第3课　促进民族大融合ppt课件配套教案内容

《促进民族大融合》教学设计

光山二高 李留艳

一、教材分析

【课程标准】

北魏孝文帝改革的影响及评价。

【教学目标】

1、知识与能力

（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；

（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；

（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。

2、过程与方法：

（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；

（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；

3、情感态度与价值观

（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；

（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣；

【教学重难点】

重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。

难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。

【教学方法】

情境教学法、启发式教学、史料教学、讲授法、合作探究法

二、教学过程：

★新课导入：同学们，大家学习过《敕勒歌》吗？下面大家齐声朗读一遍：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？由此导入新课。

★讲授新课

概念解读：古代的民族融合

1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程；

2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族

汉化的过程；

3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族

政权封建化的过程

北魏孝文帝改革的主要影响

[师]引导学生回顾北魏孝文帝改革的内容，改革分为前期和后期，启发学生思考：孝文帝改革产生了哪些影响呢？

（一）经济的复苏和繁荣：

1、农牧业的发展：

【考古断定】

从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？

学生讨论，回答：鲜卑族逐渐由游牧文明转向农耕文明。

教师点拨其原因：

①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；

②民族大融合的影响；

③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。

2、手工业的成就：

教师出示图片：北魏·鎏金镶嵌高足铜杯和北魏时期的动物纹锦。

【师】观察图片，你能得到什么信息？

【生】①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；

②制瓷业的发展。

3、商业活动的活跃：

教师出示图片：拜占庭金币、波斯银币。

【师】观察图片，你能得到什么信息？

【生】商业活动日趋活跃，在洛阳出现了许多大市场，政府铸造了铜钱，对外贸易也有了长足的发展。北外与朝鲜，日本，中亚，西亚以及地中海沿岸的诸国，都有商业往来。

教师引导学生思考：北魏的商业活动是自由开展的吗？要受到哪些限制呢？

学生讨论，回答：要受到时间和空间的限制；还要受到官府的严格管理。

（二）政权封建化的加速：

[师]封建化是指鲜卑族奴隶社会向封建社会的过渡。包括政治、经济、文化、生活习惯等各方面。鲜卑政权的封建化主要指鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度。

合作与探究：

北魏孝文帝采取了哪些措施来推进政权的封建化进程？

小组间热烈讨论，集思广益，第二组同学代表发言，展示讨论成果。

孝文帝采取的措施：

①尊儒崇经，兴办学校：儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。

②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。

③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。

【师】总结的很全面，北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

（三）民族的交流与融合：

【开心一刻】

【师】中国人最讲究饮食文化，你是否留意过，你平常吃的东西来自于何方呢？教师出示图片：胡萝卜，胡麻，胡椒，胡桃。大家有没有从图片中发现什么规律性的东西？对，都有胡字。

“胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。农史学家认为：“胡”系列大多为魏晋南北朝时期由西北陆路引入。

综上所述，北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

【合作探究】今天我们吃着烤羊肉串，徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人叱咤风云、横扫天下的气势，他们作为单一的民族消失了，从这个角度上说孝文帝或许被称为历史的罪人，但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜

卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。我们又谁能说得清自己身上是否流淌着鲜卑族人的血液？中华民族千百年来的凝聚力就是来自于历史上无数次的民族融合。

请大家分析孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。

学生热烈讨论，第六组学生代表发言，展示讨论成果。

成功的原因：

①改革顺应了时代潮流；

②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；

③符合统治者巩固统治的需要；

④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。

认识：

①先进必然战胜落后；

②改革必须符合历史潮流、顺应民意；

③任何改革都不是一帆风顺; ④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。

【高考链接】

1、北周鲜卑大臣豆卢勣(ji)自愿弃官去学儒家经典,皇帝对此大加赞赏.使北周君臣醉心于汉文化的原因是: A.商鞅变法 B.王安石变法 C.孝文帝改革 D.张居正改革

2、阅读下面的材料，回答问题：

材料一

东方文化较高诸邦，以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易。秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。即使商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行。商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，唯秦为最有功。

——马非白《秦集史》

材料二

北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式，汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须做出抉择。

——白寿彝《中国通史》

合作与探究：

1.根据材料一，指出商鞅变法的有利条件，这些条件是经过变法呈现怎样的特点？

2.根据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

【小组讨论，展示讨论成果】

参考答案: 1.条件：东方诸国的变革经验，落后的秦国受传统束缚较少。特点：注重创建新制度，变法彻底，功效明显。

2.问题：民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。因素，对外来先进文化的学习与借鉴，改革者的信心与勇气。

★教学小结：顺口溜记忆法

拓跋入中原，国分南北方。

孝文行改革，旧俗一扫光。

均田加俸禄，南迁到洛阳。

鲜卑封建化，民族融合强。

【教学反思】本课教学遵循课改要求，关注学生的年龄特征。在深入透彻挖掘教材的基础上，合理设计教学的每一个环节，前置性作业设置做到了从学生的认知水平出发，难易适中，贴近学生生活，调动了学生学习的积极性、主动性，教学中，通过生生合作、师生合作，深入浅出，解决了本课的重难点；注重情感教育，学生在共同畅想民族融合的未来情景中，感受到了自身承担的责任。本课完达到了预期的教学目的，取得良好的教学效果。

【课后作业】

对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。

你同意上述见解吗？谈谈你的看法。