娲造人过程的叙述,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 导读提示
:
1. 神话:是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活的生活经验为基础,借助想像和幻
想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2. 创世神话:也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。 3. 袁珂:生于 1916 年,四川新繁人,神话学家。论著有
《中国古代神话》
《古代神话选释》《山海经校注》等。 一、预习导学 1.初读课文,尝试解决以下问题1.本文讲了一件什么事?
2.了解文章大意:
本文是根据中国古代神话改写的一则神话,它详细叙述了女娲造人的具体过程,把女娲塑
造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想像丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初
创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。
二、检查导入: 导课:
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人
……那么,人,是
从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 (一)
细读课文,整体感知,尝试解决下列问题 1.题解:女娲是谁?
2. 整体感知:叙述了什么故事? 3.表达了什么思想? (二)精读课文,尝试解决以下问题
学生合作交流: 1 .女娲造人的具体过程是真的吗 ? 你怎样理解这种写法?
2 .你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。 (三) .品读课文,尝试学习夸张和想像的作用 (1 )找出文中的夸张句子,试着说出它的的作用。 (2)找出文中的想像句子,试着说出它的作用。 四、迁移提高
拓展阅读,尝试解决以下问题 训练点:结合括号内的注释能疏通文章。
训练文段: 女娲造人
俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟( tuán,把某种东西
揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)
,力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)
,
乃引(牵,拉)绳于泥中,举以为人。故富贵
者,黄土人;贫贱者,引縆( gēng,粗绳索)
人也。
1 .用白话文写出下列句子的意思。 故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆人也。 2 .本文记载的主要内容是什么?
3 .课文在这则神话故事的基础上,通过大胆合理的想像,丰富补充了哪些内容? 五、当堂检测: (一)根据拼音写 汉字 女 wā( ) 澄 chè( ) jué( )起 chān( )合 泥 niē( ) mián( )延 (二)课内阅读题
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把
头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
②
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没
有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。
③
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A 下一条枯藤, B 入一个泥
潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一
, D 泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥 E 成的小人儿,模样一般无二。
“妈妈”
“妈妈”的喊声,震响在周围。
④
用这种方法来进行工作,
果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上
就布满了人类的踪迹。 1.解释文中加粗字。 略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 绝妙(
)
幽光( )
2. 选词填入文中的空白处。
(填序号即可)
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
A.⑤ B.③ C.② D.④ E ① 3.第①段划线句属于 景物描写,其表达作用是: 4. 选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点? 5. 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明? (三)课外阅读题
耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出男人,往他鼻孔里吹一口生气,他就成了
有灵魂的活人,取名亚当(希伯来语,意即
“出自泥土”
“被造者
”
)
。上帝派他看守伊甸园
,只见他一人独居,没有帮手,就趁他沉睡之际,从他身上取出一根肋骨,又把肉合起
来,造成了一个女人。亚当醒来,看见那女人,高兴地说: “
这是我骨中的骨,肉中的肉。
”亚当给她取名叫“
夏娃”
(希伯来语,意为“
生命之源”
“众生之母”
)
。两人赤身裸体,
无忧无虑地生活在伊甸园。
6.文中的两处起( )的作用。 7 选出下面句子没有语病的一项( ) A. 又把肉合起来,造成了一个女人。 B. 人为破坏造成的新沙尘源,加重了沙尘暴迅速。 C. 最后,她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D. 这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
8. 选出下面表述不当的一项( ) A.“出自泥土”
、
“被造者”
、
“夏娃”
、
“生命之源”
、
“众生之母”
这几处的引号都表示特定称谓。 B.这是一段“
上帝造人”的神话故事。 C.这段《圣经》
故事中的“亚当”和“
夏娃”是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的
神话。 D.这段《旧约》
故事中的“亚当”和“
夏娃”
是人类的上帝。虽为神话,却是有一定科学根据的。
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