第1课　宗教改革的历史背景教学设计第一课时

复习课教案：欧洲的宗教改革

【教学目标】

1．分析欧洲宗教改革的必要性。

2．归纳欧洲宗教改革的主要内容。

3. 认识宗教改革对推动欧洲近代化转型的历史作用。

【教学过程】

导入：

比较两幅图片：天主教堂和新教教堂有什么不同？

汉口天主教堂

胭脂路新教教堂

两种教堂的不同特点源于16世纪的宗教改革。导入课程学习。

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一、宗教改革的必要性

1、中世纪天主教的现状

材料1：在中世纪，教会不仅关心人的宗教信仰，还直接控制着人们世俗生活的各个方面，甚至君主的即位也必须得到教皇的认可或接受，教会也因此获得了干预世俗政治的权力。

——殷筱、曾晓祥：《十六世纪欧洲宗教改革》，《世界宗教文化》2008/4 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，月亮的光是向太阳借来的。

——教皇英诺森三世

材料2：教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，并向民众征收“什一税”。

——《历史上重大改革回眸》，人民教育出版社2007年，第63页

16 世纪初，大致有

1/4 的法国、1/2的德意志、以及

1/2 以上意大利的财富都掌握在天主教会手中，教会像领主一样收取地租。

——殷筱、曾晓祥：《十六世纪欧洲宗教改革》，《世界宗教文化》2008/4 材料3：履行圣礼（洗礼、忏悔礼、圣餐礼、婚礼等）是使人获得上帝恩典的有效途径……天主教会通过这些圣礼可以帮助人们拯救灵魂。

——吴于厪、齐世荣：《世界史（近代史编）》，高等教育出版社2001年，第39页

教会自始至终认为商业利润是灵魂得救的障碍。……它阻止商人去心安理得地发财致富，并且使商业经营与宗教教规不能调和。

——穆尔：《基督教简史》，北京：商务印书馆1982年，第246页

“商人……离开手工劳动，享受舒适生活，因而身体软弱，心灵委靡，为了这个原因，一个国家对它的商业活动，应加以限制。”

——Cite in

Donald Kagan,Steven Ozment,Frank M..Turner,The Western Heritage ,Macmillan Publishing Company,1983,p.395.

探究1：中世纪天主教在西欧的政治、经济地位以及它的思想主张

政治地位：教权高于王权，干预世俗政治

经济地位：西欧最大的封建主，集中了大量财富

思想主张：教会可以帮助人获得灵魂救赎，经商和财富是灵魂得救的障碍

2、16世纪资产阶级的要求

材料4：为了发展资本主义经济,新兴资产阶级需要一个强有力的国王,有一个统一集权的国家和统一的国内市场作为自己对外贸易竞争的强大后盾,因此他们强烈反对封建割据。各国王权已不能容忍罗马教廷的聚敛和专横,它们试图摆脱对教皇的依附关系,削弱或切断本国教会与教廷的联系。

——邱程：《论宗教改革与资本主义民主精神》，《安庆师范学院学报》2011/8 材料5：为了避免在竞争中被淘汰，资本家只有不断地扩大自己的资本，而扩大资本的办法只能靠不断的积累。

——马克思

一旦有适当的利润，资本就会胆壮起来；有10%的利润，它就会到处被使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%,它就会不顾人间的一切法律；有300%，它就敢冒绞首的风险。

——马克思

材料6：

诚实守信、勤俭节约、积累财富构成了资本主义发展的精神动力。

——马克思·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》

探究2：分析资产阶级在政治、经济、思想领域的诉求

政治要求：加强国王权力，形成统一的民族国家和市场

经济要求：追求利润、进行资本原始积累

思想要求：诚实守信、勤俭节约、积累财富

3、资产阶级与天主教会的矛盾：宗教改革的必要性

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探究3：资产阶级与天主教会在政治、经济、思想领域存在哪些矛盾？

