第2课　北魏孝文帝的改革措施课件配套优秀

第2课

北魏孝文帝的改革措施

教案

【导入】 496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的大子恂对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将大子恂废为庶人，囚禁于洛阳，次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卓贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝坚决镇压。

这些叛乱事件的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈

抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢? 【探究的主要问题】 孝文帝改革的内容主要有哪些? 孝文帝为什么要迁都洛阳

【重要概念】 均田制 三长制

◎卓有成效的新制——前期——制度创新（冯太后主持）：

孝文帝改革的前期，是在冯太后的主持下进行的。改革重点是建立各种新的制度，以取代不适应统治需要的旧制度。改革措施主要有：

【填写下表：】

措施

原因

内容

作用

制定官吏官吏无俸禄，吏俸禄由国家统一使吏治有了好转。

俸禄制，治黑暗，贪污成筹集，不许官吏整顿吏治

风。

自筹。惩治贪污。

推行均田中原战乱，百姓按一定的标准将是封建国家土地所有制，是北魏政权的经制

流亡，政府控制国家控制的土地济基础，是其他新制推行的出发点。一定着大量的无主荒平均分给农民耕程度上使无地农民获得了无主的荒地，提地。

种，土地不得买高了生产积极性，推动了北方地区社会经卖。不种则由政府济的恢复和发展。

收回。

设立三长配合均田制的推即邻长、里长、党性质：北魏基层行政组织。

制

行，强化对地方的控制；

长

职责：检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。

作用：三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制；二是有利于推行均田制。

推行新的适应均田制，保农民每年以户为使农民负担大为减轻，成为国家的编户齐租调制

证国家赋税的征单位或按人口多民，增加了政府的收入。这些改革措施以收；

少向政府缴纳一发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，定数量的粮食，称形成了以均田制为中心的一整套政治经济作“租”，每年向制度。这些制度彼此影响，互相作用，有政府缴纳一定数力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了量的绢帛等物，称北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次作“调”。一对夫的改革奠定了基础。

妇每年向政府缴纳一定数量的租调。

①制定官吏俸禄制，整顿吏治。北魏官吏原无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口。地方官吏只要上缴一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓。结果，吏治黑暗，贪污成风。484年，孝文帝下诏实行俸禄制，俸禄由国家统一筹集，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时制

定惩治贪污的办法，规定凡贪污帛一匹及枉法者，一律处死。这些措施使吏治有所好转。

②推行均田制。当时，中原地区由于长期遭受战乱，百姓流亡，以致“千里无烟’，政府控制着大量的无主荒地。485年，冯太后、孝文帝颁布均田令，推行均田制。即按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。均田制的实行，一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性，大片的荒地被开垦出来，变成了肥沃的良田，粮食产量不断增加，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。

③设立三长(zhǎng)制。为配合均田制的推行，强化对地方的控制，朝廷采纳大臣李冲的建议，实行三长制。规定：五家立一邻长；五邻立一里长；五里设一党长。三长制是北魏基层行政组织。它的职责是检查户口，征收租赋，征发徭役和兵役，推行均田制。三长制的推行，健全了县以下地方基层政权，使国家从中央到基层的行政体制得以完善，取代了为豪强地主把持的宗主督护制，保证了国家对人民有效的控制。

④推行新的租调制（农民每年以户为单位或按人口多少向政府缴纳一定数量的粮食，称作“租”，每年向政府缴纳一定数量的绢帛等物，称作“调”。）。北魏还颁行了与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。这就改变了原先赋税征收上的混乱现象，使农民的负担大为减轻。原来那些逃避政府掠夺、受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民（指编人正式户籍，承担向国家交纳赋税义务的百姓。）。这样，从事农业生产的人口增多，国家的租调收人大为增加。

◎迁都和移风易俗——后期——（孝文帝亲政后主持）：

重点：移风易俗 措施：迁都洛阳和移风易俗

填写下表：孝文帝改革的发展（后期

新举措）

改革措原因

施

迁都洛①政治上：统治中原的需要；

阳

意义

成功的原因

促进了民族融合，方便了对中原顺应潮流；

②经济上：解决粮食供给问题；

地区的管理，也有利于鲜卑族的措施得当；

③军事上：北边强敌柔然的骚扰；

封建化进程。

④地理上：地理环境的影响；

⑤倾慕汉族文化。

胆略卓识。

移风易内有：①易服装：②讲汉话：

俗

③改汉姓 ④通婚姻

⑤改籍贯：

促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏政权的支持，有力地推动了政权向汉族统治模式转化。

490年，冯太后病逝，孝文帝亲政。他继续推行革新措施，改革进入新的阶段。

【迁都的原因：】

【①政治上：统治中原的需要；

孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。

②经济上：解决粮食供给问题；

平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没

有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。

③军事上：北边强敌柔然的骚扰；

公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。柔然，亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名则是拓跋焘认为柔然智力低下，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，所以下令，全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。北魏与柔然前期有过多次交锋，辑录于下：

道武帝时代

柔然入寇 2 北魏还击 3 柔然朝贡0 柔然诈降 1 明元帝时代

蠕蠕入寇 3 北魏还击 4 蠕蠕朝贡 0 柔然诈降 1 太武帝时代

蠕蠕入寇 4 北魏还击 13 蠕蠕朝贡 6 蠕蠕诈降 4 文成帝时代

蠕蠕入寇 0 北魏还击 3 蠕蠕朝贡 0 蠕蠕诈降 1 ④地理上：地理环境的影响；

平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。而洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。

⑤倾慕汉族文化。

孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。

孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉

文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。

☆策略：迁都动议与南下伐齐

魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。但又怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”

