《巴黎圣母院》教案1

因心灵美丽而美丽

——名著《巴黎圣母院》导读设计

四川省绵阳中学 林国声

学情分析

高一学生读名著，有时间，有兴趣。但学习任务重，看短小精悍的文章居多。即便间周开设一堂阅读课，也不可能很快读完一部名著。断断续续地阅读整本书，不利于学生整体感知作品，甚或影响他们的阅读兴趣。但是，学生只有广泛阅读，才能增长见识，丰厚文化底蕴，提高审美情趣。

教学设想

本导读拟设共3课时，一课时主要以课本内容为依托，在教师的指导下，熟悉名著的主要内容。二三课时观看电影，并充分发挥学生的主体作用，通过他们的活动，如讨论、精彩片段表演等，品味主要人物特点，体会名著主题，感受名著的艺术魅力。

教学目标

（一）知识目标

1．了解作者雨果及写作背景，识记有关文学常识。

2．理解浪漫主义的创作风格。

（二）能力目标

1．理清课文情节脉络，体会主人公爱斯梅拉达、卡西莫多身上体现的人性美。

2．理解文本中多角度对比手法的运用。

教学重点

雨果通过“美丑对照”塑造人物形象的方法。

教学难点

通过分析人物形象理解小说主题能够对人性中“美与丑”的问题进行思考和讨论，并能形成正确的审美价值观。

教学手段：多媒体教学（课件、视频）

教学过程

一、走近巴金

（一）导入

巴黎圣母院的图片导入。法国巴黎圣母院因它的哥特式建筑而受到世人的关注,但更因雨果的长篇小说《巴黎圣母院》而闻名于世。而雨果本人病逝后也因他的思想和精神被安放在被法国人称为“法国灵魂”的先贤祠。是什么思想和精神使他能够进入先贤祠呢?下面,我们就一起通过他的代表作之一的长篇小说《巴黎圣母院》看看雨果是什么样的作家,他究竟有什么样的思想。

（二）走近维克多·雨果

雨果(1802—1885) 19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作家之一.幼年受母亲的影响,政治观点偏于保守,最初的作品都是一些歌颂王朝威仪的颂诗,曾经受到国王的赏赐.20年代受法国自由主义思潮的影响,政治态度开始转变,文学观点也逐渐从保守立场转向浪漫主义. 1851年,因反对路易.波拿巴的独裁专制而遭到迫害,开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说,如文学巨着《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。

贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。

代表作：长篇小说《巴黎圣母院》

《悲惨世界》

《巴黎圣母院》这部小说创作于他的青年时期,是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部.

二、感知情节

（

学生复述、学生补充，直至完整。）

故事发生在中世纪。“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时,巴黎圣母院的副主教弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷,疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长弗比斯救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对弗比斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了弗比斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

三、赏析人物

（师生讨论，统一意见）

(一) 钟楼驼侠一卡西莫多的形象分析

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人。他的全身差不多就是一个滑稽像。他“又矮又胖，身体高度和宽度差不多”，用雨果直接描写来说，他“那四角形的鼻子，那马蹄形的嘴巴，那猪鬃似的红眉毛底下小小的左眼，那完全被一只大瘤遮住了右眼，那像成垛一样参差不齐的牙齿，那露出一颗如象牙一般长的大牙的粗糙的嘴唇，那分叉的下巴，尤其是那一脸轻蔑、惊异和悲哀的表情……一个大脑袋上长满了红头发，两个肩膀当中隆起的部分从前面都看得出来。两股和两腿长得别扭极了，好像只有两个膝盖还能够并拢，从前面看去它们就像九柄连在一起的两把镰刀。他还有肥大的双脚和可怕的双手。”你看，他出现的时候是个驼背，走路的时候是个跛子，看人的时候是个独眼，说话的时间是个哑巴。难怪有人叫他“难看的猴子”，妇女们见了他都要把脸遮住，他真是世间少有的丑八怪，他一露面，圣母院前面格雷沃广场上所有的丑人都自愧不如地认输了。

