第3课　促进民族大融合课堂实录

第三单元

北魏孝文帝改革

第3课

促进民族大融合

江苏省常州市金坛区金沙高级中学

陈燕

一、教材分析

【课程标准】

北魏孝文帝改革的影响及评价。

【教学目标】

1、知识与能力

（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；

（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；

（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。

2、过程与方法

（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；

（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；

3、情感态度与价值观

（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；

（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣；

（3）课堂讨论孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。

【教学重难点】

重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。

难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。

二、教学过程：

★新课导入：

情境导入（PPT）：分别展示三张古人物图片和学生所熟知的四位少数民族女星（关晓彤、刘诗诗、佟丽娅、迪丽热巴）图片。

设问：首先请大家欣赏三张图片，大家看看三张图片显示的人物在外形上又何不同？（提示），哪个更像我们汉人？

我们再来看一组照片，大家能精准的看出谁是汉族吗？（学生：不能。）那么为什么现在汉族与少数民族的差别越来越小了呢？这就与历史上的多次民族融合密不可分了。其中北魏孝文帝改革就是众多民族融合中的一角，今天这节课我们就来学习这一内容。

★讲授新课

概念阐述

民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。

由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。

古代的民族融合

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（1）从经济角度讲，民族融合就是少数民族经济农耕化的过程；

（2）从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；

（3）从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程

从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。

（课前分成三个小组，分别从经济、政治、民族融和三方面研究孝文帝改革的历史作用，使学生形成初步总体认识）

第一小组成果展示：经济的复苏和繁荣

1、农牧业的发展：

（1）表现：

①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；

②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；

③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；

④经济作物和畜牧业的发展；

⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。

（2）原因：

①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；

②民族大融合的影响；

③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等

2、手工业的成就：

（1）表现：

①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；

②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：

北魏迁都洛阳以后，制瓷业又发展起来。北方青瓷在造型、胎釉、纹饰等方面与南方不同，一般器型较大，以尊、瓶、罐、钵之类居多。胎体厚重,胎色灰白,釉较厚，玻璃质强，流动性大，器表往往有玻璃质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰，装饰方法有堆贴、模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。

（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。

3、商业活动的活跃：

（1）表现：

①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有；全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。

②重新铸造铜钱；

③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。

（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。

（教师总结过渡：经济的发展推动民族的融合，也推动了上层建筑和意识的封建化）

第二小组成果展示：政权封建化的加速：

1、措施：

①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。

②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子

对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。

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③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。

2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

（学生表演课本剧：孝文帝改革后的轶事）

（教师总结：孝文帝的改革保留了汉族封建制度，维护了汉族地主的利益，从而获得了广泛的支持，同时推动了鲜卑族的政治封建化，巩固了北魏的统治。）

第三小组成果展示：民族的交流与融合：

1、表现：

（1）生活习惯的汉化：即三个变化——

①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。

②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。

③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。

（2）鲜卑族优秀文化的融入：

①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。

②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。

2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

教师总结：北魏孝文帝改革的影响

【合作探究】孝文帝改革成功了吗？说出你的理由

【拓展延伸】历史上的民族融合有哪些影响？

思考：结合现实生活举例说明当今社会民族交流与融和的情况（可从吃穿住行文化音乐等各方面举例）

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【拓展延伸】

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1.网易公开课：北大《中国古代政治与文化》

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2.文学作品：《最后一个匈奴》、《狼图腾》

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3.景点：云冈石窟、龙门石窟

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4.影视作品：《锦绣未央》、《琅琊榜》

★教学总结：

北魏孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，这场改革是由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。

三、问题解答：

★学思之窗：

北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？

参考答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。

★本课测评：

1、北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？

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参考答案提示：社会经济的变化

农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。

手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。

商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。

影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。

2、为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？

参考答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。

★学习延伸：

1、（略）

2、争鸣：

对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。

你同意上述见解吗？谈谈你的看法。

答（1）同意。在孝文帝统治期间，他通过

改革，学习汉人的生产和生活方式，用汉人的文化改造了鲜卑族，这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色，导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。

（2）不同意。迁都洛阳后，鲜卑族在孝文帝改革的推动下，其统治者接受了汉族先进的文化与制度，大大加速了北魏政权封建化的进程，促进了北方经济的恢复和发展，更为重要的是改革促进了北方民族的大融合，为隋唐时期结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。因此，对孝文帝改革应充分肯定，

孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。

课后作业：《南方凤凰台》P229-231页

【历史感悟】

朝阳总是从东方升起，无论松柏的影子有多长，它总是和根连在一起。无论你来自地北抑或天南。我们的心总是和你连在一起。

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