第2课　马丁路德的宗教改革教学设计(第二课时)

历史选修一 LS—2010—02—502 第五单元 欧洲的宗教改革

第2课 《马丁·路德的宗教改革》导学案

班级： 组别： 组名： 姓名: 【学习目标】

（1）识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；

（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；

（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；

2、【学法指导】

（1）指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；

（2）辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。

3、情感态度与价值观

（1）通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；

（2）通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。

【重点难点】

重点：马丁·路德改革的背景和实质。

难点：马丁·路德改革的内容和实质。

【知识链接】

中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。

【知识导学】

知识点一：“九十五条论纲”

【知识梳理】（A级）

马丁·路德宗教改革的背景和原因

1、原因：

(1)根本原因： 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展

(2)主要原因：

罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮

(3)主观原因： 马丁·路德立志改革

(4)直接原因：

教皇兜售赎罪券，马丁·

路德发表“九十五条论纲”

2、开始的标志：马丁·

路德发表“九十五条论纲”：

（1）原因：教皇出售赎罪券

（2）内容：1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，其内容有：

① 当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加； ②

教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；

③

基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。

（3）影响：激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕，是新教的宗教改革运动之始。

【合作探究】（B级）

宗教改革首先在德国爆发的原因

1)经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。

2)政治因素

：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制

3)现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。

4)思想因素：人文主义的熏陶。

5)导火线：“赎罪券”的兜售

知识点二：马丁·路德宗教改革的主要内容

【知识梳理】（A级）

1、依据：1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵族

》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。

2、内容：

(1)"因信称义"(理论基础)： ①

通过虔诚的信仰获得免罪——否定教士、教廷、教皇的权威

②

简化宗教仪式，建立廉价教会——资产阶级原始资本积累

(2)《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威: 资产阶级自由平等的要求

③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权,建立本民族教会

资产阶级希望国家统一

【合作探究】（B级）

当时，欧洲人民的反封建、反教会的斗争都以宗教“异端”的形式出现，请思考一下造成这一现象的原因何在？

答：教会是欧洲最大的封建主；教权高于王权；教会的统治阻碍了社会的进一步发展。一个人从生到死，深受教会的束缚；处于工场手工业资本主义发展早期的资产阶级本身的力量比较弱小，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望。

知识点三：马丁·路德改革对天主教会统治的冲击

【知识梳理】（A级）

（一）马丁·路德宗教改革的影响

1、掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建斗争：如闵采尔起义。

2、路德教派取得合法地位

。确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。

3、为欧洲宗教改革开辟了道路

（二）马丁·路德的宗教改革的实质：

是早期资产阶级的反封建斗争。是反对罗马天主教会的一场政治运动。

【合作探究】（C级）

新教与天主教（旧教）的差异

（1）在经典方面，新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威，而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。

（2）在教义方面，新教不承认没有《圣经》根据的天主教传统教义——玛利亚、炼狱说，而天主教则主张玛利亚为天主教之母和炼狱之说；新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介；新教主张要破除罗马教皇的绝对权威、永无谬误，开展革新，而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，保持原有的旧东西。

（3）在教规方面，新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。

（4）在仪式方面：①举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带，有的教派教士只穿普通服装（西服、中山服和其他服装）就可以了；而天主教主教则要戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；②祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶尔也使用地方语言；③新教主张简化繁缛的宗教礼仪——7件圣事。洗礼时，新教采用点水式或浸水式；而天主教则采用注水式；④新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。

（5）在节日方面，新教只过圣诞节和复活节；而天主教则要过4大瞻礼——耶稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼。

（6）在教阶制方面，新教一般无教阶制，但少数派别如圣公会等保留有某些简化的教阶制；而天主教则有教阶，主要分三个等级：教皇、主教和神父。

（7）在组织方面，新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各自为教；而天主教则有统一的教会中心和统一的领导。

（8）在教堂式样方面，新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简单，台上只挂一个十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严，台上悬挂有圣母像，墙的两侧挂有耶稣受难像。

【当堂检测】

1．下列情景不可能发生在路德身上的是（ A ）

A．正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”

C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式

2、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是（ D ）

A、中世纪天主教会是最大的封建主

B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱

C、不敢发动人民群众参加反封建斗争 D、资本主义发展不够充分的结果

3、下列属于英国宗教改革独特之处的是（ C ）

A、反对罗马天主教会

B、确定“教随国定”的原则

C、依靠王权自上而下发动

D、颁布《南特敕令》

4．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（ D ）

①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大，王权衰弱

④教权高于王权

A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③

5．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（ B ）

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面 D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

6、“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（ B ）

A．天主教会政治势力强大 B．天主教会凭借权力搜刮钱财 C．天主教会垄断了文化教育 D．天主教会征收“什一税”

7、阅读下列材料：

材料一

我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁·路德

材料二 ……所以我说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德

（1）依据材料概括马丁·路德宗教改革的基本观点。

答：因信称义，国家权力为神所授，世俗权力高于宗教权力并支配着教权。

（2）这些观点对德国历史发展产生了怎样的影响？

答：打击了天主教的权威；促进了人们思想的解放；促进了德国资本主义的发展；促进了德国民族国家的形成。

【学习反思】

你掌握的知识： 你存在的疑问：