回顾·拓展八优秀教学设计内容

《伯牙绝弦》教学设计

一、教学目标

1.知识与能力目标:有感情地朗读课文、背诵课文。

2.技能与方法目标:能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.情感世界与价值观目标:积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

二、教学重点

学生能够借助注释理解文章,再次基础背诵积累。

三、教学难点

朋友间相互欣赏、相互欣赏的纯真友情。

四、教学方法

1.诵读感悟法

2.问题导入法

3.合作探究法

五、教学准备

乐曲:《高山流水》

六、课时

1课时。

七、教学过程

(一)导入课文

课前谈话,揭题导入。

师:同学们,我们之前学习过文言文吗?(生回答:学过!上学期的《杨氏之子》)

师:你觉得古文有什么特点吗?(难读、难懂、难理解)

师:难懂,难理解!知道为什么古文难读难懂吗?那是因为文言文言简意赅,非常简洁而又意蕴深长,今天我们再来学习一篇文言文《伯牙绝弦》(生读)

设计意图:通过与学生的交谈,拉近彼此间的距离,找到共鸣。

(二)整体感知

1.理解题目,重点解析“弦”和“绝”,并引导其学习古文的方法。

师:弦、绝有点难读,读作什么?你们是怎么把这个字读准、读懂的呢?(借助工具书、注释) 2.理解文章大意

(1)学生自由读课文

(2)指名学生读课文

(3)老师范读并指导朗读

(4)全班齐读课文

设计意图:通过朗读初步理解课文,体验文言文的节奏美。

(三)合作探究

(1)学生交流读完的感受,并说说自己比较难读懂的句子。

(2)赏析“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”重点理解“谓”“世”“乃”生:

(3)赏析“善哉,峨峨兮若泰山。”重点理解“善哉”“峨”、“兮”,并从感叹词“兮”入口指导朗读。

师:要读好这句话,当中有一个词非常关键,读好了它,这句话你就能把他读好。“兮”是语气词,相当于现在的“啊”,“兮”和“哉”都是语气词,我们通过看注释知道的,相当于我们现在的“啊”,那么我们再读“啊”的时候是怎么读的?没错,感叹一下。那么在读这个古文“哉”和“兮”的时候,同样也可以用这个办法,不信,我找个人试试。注意,在朗读的过程中,我们一拖延、一停顿,这味儿就会出来。我们仔细听!

(4)引导学生进行联想

师:那么,刚刚这位同学读的“峨峨兮”这个词,你的脑海里出现了怎样的景象?我们来看一看,古人是怎样来形容泰山的?一起读,杜甫诗这样说:会当临绝顶,一览众山小。陆机这样说:“泰山一何高,迢迢造天庭”

读了之后,你感受到泰山有怎样的特点?用一个四字词来形容。(巍峨挺拔、气势雄伟、风景壮丽)

呼应着上一句的泰山,下一句的“江河”他可不是一般的江河,那么这是“江河”他到底不一般在哪里呢?提到长江、黄河,你的脑海当中又想到了哪些我们学过的诗句?

请你带着这种感情读一下这个句子。

(5)通过音乐,想象子期眼中的琴声,并指导朗读。

师:接下来,让我们回到千年之前的那个相遇,想一想,伯牙拨动琴弦,他的思绪飞到了那泰山,请听。(播放音乐)

善听的子期,你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?于是你由衷地赞叹:(指导朗读:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山)

师:伯牙将琴再抚,洋洋的流水从他的指尖倾泻而出,听(放音乐)善听的子期,你又仿佛看到了怎样的江河呢?于是你由衷地称赞(指导朗读)。

(四)拓展迁移

1.了解俞伯牙

俞伯牙,春秋时期著名的音乐家,曾有“伯牙鼓琴而六马仰秣”之语,你又认识到这是一个怎样的伯牙?

2.伯牙的琴乐里除了高山流水,还能有什么?

伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风”

伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳”

伯牙鼓琴,志在细雨,钟子期曰:“善哉,蒙蒙兮若细雨”

伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月”

2.这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,如此理解自己的朋友的就是知音。

3.无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子,学生读:子期死,伯牙在世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。(引导学生感悟着世上没有知音,再弹琴也没有意思了。伯牙用绝弦的方式表达了对子期的思念。)

4.出世追悼子期的诗句,体会伯牙痛失知音的绝望。

忆昔去年春,江边曾会君,今日重来访,不见知音人,但见一抷土,惨然伤我心,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

(五)小组合作,用自己的话说说故事大意

(六)作业

课后请同学们继续去诵读《伯牙绝弦》收集知音的诗文佳话,相信你对知音会有更深的感受。(七)教学反思

本节课能够较好地分析知识点,用通俗易懂的方式了解古文。但是学生合作部分较弱,朗读部分还不足。