3 夸父逐日设计意图

夸父逐日

【教学目标】

知识与技能：

1.有感情地朗读并背诵短文。

2.积累重点文言词语，把握课文大意。

过程与方法：

能通过课文注释疏通并掌握文意，进而理解文章主旨，体会此短文叙事简洁但想象丰富的特点。

情感态度与价值观：

1.了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。

2.学习夸父认识自然、征服自然的英勇气概和死而不已、为后人造福的精神。

【教学重点】

重点字词、一词多义现象、古今异义现象的理解与掌握。

【教学难点】

对文章主旨的把握及夸父精神的理解。

【教学准备】

教师制作ppt课件。

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、导入

同学们，还记得我们上学期学过的一篇故事《女娲造人》吗？它是属于童话还是？对了，是神话故事。什么是神话呢？神话具有哪些特点呢？让我们来温习一下。由于古人无法解释和控制自然，常感到无助和恐惧，只好借助幻想构思神话故事。

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常

具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

同学们，你们还知道哪些神话故事呢？精卫填海……同学们知道的还挺多的，今天，我们再来学习一篇神话故事《夸父逐日》。

《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。《山海经》，也就是鲁迅先生的《阿长与山海经》里边提到的那本书。是从战国初年到西汉初年，由多人写集成的一部古书。一共有18篇，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，是世界上最早的有关文献。

二、初读夸父

1.你会读吗？

学生自愿举手读，教师让其他学生评价。（提示：注意读音、节奏。）

纠正之后，大家一起读一读。

2.你会背吗？

背给同桌听一听。

3.根据注释，理清文意。（学生说哪些字的意思特别重要。）

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落山的地方。

河：黄河。

大泽：大湖。

至：到。

邓林：“邓”与“桃”古音同，桃林。

4.重点文言知识积累

饮于河、渭：介宾后置

于河、渭饮

道渴而死：表修饰、表顺承、表因果都讲得通

道：名词作状语

在路上

北：方位名词作状语

向北方

走：古义

跑

今义

行走

河：古义

黄河今义

河流

5.用自己的话复述故事。

三、探究夸父

师：听了同学们的复述，我们都明确了这个神话讲的是一个叫夸父的人追逐太阳的故事。我们现在知道太阳每天东升西落，看起来离我们很近，实际上离我们非常遥远。但是对于古人来说，他们没有先进的

科学，他们想要追逐发光发热、给予人类温暖的太阳，这是多么伟大的举动啊！夸父到底是什么人呢？

1.夸父到底是什么人呢？

明确：夸父是炎帝之裔，是神话中巨人族的一支，形貌十分奇特：两只耳朵穿贯两条黄蛇，两只手还抓着两条黄蛇，居住在北方大荒一座名叫成都载天的高山上。（ppt展示夸父图片及文字资料）

师：刚刚我们复述了故事，知道这是一个惊心动魄扣人心弦的故事，如果用现代白话文写的话需要好几百字，但是这篇短文用了多少字？全文仅37字。这短短的37个字，如何来刻画夸父呢？

2.这篇神话共分为几个画面来描述夸父？

逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死

——弃其杖化为邓林

师：37个字就勾勒了这五个画面。结合这些画面啊，你想象一下，

夸父逐日的过程是怎样的？非常艰辛。从哪儿看出来艰辛？

逐日是个艰难的事情，夸父最终累得道渴而死。老师就有一个疑

问了，明知道那是一件几乎不可能完成的事情，夸父为什么要追赶太

阳呢？

3.夸父为什么要追赶太阳？

a是对太阳的崇拜。在原始社会中，神秘不可测的太阳无疑是他们

崇拜的对象。

b太阳天天东升西落，主宰万物生长，但却不使禾苗枯焦，这对原始

人来说是个谜。

c太阳与人们的生活太密切了，人们想要把温暖的太阳留住。

4.你如何看待夸父“与日逐走”？（联系《疯狂原始人》中原始人对太阳

的追逐，那是对光明的追逐。教师往积极意义上引导。）

积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。

不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎

恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……

消极意义：自不量力。

5.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 师：这夸父追日最终是道渴而死了，牺牲就牺牲呗，为何要特意写他弃杖化邓林？这篇短文仅仅就37个字，可见是惜字如金的，为何要写出这一画面？

师：据清代学者考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。你们觉得夸父的手杖化为桃林是为了什么？

生：夸父知道后来还有人追太阳，想要给他们解渴。

师：想要给后人解渴，很伟大的夸父。但仅仅只是解渴吗？为何不变成西瓜林、苹果林，岂不是更解渴？关于桃，你能想到什么？

生：王母娘娘的蟠桃。寿桃。

师：老师给大家看两句诗。

桃之夭夭，灼灼其华。《诗经.国风》

桃在古代被作为美好的象征。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

—王安石

《元日》

桃被当作镇邪驱恶的神物。

夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富

了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个

英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，

使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

6.你来说说对夸父这一神话人物的认识。

以下三个题，选择一个来回答。

“我认为夸父是一位

的神话人物。”

“夸父，你真

。”

“我应该学习夸父的

精神。”

7.这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

四、作业布置

1.抄写本短文一遍，重点字词意思要解释。

2.到组长处背诵。

五、板书设计

夸父逐

征服自然

探索自然