第3课　促进民族大融合教学设计

魏晋南北朝：承上启下

【阶段特征】

封建国家的分裂和民族大融合。南北方经济趋向平衡但经济重心仍在北方。

1.政治：是中国古代历史上的乱世，秦汉以来大一统的局面被打破，国家长期分裂，战乱频繁，政权更替频繁；北方各族封建化；初步形成三省体制，选官：九品中正制；

2.经济：精耕细作农业技术成熟；北方战乱生产遭到破坏，江南经济有了较大发展并赶上北方；以北方黄河流域为中心农业经济格局开始改变；庄园经济和寺院经济占有重要地位；各民族经济交流加强。

3.思想：儒学面临严峻挑战同时取得新发展，科技文化取得辉煌成就，世界居领先地位。

4.民族关系：民族大融合时期，北魏孝文帝改革对其产生积极促进作用。

【具体史实】

一、政治方面

1.封建国家分裂，社会动荡不安；民族大融合。

2.逐步形成三省体制。

3.选官制度：九品中正制。

（1）形成：曹魏时建立，将人才划分九个等级，由中央有名望官员考评，授予相应官职的一种制度。

（2）特点：是一种家世、才能并重的选官制度。

（3）影响：为世家豪门长期操纵政权提供了法律上的保证，为士族政治的形成铺平了道路；世家大族子弟不注重提高才能。而真正有才学，但出身低微的人，很难到中央和地方出任高官。

（4）北魏孝文帝改革。

选修1·北魏孝文帝改革

1.变法背景

（1）政治上：北魏崛起并统一北方，但到了孝文帝时期，政治腐败，社会矛盾尖锐。

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（2）经济上：北魏经济、文化相对落后，民族矛盾尖锐，租调徭役繁重。

（3）文化上：民族融合趋势出现。

2.改革内容

（1）第一阶段：创新制度：政治方面：班禄制和三长制，经济：均田制和租调制(冯太后主持）。

①班禄制：北魏初年，官员俸禄仍从战争中掠夺他人财物，后来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污成风。故此孝文帝仿效汉人的班禄制，官员每季定时发薪。

②三长制：北魏初年，户籍制度沿用“宗主督护制”，平民百姓大多因为生计依附世家大族（宗主），成为宗主的私产，中央政府不但难以收税，平民百姓更多受宗主威迫。孝文帝制定“三长制”，以五家一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即“邻长”、“里长”和“党长”。有助重新整理户口，方便收税。

③均田制：配合“三长制”而行，计口授田，使平民百姓安居乐业。北魏由游牧业跃进为农业。

（2）第二阶段：汉化（孝文帝主持）

①迁都洛阳（494年）

②改变风俗习惯：易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯

③学习汉族典章制度：尊儒崇经，兴办学校。

3.评价：

（1）有利于北方经济的恢复和发展；促进了各族社会的进步；加快了北方民族大融合的进程；巩固了北魏的统治。

（2）但也有学者认为孝文帝的汉化改革不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代。

二、经济方面

1.农业：

（1）土地制度：按人口分配土地的的均田制。

（2）农书：贾思勰《齐民要术》是世界现存最早。

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（3）灌溉：三国时马均发明翻车。

（4）耕作技术：北方形成耕耙耱技术，南方水田也采用耕耙技术。

（5）江南经济得到大规模开发；南北经济趋向平衡。

2.手工业：

（1）发明“灌钢法”，16世纪以前中国炼钢技术一直保持世界领先地位。

（2）并烧制出成熟白瓷。

3.商业：

社会动荡，北方商业波动性大；南方商业小幅发展，商税及其相关税种成为东晋南朝政府财政收入的主要来源；南方商业有所发展，出现草市和草市尉。

三、思想文化方面

1.思想：佛教和道教广为流传；“三教并行”冲击了儒学的正统地位。士人群体的形成。

2.绘画：士大夫画家活跃，出现凸显个性的文人画；东晋顾恺之：提出“以形写神”理论，擅长画人物（《女史箴图》、《洛神赋图》）。

3.书法：进入自觉阶段，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书三大书体臻于成熟；出现王羲之（《兰亭序》“第一行书”）、王献之等书法家。

4.文学：

（1）诗歌：陶渊明的《桃花源诗》以及《木兰辞》等。

（2）志怪小说《搜神记》出现。

5.科技：祖冲之和圆周率、贾思勰的《齐民要术》。

6.艺术；伴随着佛教的兴起，云冈石窟（山西大同）；龙门石窟（河南洛阳）显示了辉煌的雕刻艺术。敦煌莫高窟开始出现。

7.地理学：

（1）西晋裴秀的《禹贡地域图》。

（2）北魏郦道元的《水经注》。

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