身体的残缺、外貌的奇丑，使他在人们的轻蔑、戏弄与欺凌中长大，他受尽凌辱和摧残，“他从周围发现的只是惜限，他也学会了憎恨”。他拾起别人用来伤害他的武器，凶狠、粗暴。他只跟从一个人，那就是收养他的克洛德，他用深厚的、热情的、无尽的感激来报答他，对他俯首贴耳，惟命是从，“简直像他的一条狗一样忠诚”。这显露了这个外表冷漠的人内心的纯真。只不过美好的感情长期的扭曲变化，他的灵魂萎缩在一个畸形的躯壳之内罢了。

愚人节那天夜晚。卡西莫多受弗罗洛的指使，拦路抢劫了爱斯梅拉达，被弓箭队队长弗比斯捉住，第二天，他被巴黎聋子总督司法官审判。卡西莫多被莫名其妙地判处苔刑和示众，行刑台上，卡西莫多在日晒下口渴难耐，他的主人圣母院的副教主弗罗洛不但不出手相救，反而心怀鬼胎地溜开了。在卡西莫多绝望的嚎叫声中，看热闹的人个个嘲笑他，侮辱他，没人给他一滴水，而爱斯梅拉达不计前嫌，拨开了正在对他冷嘲热讽的人群，把水送到了卡西莫多的嘴边，弗罗洛的无动于衷和爱斯梅拉达的温暖同情形成强烈对比，爱斯梅拉达的水，解除了他的干渴，也抚慰了他的心灵，这个苦命从未感受过人世温暖而冷漠的畸形人流下了平生第一滴眼泪。他第一次感受到了美与善，他第一次感受到人心的温暖。这个外表粗俗野蛮的怪人，他的心灵深处善良的灵魂开始复苏了，内心沉睡的爱也开始复苏了，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切。

卡西莫多一生中只爱过两个人：自己的主子兼保护人副教主弗罗洛和爱斯梅拉达。

他是雨果心中美的化身——外表丑陋，内心善良。

卡西莫多这个人物形象是忠诚和献身精神的象征，为了恩人、主人弗罗洛高兴，他可以做任何事情；为了善良和美丽的爱斯梅拉达可以把恩人推下楼，甚至献出生命。他的生命因此而美丽，他的艺术魅力也因此而永存，这是一种内在的美德。卡西莫多的形象，具有极高的审美价值，说明外形的滑稽丑怪，埋没不了灵魂的纯正洁白，反而衬托出他心灵的晶莹雪亮。卡西莫多形象的意义在于心灵美重于外表美，体现了善良战胜邪恶、真诚战胜虚伪，内心的美好战胜外貌丑陋的人生真谛。

在卡西莫多身上，雨果把自己的信念加以戏剧化，他认为丑陋者与高贵者就像他们在实际生活中那样，必须同时存在，他说现代的作家，将会意识到世界万物并不像人们所希望的那样完善，丑陋与美丽并存，怪诞与优雅并存，一个残缺人是会因其残缺而更加美丽。塑造卡西莫多这个人物，雨果点燃的是自己的心灵，铸造的是自己的理想。他把自己对于下层人民的深切同情都寄托在卡西莫多上，把自己对于人的美学理想都凝聚在卡西莫多身上，将他塑造成一个完美伟大的人的代表。

（二）一朵质朴天然的人性之花一一爱斯梅拉达的形象分析

爱斯梅拉达是美和善的化身。

爱斯梅拉达从外貌到内心都纯洁得无与伦比，丝毫没有受到世俗的污染，是一个真正的“自然人”。作者把她作为真善美的化身，“拥有一切魅力，风韵和美丽”。(《克伦威尔》)

爱斯梅拉达的心灵也和她的外貌一样美丽。她对邪恶欺骗全然不知，她热情开朗、纯洁善良，不仅富于同情心，还富于舍己救人的侠义心肠。她自尊自爱，在长期的流浪中守身如玉，白碧无暇，靠卓越的才艺自食其力。对爱情她充满了憧憬和渴望，在她心中，爱情“是两个合成一个即一个男人和女人合成一个天使，那是天堂”。

