第2课　维新运动的兴起优秀教案内容

第2课

《维新运动的兴起》导学案

【课标要求】 了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展过程中所起的作用

【学习重点】 “师夷”与“制夷”的关系；“中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；维新变法思想的特点及对中国社会的影响。

【学习难点】 分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。

【自主预习】

主要历程

代 表

主 张

背 景

意 义

特 点

开眼看世界

主要历程

代 表

主 张

背 景

意 义

特 点

中学为体

西学为用

主要历程

代 表

主 张

背 景

意 义

特 点

早

维

期

新

变

法

思

90

想

年

代

【深入探究】

[深入探究1] 材料一 因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。 材料二

“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”

——1842年5月道光帝问

疆吏大臣 材料三 18世纪后期，英国的工业革命，美国独立战争和法国的大革命深刻地改变了人类文明的进程 材料四 清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说美国还有什么可“美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？”

问题：在“天朝上国”的美梦中沉睡了多年的清王朝，为什么在19世纪40年代会有开明之士惊醒，要跳出井底看看外面的世界？

答案：

[深入探究2]

材料： 魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” 他阐述编撰《海国图志》的目的：“为师夷之长技以制夷而作。”

问题：“师夷长技以制夷”的含义、目的以及“师夷”与“制夷”的关系

答案：

[深入探究3] 材料一 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

——冯桂芬

材料二 “中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。”

——张之洞《劝学篇》

《劝学篇》以十五篇的篇幅，大胆地提出了改革学校、变科举、游学、广译西书、变法、练兵、兴办农工商学、修铁路、兴矿业以及建立新学制体系的建议。

问题：如何理解“中体”、“西用”、“中学为体”及“西学为用”？并结合所学知识对“中

学为体，西学为用”思想主张进行评价。

答案：

[深入探究4] 材料一 他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。 ——马克思

材料二 《孔子改制考》宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。借助于孔子的权威来宣传维新变法。 ——人教版教材

问题：（1）有人评价康有为是“跪着造反”的，说明“造反”和“

跪着”的含义。

（2）由此反映了康有为宣传维新变法的特点是什么？他为什么

要这样做？

答案：（1）

（2）

[深入探究5] 材料： 一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。

——陈旭麓

问题：

依据材料并结合教材分析维新变法思想的历史意义。

答案：

【课堂小结】

政治派别

特 点

学习西方的﹙ ﹚

﹙ ﹚层次

学习西方的﹙ ﹚

﹙ ﹚层次

【本课练习】1.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是

A．明末清初的“工商皆本”的意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动的“中体西用”的主张 D．辛亥革命的民主共和的思想

2.“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿难以挣脱传统。”此评论适用于

A．林则徐迈出师夷长技的第一步 B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案

C．洋务派开启中国近代化的步伐 D．维新派第一次提出学习西方的政治制度

3．“中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

A．“器物取诸西国，道则备自当躬”

B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

4.“康有为的思想倾向经历了一场剧烈的变化，他像很多同时代的人一样，起初是一位理学学者，现在却满腔是对西式政治改革的火一般的激情。”这说明

A．康有为是一位思想激进并且善变的人 B．康有为认识到了理学的“虚伪”

C．民族危机激发了知识分子的救国探索 D．中国社会正在被完全西方化

5.十九世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括

A．“师夷长技以制夷”

B．“师夷长技以自强”

C．“欲开民智，非讲西学不可” D．“与外国人进行商战”