大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被

孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。

孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于喜剧性地完成了自己的迁都计划。所以教材上用“设巧计迁都洛阳”为子目的标题，展现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。

☆迁都：495年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。】

那时，北魏都城平城已经远远不能适应社会发展的需要。政治上，为了加强对中原地区的统治，迫切需要寻求汉族地主阶级的合作，平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力十分强大，民族隔阂相当深。改革要进一步发展，势必会在这里遇到重重阻力。经济上，平城僻处塞上，经济比较落后，又无水路漕运，在人口日益增加的情况下，粮食供给经常发生困难。军事上，与北边强敌柔然（中国古代北方少数民族，曾经附属拓跋部，5世纪时建立政权。）相毗邻，时受骚扰，很不安全，而对北魏经略南方来说，平城在地理位置上也显得太远。于是，孝文帝决定把都城迁往中原的政治经济文化中心洛阳。

【策略：迁都动议与南下伐齐】迁都动议在北魏朝廷里引起巨大震动，遭到许多鲜卑贵族大臣的反对。孝文帝设计以“南伐”为名，准备迁都。493年，孝文帝统率20万大军，南下伐齐。大军抵达洛阳后，正值秋雨连绵，道路泥泞，征途的疲惫和对南征的恐惧，使随行大臣和诸多将士都不愿继续前进。孝文帝下令继续南下，群臣跪在马前苦苦劝阻。孝文帝见时机已到，遂将自己迁都洛阳的打算和盘托出，并表示你们只能在南下伐齐与迁都洛阳之间作出选择。群臣虽然大都不愿意迁都，但是相比之下，觉得迁都比南征好，只好同意迁都。495年，北魏正式将，都城迁到洛阳。

【思之窗】

史书记载，孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨朱一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”（《魏书·拓跋澄传》）

想一想，孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由?你认为，这些理由是否可以成立? 参考答案提示：北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。

这是根据考古发掘描绘的北魏洛阳城平面图，当时的洛阳城周长约'4345米，正式迁都两年前，孝文帝就下令兴建新都洛阳城，这座重修后的洛阳城，比魏晋时的还要大，都城街道两旁，树木林立，郁郁葱葱，店铺鳞次栉比，行人络绎不绝，热闹非凡。

◎移风易俗（2）移风易俗：（后期改革的重点）

迁都洛阳之后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。为此，他雷厉风行地推出了易鲜卑服、禁鲜卑语、改姓氏、变制度、通婚姻等一系列政策和措施。

这是一幅敦煌壁画中的北魏掌衡（衡是称重量的器具。）武士，他一身鲜卑族服饰，特点是夹领子，小袖口．衣襟左掩。衣身较短。紧窄。加上着长裤。穿革靴，男女头发都梳成辫子盘在头上，适于马上活动，这些装束特点是鲜卑族在长期的游牧生活中形成的。

从这座出土的彩釉瓷文官俑看，他身穿披风长袍，头戴风帽，融合了鲜卑与汉族服饰

体现了民族融合。

易服装。孝文帝下令鲜卑贵族一律改穿汉装，他自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。

讲汉话。孝文帝宣布以汉语为“正音’，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。他下令官员上朝时改说汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；30岁以下的官员必须严格执行法令，否则要降职。

改汉姓，定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。皇族拓跋氏改姓为元氏，为全国首姓，门第最高；其余鲜卑姓氏也改为汉姓，如丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，等等。

他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。

【历史纵横】

门阀制度是封建社会中由世代显贵地主家族把持政权、操纵政治的社会现象。它盛行于魏晋南北朝时期，尤其以东晋最为典型。在门阀制度下，显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”，高门拥有种种特权，在选官任官等方面享有优待，社会地位亦高人一等。这种情况一直延续到隋唐才基本中止。

通婚姻。孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，自己带头将汉族大地主之女，纳入后宫；又为他的几个弟弟娶中原汉族女子为妻：同时，还将北魏公主下嫁汉族地主。通过这种政治联姻把两族统治者的利益和命运紧密连在一起，以巩固统治。

改籍贯。孝文帝规定，凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍；死于洛阳的鲜卑人，必须葬于洛阳附近的邙山，不准运回平城安葬。

上述措施，促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏朝廷的支持，有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化。

【合作探究】商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同

背景

商鞅变法

是战国时，由于铁器的使用和牛耕孝文帝改革

由于中原地区长期战乱，百姓流亡，的推广，生产力显著提高，促进了土地存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐私有制的确立；

内废井田，开阡陌，允许土地买卖；

推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。

实实质是推行土地私有制；

实质是推行土地国有制。

渐学会汉族的农耕生活。

容

质

◎探究学习总结

一、本课测评

1．北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么?孝文帝推行的改革措施主要有哪些? 参考答案提示：第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。

2．从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝改革本身的内容，然而，人们大多都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么? 参考答案提示：洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。

二、学习延伸

1．探究活动

查阅今人所撰写的有关北魏孝文帝的评传著作，进一步了解孝文帝励精图治的表现和贡献，重点看看他在用人、提倡文学艺术、体察民情等方面有哪些作为，并举具体例子加以说明。

2．阅读与思考

有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也，高祖幼承洪绪，早著叡圣之风……及躬总大政，一日万机，十许年间，首不暇给，殊途同归，百虑一致，至夫生民之难行，人伦之高迹，虽尊居黄屋，尽蹈之矣。若乃钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕子其有文章，海内生民咸受耳目之赐。

——《魏书·高祖孝文帝纪》

阅读以上材料，谈谈你对北魏孝文帝的评价。

北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。 他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。加速了北方各族封建化进程，促进了民族大融合，为北朝后期北方民族融合奠定了坚实的基础。