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作文指导之语言表达

“反问增添气势”教学案

岳麓实验中学

李平贵

赵小峰

学习目标：

了解反问的特点与作用。

通过针对性训练，提高学生在作文中运用反问来增添气势的能力。

学习重点：

用反问增添气势的方法有哪些？

学习难点：

如何有效地运用反问？

一、课前预习

找出若干反问句，体会其特点与作用。

二、阅读文本，自主探究

1、用8分钟左右阅读下面的文本。

沉默未必都是“金” （袁敏杰）

有句格言说，沉默是金。想想也是。人生处世，有时，沉默是一种睿智；有时，沉默是一种豁达；有时，沉默是一种涵养；有时，沉默是一种洒脱；有时，沉默是一种洁身自好；有时，沉默是一种顾全大局……

但生活又是复杂的。再换一种角度想一想，有时候，沉默又未必是“金”。事涉原则，你却缄口不语，态度暧昧，这种沉默是“金”么？当别人遇到难处，需要你帮助时，你却哑然无语，这种沉默是“金”么？看见坏人作恶，好人遭难，你却不敢吭声，这种沉默是“金”么？自己的正当权益、人身尊严受到践踏，却逆来顺受，不言不语，这种沉默是“金”么？显然，这类沉默，是没有一点“含金量”的，只有“杂质”而已：或是自私，或是懦弱，或是糊涂，实在是不足取。试想在社会生活中，面对不良现象，面对假丑恶，如果人人都抱着沉默的态度，不讲良知与道德，只顾自个儿明哲保身，岂不是社会的悲哀？

可见，人生处世，当沉默时则沉默，不该沉默时绝不沉默，才是一个人应有的道德情操、人品修养和人生境界！

图书馆 （印度）泰戈尔

谁如果锁住茫茫大海千百年的惊涛骇浪，使之像甜睡的婴儿一样悄无声息，那么，这静穆的海浪可谓图书馆最贴切的比喻。图书馆里，语言是静寂的，流淌是凝滞的。人类不朽的性灵之光，被乌黑字母的链子捆绑，投入纸页的大牢。无法预料它们什么时候突然举行暴动，打破死寂，焚毁字母的栅栏，冲到外面。好似喜马拉雅山头上覆盖的冰川中拘禁着滔滔洪水，图书馆里也仿佛围堵着人心的江河。 人用电线禁锢电流，可有谁知道人把“声音”关在“静寂”里！有谁知道人把歌曲、心中的希冀、清醒的灵魂的欢呼、神奇的天籁包在纸里！有谁知道人把“昔日”囚禁于“今日”！有谁知道人仅用一本本书在深不可测的岁月的海面上架起了一座壮丽的桥梁！ 进入图书馆，我们伫立在千百条道路的交叉点上。有的路通往无边的海洋，有的路通往绵延的山脉，有的路向幽深的心底伸展。不管你朝哪个方向奔跑，都不会遇到障碍。在这小小的地方，软禁着人的自我解放。 如同海螺里听得见海啸，你在图书馆听见哪种心脏的跳动？这里，生者与死者同居一室；

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这里，老寿星与短命人耐心而安宁地度日，谁也不歧视谁。 人的声音飞越河流、山峦、海洋，抵达图书馆。这声音是从亿万年的边缘传来的啊！来吧，这里演奏着光的生辰之歌。 最早发现天堂的伟人对聚焦在四周的人说：“你们全是天堂的儿子，你们身居仙境阆苑。”伟人洪亮的声音变成各种文字，袅袅飘过千年，在图书馆里回响。 我们在孟加拉的原野上难道没有什么需要表达吗？我们不能为人类社会送去一则喜讯？在世界大合唱里，惟独孟加拉保持沉默？ 我们脚边的大海有没有什么话对我们倾吐？我们的恒河不曾从喜马拉雅山携来盖拉莎的仙曲？我们头上没有无垠的蓝天？天幕上繁星书写的无穷岁月的灿烂文字被人抹掉了？ 过去，现在，国内，国外，每天给我们送来人类各民族的许多信函。我们只能在两三份蹩脚的英文报纸上发表文章作为答复？其他国家在无垠时空的背景上镌刻自己的名字，孟加拉人的姓名只配写在申请书的副本上？人的灵魂同可憎的命运展开搏斗，世界各地吹响的号角呼唤着战士，我们却成天为菜园里竹架上悬吊的葫芦打官司、上诉？ 沉默了许多年之后，孟加拉大地的生命已经充实了。让它用自己的语言讲述抱负吧，融会了孟加拉人的心声，世界之歌将更加动听。