政治上：教权凌驾于王权阻碍了民族国家的形成；

经济上：教会的经济盘剥阻碍了资本主义原始积累；

精神上：天主教灵魂得救学说给资产阶级从事经济活动套上了精神枷锁。

教师总结：天主教所代表的封建势力在政治、经济、思想上均对资本主义的发展造成了阻碍，为了扫清资本主义发展道路上的障碍，改革天主教势在必行！

（过渡）为了解决这些矛盾，资产阶级的改革家们采取了哪些措施呢？

二、天国与尘世之间：宗教改革的内容

要求学生回忆宗教改革内容，归纳宗教改革的措施。

第一对矛盾

政治上：教权凌驾于王权阻碍了民族国家的形成；

（1）建立民族教会，将《圣经》翻译成德语；

解决措施

（2）英国宗教改革，“至尊法案”规定英国国王为英国教会最高首脑。

第二对矛盾

经济上：教会的经济盘剥阻碍了资本主义原始积累；

（1）简化宗教仪式，建立廉简教会；

解决措施

（2）没收天主教会财产；

（3）世俗禁欲主义，主张过节俭的生活，制定严格的道德标准。

第三对矛盾

精神上：天主教灵魂得救学说给资产阶级从事经济活动套上了精神枷锁。

（1）马丁·路德提出“因信称义”，用《圣经》权威代替教会权解决措施

威；

（2）加尔文提出“先定论”、“天职观”；

教师总结：上述改革成功地解决了资本主义的发展与传统天主教势力之间的矛盾，迅速地从星星之火发展成为燎原之势。

三、宗教改革的结果

问题探究：宗教改革为什么能从星星之火发展成为燎原之势？

（1）宗教改革适应了资本主义发展的历史潮流；

（2）天主教会成为众矢之的，宗教改革得到了国王、诸侯、资产阶级及下层民众的支持；

（3）有赖于宗教改革家的理论创新。

改革宗教以适应资本主义发展的需要是时代潮流，而各国由于国情的不同，它们的改革又各具特色。

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路德教

英国国教

教义

因信称义

因信称义

宗教简化宗教仪式

保留天主教残留

仪式

政教君权高于教权，建国王为英国教会最高教关系

立民族教会

宗

流行德意志北部诸侯国

英国

地区

支持诸侯

国王

者

改革自上而下

自上而下，保守性强

特点

加尔文教

因信称义、“先定论”、“天职观”

清洁教会

建立政教合一的神权共和国

日内瓦、法国、德意志、荷兰、苏格兰、北美

平民

自下而上，影响最大

教师总结：在宗教改革的推动下，实行新教的荷兰、英国、德国、美国纷纷成为资本主义强国，那么新教在推动欧洲近代化转型方面到底发挥了怎样的作用呢？

三、新教对推动欧洲近代化转型的历史作用

要求学生根据宗教改革的内容，各抒己见，谈谈宗教改革的各项措施对促进欧洲资本主义发展的历史作用，最后由教师归纳总结。

各抒己见：新教理论对推动资本主义发展具有哪些积极作用？

因信称义

民族教会

王权高于教权

世俗禁欲主义

简化仪式

先定论

天职观

1、政治上：用民族的教会取代罗马教会，促进民族国家的形成，为资本主义的发展提供了强大的王权与政策支持；

2、经济上：教化宗教仪式、没收教会财产、“世俗禁欲主义”促进了资本原始积累；

3、思想上：“先定论”、“天职观”为资本主义经济的发展提供了合法性依据，教随国定和宗教宽容原则孕育了科学和民主。

最后引入材料，强化结论：

西方民族在宗教改革以后形成“资本主义精神”, 这种精神对于西方近代资本主义的发展起到了巨大的推动作用。而没有经过宗教改革的中国、印度等古老民族的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用, 因为它们的宗教伦理精神中缺少一种类似资本主义精神的东西, 缺少一种理性……可以说宗教改革是西方从古代走向近代的起点。

——李淑娟：《读马克斯·韦伯<新教伦理与资本主义精神>》，《经济研究导刊》2008/11 教师总结：一个国家、一个民族在走向现代化的过程中必然面临着传统文化与现代文明的冲突与矛盾，16世纪的欧洲曾成功改造了它们的传统文化——天主教，新教成为欧洲人改造现实世界、发展资本主义的强大精神杠杆，同时传统的信仰和伦理道德规范又得以继承下来，使得欧洲人在所取得的巨大的物质财富面前又不至于迷失自我。

【随堂测试】

1.（2013年湖北省八校联考文综测试卷）马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出：“现代资本主义精神，以及全部现代文化的一个根本要素，即以天职思想为基础的合理行为，产生于基督教禁欲主义”。这种禁欲主义

A．有利于文艺复兴运动的兴起

B．揭露了资本主义的剥削本质

C．有利于资本主义的原始积累

D．引发了宗教改革的全面展开

2.

“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具

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有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张

A．符合新兴资产阶级的要求

B．是对天主教会财富观念的继承与发展

C．体现了新教派的思想精髓 D．成为新教徒普遍的生活、道德标准

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