她爱憎分明，性格刚烈。对克洛德，她的恨是刻骨铭心的，她仇恨这个带给她灾难的幽灵。面对弗罗洛两次的威胁，她坚贞不屈。

爱斯梅拉达是完美的化身，与其说是一个女人，不如说是雨果按照其人性理想精选出来的一朵质朴天然的人性之花，是一个优美的幻觉。她纤尘不染，超凡脱俗，她与自然融为一体，在她身上寄寓了人类对于自己童年时代的缅怀追念。爱斯梅拉达之所以受我们喜爱，一方面是由于她代表我们失去的童年，失去的那种纯洁天真的自然状态，另一方面是由于她表现我们的理想，即通过“文化教养”(审美教育)，又回到自然，恢复已经遭到近代文化割裂和摧残的人性的完整和自由。

雨果把关作为理想的组合部分，而女性素来作为美的化身存在于人类理想中，因此，雨果在《巴黎圣母院》中塑造了爱斯梅拉达，寄托他对美的理解和追求，爱斯梅拉达无与伦比的美貌，举手投足唱歌跳舞中显现的天然神韵，对于复杂社会的单纯无知，对幸福爱情的憧憬挚着，使她近于一个完美的天使，像一朵天然人性之花，给人以极大的审美愉悦。但美是悲哀的，她太容易被浊世狂流摧残。弗罗洛的迫害，弗比斯的玩弄，母亲的误解谩骂，贵族小姐肆无忌惮的评头品足，昏庸法官的判决，甘果瓦的伧俗市侩，一般民众的愚昧麻木，这一切对一个纯洁少女打击太大。雨果塑造这个美的化身后有为她安排了上绞刑的命运，其中充满了理想与现实二律背反的强烈痛苦。鲁迅说：“所谓悲剧就是把人生中有价值的东西毁灭给人看。”(鲁迅((再论雷峰塔的倒掉》)这样一个纯洁、美丽的姑娘被无辜地绞杀了，惨死在封建专制和教会势力所编织的双重罗网之中。这深刻地揭露了教会、法庭、军队、国王所组成的国家机器狰狞可怖的真面目。临死前，她悲愤地喊到：“全世界都有白昼，为什么人家只给我黑暗呢?”这是对摧残、吞噬她的社会的血泪控诉。她的无端毁灭，激起了人们对中世纪的罪恶的极大愤恨。爱斯梅拉达的悲剧使读者感到美被摧残的悲哀和苍凉．

(三) 充满着矛盾

，

混杂着善恶一一克洛德·弗罗洛形象分析

雨果主张写人物复杂的个性，认为只有使人物“充满着矛盾，混杂着善与恶，兼有天才和渺小”，(《雨果论文学》)才能使艺术更加真实、更加丰满、更具有艺术魅力、审美效果，从而打动亿万读者的心。

弗罗洛副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤费比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂，是精神上畸形，人性的畸形。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品。

他是巴黎圣母院的副教主，对爱斯梅拉达的不择手段的追逐和迫害，体现了他性格中丑恶的一面：淫邪、虚伪、凶残。但是，如果仔细研读《巴黎圣母院》，我们就会看到，克洛德不是一个性格单一的标签化人物，他与历代反教会作家鞭苔的那些无耻堕落、阴险奸邪的教士不同，他不单纯是一个被批判、被嘲弄、被讽刺的对象，作者在批判、嘲弄、讽刺他的同时，还流露出深切的同情，这一形象蕴含着丰富的社会内涵和思想内涵以及体现的较高的认识价值和审美价值。

（四）虚伪的弗比斯

他是国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流，是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。

“我要有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我都给你；我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。” 眼看着爱斯梅拉达被绑上刑场冷漠不顾

四、赏析艺术手法——浪漫主义的创作手法

1.奇异曲折的故事情节：

爱斯梅拉达被抱走，卡西莫多被收养；卡西莫多被弗罗洛抚养长大，犹如兄弟一般，而最后卡西莫多却将弗罗洛推下钟楼，兄弟间的自相残杀；隐修女一生不停的咒骂埃及姑娘，包括爱斯梅拉达，但最后发现原来自己咒骂的女人竟然是失散多年的女儿；母女短暂的重逢后，爱斯梅拉达被送上了绞刑架，自己也绝望而死；爱斯梅拉达当初因为弗比斯被判处绞刑，当国王下令抓捕她的时候她已经被母亲藏起来，眼看要脱离险境，可在弗比斯经过时，可怜的姑娘情不自禁的呼唤了一声，由此而送了自己的性命。

