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分析《家》中孝子形象的教学设计一、教学目标知识与能力目标:激发学生阅读名著的兴趣,掌握阅读名著的方法,提高学生的语文素养。过程与方法目标:通过导读让学生感受到作者在文章中所塑造的孝子形象情感态度与价值观目标:体会著作中高觉新等孝子的内心情感。二、教学重点:1、分析孝子以高觉新为代表的孝子的形象。2、

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《家》教学设计思路

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《家》教学设计思路

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分析《家》中孝子形象的教学设计

一、教学目标

知识与能力目标:激发学生阅读名著的兴趣,掌握阅读名著的方法,提高学生的语文素养。

过程与方法目标:通过导读让学生感受到作者在文章中所塑造的孝子形象

情感态度与价值观目标:体会著作中高觉新等孝子的内心情感。

二、教学重点:1、分析孝子以高觉新为代表的孝子的形象。

2、透过人物分析作者的内心情感。

三、教学难点:分析巴金这个人物

四、教学方法:诵读法、合作探究法、圈点勾画、

意象分析、点拨法

五、教学课时:三课时

六、教学过程

第一课时

(一)导入

播放《2003年感动中国》巴金颁奖词

穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。这是2003年感动中国人物巴金的颁奖词。今天就让我们穿越时空的经典,走进世纪老人巴金,感受他的名著《家》的无穷魅力。

(二)作者生平及作品

巴金(1904~2005)

原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。现代小说家、散文家。生于官僚地主家庭,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。解放后,历任中国文联副主席,中国作协副主席、主席等职。他的作品被译成多种外文出版。1982年获得“但丁国际奖”,1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

巴金创作甚丰,主要作品有:

小说:《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》《激流三部曲》——《家》《春》《秋》。

(三)整体感知

内容梗概:成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。

(四)探究著作中孝子的形象特点

1.不敢于争取和反抗的性格,一味地顺从,不敢大声说出自己的想法。高觉新的不反抗主要体现在一味地顺从大家长。面对家族把即将临产的妻子送出城外的非人性化行为,他只能把反抗放在心里想想,从不说什么,更不敢做什么。高觉新和汪文宣对待自己周围发生的事情持消极的态度,认为自己无力改变现在的一切,顺应事情的发展或许有好的转机。

性格形成的原因1.封建文化的影响。在封建文化中,孝子是不能反抗父母的,他们只能顺从父母和长辈的意愿,把自己的意愿置于长辈的意愿之下。高觉新虽然所受的是新式教育,但封建文化已经深深地融进他的血液里,具体地说他思想上受到传统意识影响的程度是不同的。高觉新作为旧式家族的接班人,他所受到的传统儒家文化的影响很大,“从小接受封建教育不仅泯灭了觉新的反抗精神,

同时也铸就了他的处事之道”。其中顺从长者和家和万事兴的思想更是渗入在他的骨髓中了。四婶自己打了自己的孩子却要高觉民道歉,觉新明知道是谁的错,却要求觉民道歉,觉民拒绝后,他居然代觉民去道歉。在这期间他没说过一句抱怨的话,更别说指责四婶。

2.

环境的影响。高觉新生活在一个旧式的大家族里,被这种封建思想紧紧围绕,所以导致他很难从中脱身。

(五)孝子的命运。高觉新是封建大家庭中的公子,有着悲惨的命运。

高觉新等人很少有为自己而活,大多是为了家庭和家人活着,他们不断地压抑着自己的内心,扭曲着自己的个性,牺牲自己的幸福,最后悲惨地死去。“激流三部曲”中的的周枚,也是有着同高觉新同样悲惨命运的孝子。他的家虽然并不如高觉新家那般富贵,但周枚过的生活比起高觉新来更没有自由。父亲是家庭的独裁者,周枚作为家庭中唯一的儿子生活并不幸福,父亲希望把他培养成大儒者,掌控着他的学习,连看书都有限制,也监控着他的思想,他的人生没有任何自由,他的一切全是在父亲的管制中。周枚是一个不能自主的孝子,他无时无刻都生活在恐惧和压抑中。不仅在思想上,在现实中他也成了一个彻彻底底的奴隶,失去了自由。他每日都胆战心惊,无力向大家长反抗,更不能为自己的命运做主。他的姐姐周慧生活在同他一样的环境中,父亲的独裁造成了她的悲剧,他姐姐婚姻的悲剧必然也是他以后婚姻悲剧的写照。他姐姐的命运是他命运的预告。

(六)孝子对他人命运的影响。高觉新对周围人的影响大多是不利的,他的性格、家庭环境和社会环境造成了他的不抵抗,造成了他妻子的死亡。爷爷死后,长辈认为他妻子瑞珏生孩子会带来血光之灾,他心里虽然认为这是不可信的,可还是把妻子送到了城外,最后妻子惨死。应该说妻子的死高觉新是帮凶,他帮着长辈把妻子送到了生命的终点。大家认为他的家庭环境造成了他与梅之间的苦恋,因为长辈们之间的置气,他和梅之间的爱情也没有了结果。可在知道他与梅之间的婚姻不可能后,他自己也并没有任何的行动,只是一味地感慨,造成了梅最后含恨而终。

在对周慧的情感中,高觉新只是默默地关注着,同样也没有任何实质性的作为,看着周慧嫁给一个不可能对她好的人,最后在病痛中死去,他心中对周慧的婚姻和丈夫十分不满,但他不仅没帮周慧,反而还帮忙主持周慧的婚礼。高觉新

对周枚的影响更多的是体现在他的关心上,周枚邀请高觉新到他的房间里去,想向高觉新诉说自己的烦恼和无助,周慧也请求他帮助周枚,但是在高觉新的心中,总认为自己是不可能有机会帮忙的。这样的想法让高觉新没有帮助周枚,周枚只能独自面对一切。

(七)走进《家》中,探讨主题。

①通过孝子的悲剧,控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶;

②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争;

③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

文学名著之所以不朽在于它的思想精髓,面对封建的的社会、家族

,巴老用他的笔,让我们看到了《家》中的人物面对命运时,那无声的抗争。

(八)作业:

觉新可以让“血光之灾”避免吗?假如你是觉新,你会怎么做?

(九)板书设计

孝子的形象特点——形成的原因

孝子的命运

对他人命运的影响

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