2、自主探究：

《沉默未必都是“金”》的第2段，《图书馆》的7-9段，语言表达很有特色，请指出这些段落是怎样运用反问来增强文章气势的，稍作分析。

三，语言特色阐述

文段1：

试想在社会生活中，面对不良现象，面对假丑恶，如果人人都抱着沉默的态度，不讲良知与道德，只顾自个儿明哲保身，岂不是社会的悲哀？

讨论后明确：单一反问法。有的反问是单一进行的，叫单一反问，它常常出现于需要突出某一反问语意的地方。

文段2：

事涉原则，你却缄口不语，态度暧昧，这种沉默是“金”么？当别人遇到难处，需要你帮助时，你却哑然无语，这种沉默是“金”么？看见坏人作恶，好人遭难，你却不敢吭声，这种沉默是“金”么？自己的正当权益、人身尊严受到践踏，却逆来顺受，不言不语，这种沉默是“金”么？

讨论后明确：文段并列举出了事涉原则，却缄口不语；遇难需助，却哑然无语；坏人作恶，却不敢吭声；权益、尊严受践踏，却逆来顺受等四个方面的“沉默”，一句接一句地反问“这种沉默是‘金’么？”，似排炮连发，文章气势激越，有强大地说服力。

文段3：

我们在孟加拉的原野上难道没有什么需要表达吗？我们不能为人类社会送去一则喜讯？在世界大合唱里，惟独孟加拉保持沉默？ 我们脚边的大海有没有什么话对我们倾吐？我们的恒河不曾从喜马拉雅山携来盖拉莎的仙曲？我们头上没有无垠的蓝天？天幕上繁星书写的无穷岁月的灿烂文字被人抹掉了？ 过去，现在，国内，国外，每天给我们送来人类各民族的许多信函。我们只能在两三份蹩脚的英文报纸上发表文章作为答复？其他国家在无垠时空的背景上镌刻自己的名字，孟加

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拉人的姓名只配写在申请书的副本上？人的灵魂同可憎的命运展开搏斗，世界各地吹响的号角呼唤着战士，我们却成天为菜园里竹架上悬吊的葫芦打官司、上诉？

讨论明确：7-9段文章大量运用反问，表明孟加拉的文明需要表达，孟加拉的灿烂不容抹杀，孟加拉的历史必须铭记，表达了渴望图书馆更好地记录孟加拉历史，更好地显示孟加拉文明地情感。反问的连用，逐层深入地讲文章气势推向高潮。

归结：有的反问是连续进行的，叫连续反问。连续反问就是反问的连用。其意思如果是并列，可使文势起伏，一波未平又起一波；意思如果递进，则语意层层深入，语气不断增强，形成雄浑挺拔之势。

文段4：

怎一个“情”字了得？

（2003年高考满分作文）

寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎--个“情”字了得呢？

怎一个“情”字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了，”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。

怎一个“情”字了得？战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌昳丽”。其貌美，就是用今天的“酷毙了”、“帅呆了”来形容也不为过——尽管妻、姜、客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不自以为“不如”甚至“远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说“每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。

怎一个”情”字了得？历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死，然而陈寿并不因为孔明是仇人，就御“情”忘“理”，歪曲历史，他“按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗？当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也绝非“认知”出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限

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性的。

哦，怎一个”情”字了得！

讨论后归结：反问置于段首或篇首，开门见山，阐明某一种意思；反问置于段末或篇末，统摄前文，掀起波澜，激发情感，深化主题。

四、学以致用

1、改一改：请将下文段中的划线部分改为反问句式，对比效果。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，你就觉得树不只是树，你就会想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；你甚至会联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！你又会更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

参考原著：难道你觉得树只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志？

2、写一写。用反问增添气势法写一段文字。

要求:题目自拟；中心自定；或将反问置于段首，开门见山，阐明某一种意思；或将反问置于段末，统摄前文，掀起波澜，激发情感，深化主题。

3、评一评

我用了反问吗？我用好了反问吗？

五、课堂反思

1、运用反问时要注意哪些事项？

A,要注意反问句使用的场合。

B,要注意反问的必要性，避免出现滥用反问句的现象。

C,反问的语意要明确，不能模棱两可。

2、我们今天讲的仅仅是用反问来增添气势，其实，增添文章气势还有许多其他方法，你能否列举一二？

六、跟踪检测

1、阅读孟郊的《游子吟》，将最后两句改为陈述句，对比效果。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

2、以《生活需要微笑》为题写一篇作文，要求文中恰当运用反问增添气势。

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