2.不同寻常的环境描写：

“既永恒又多变”，“是一部规模宏大的石头交响乐”，“是民族的宝藏，世纪的积累，人类才华升华的产物

”，“是一种岩层”，“人类的智慧在哪里凝聚起来，时间就是建筑师，人民就是泥瓦匠” ，再通过卡西莫多有如神助的敲奏的美妙的钟声，激活这座建筑，使之有声有色更为神秘庄严。又如对巴黎城的描写是一部伟大城市的编年史“一个中世纪建筑学与历史学的产物，一部石头的编年史。”

3.夸张的描写：

在人物的刻画上，卡西莫多丑得让人不可思议——鼻子是个六面体，嘴是斜的，甚至一只眼睛上还长了个瘤子，头发如茅草一般，驼背，瘸腿，这一切的因素和在一起，简直是个怪物。而爱斯梅拉达，则又美得叫人难以至信，她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她，乞丐们如此尊敬和爱护她，连身为副主教的弗罗洛也难以不自觉的想得到她。正是通过对两人面貌的夸张描绘，才增大了两人之间的反差，使故事的浪漫主义色彩更为浓厚

4.美丑对照的原则

（1）情节场景的对照

《巴黎圣母院》的情节由爱斯梅拉达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。

爱斯梅拉达被抢（悲）——被救（喜）；

爱情幽会（喜）—— 被诬告判刑（悲）

；

被救入圣母院（喜）——

被出卖杀害（悲）

；

愚人节歌舞、喜剧性的开场——被害徇情、悲剧性结局遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。

两个“王朝”的对照：

封建王朝——以路易十一为代表的封建王朝，内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，致使爱斯梅拉达遭尽凌辱与迫害。 ——专制残暴

“奇迹王朝”——以克罗班为首的乞丐“王朝”，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。 ——平等人道

两种法庭审判的对照：

“怪厅”——贫民的头领按照自己的法律审判甘果瓦，立法、司法公正严明，审理过程井然有序。

宗教法庭——对卡西莫多、爱斯梅拉达的审判，随心所欲，制造冤案，草菅人命。 (2)人物形象的对照

弗比斯：英俊的外表——轻薄的心灵 弗罗洛： 过去的虔诚善良——今日的虚伪邪恶

外表道貌岸然——内心丑陋淫欲；

自然人的正常欲求——神甫的扭曲压抑

卡西莫多：外丑内美

外形的滑稽丑怪——灵魂的单纯高尚

先前愚昧野蛮——后来善良人道

俯首帖耳——勇于反抗

充满兽性——富于人性

五、检测设计

1．填空

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型

小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎

。面目丑陋、心地善良的敲钟人

为救女郎舍身。书中人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化，在作家笔下构成一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的

的对比。小说揭露了

的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

2．应用

《巴黎圣母院》的作者、法国著名作家雨果曾说过：“美就在丑的旁边，畸形靠着优美……光明与黑暗相共。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。

（敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装是不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑

。）

3．补充雨果经典语录

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

世人缺乏的是毅力，而非气力。

大胆是取得进步所付出的代价。

应该相信，自己是生活的强者。

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

勉强应允不如坦诚拒绝。

释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

书籍是造就灵魂的工具。

人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

生活就是面对微笑。

人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

人类第一种饥饿就是无知。

不认识痛苦,就不是一条好汉。

教学反思

文学作品是饱蘸作家心血谱写而成的，能折射社会的生活百态与作者的人生态度。多读才能增知涨智。但整本书阅读是需要时间的。这就要求老师指导学生快速阅读小说的方法。“名著导读”为教学提供了一个范例。但教师必须懂得取舍和突破。从人物入手，通过情节感知人物个性和品质，进而把握小说的主题，这不失为一种操作方法。