第3课　促进民族大融合多媒体教学设计及其点评

第3课

促进民族大融合

[课标要求]

探讨北魏孝文帝改革的历史作用。

一、经济的复苏和繁荣

1．农业

(1)农业生产工具得到改进。耕作技术提高，兴修水利。

(2)荒地得到开垦，粮食产量增多，人口增多。

(3)适应城市生活的需要，城郊经济作物的种植发展起来。

(4)畜牧得到发展。

2．手工业

(1)丝织业生产日益活跃，纺织业达到魏晋以来的最高水平。

(2)制瓷业也有很大发展，青瓷制造业直接影响了唐宋时期北方制瓷业的繁盛。

3．商业

(1)洛阳出现许多大市场，交易活跃。

(2)政府铸造铜钱，使货币交易代替实物交易。

(3)对外贸易有长足发展。

[深度点拨] 从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

二、政权封建化的加速

1．背景

迁都洛阳后，鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度。

2．内容

(1)尊儒崇经，兴办学校。

(2)恢复汉族礼乐制度。

(3)采纳汉族封建统治制度。

[历史认识] 封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。主要指政治制度、生产方式、生活习俗、文化等方面的汉化，其中生产方式的汉

化又是农业化的过程。所以北魏孝文帝改革从社会发展的角度来看，促进了北方各少数民族的封建化；从社会经济的角度来看，促进了北方各少数民族的农业化；从民族关系的角度来看，促进了北方各少数民族的汉化。

三、民族的交流与融合

1．表现

(1)鲜卑族

①鲜卑族内迁的鲜卑劳动者成为中原的农民，贵族成为中原的封建地主。

②经济生活的变化促使汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。

(2)汉族

①鲜卑族畜牧业生产的经验和技能在北方广泛传播。

②汉人从服饰或风度上深受鲜卑文化的影响。

2．意义

加速了民族的大融合，促进了国家统一。

[历史认识] 孝文帝改革与当时的民族融合潮流是相互作用的，改革加速了各民族的融合，推动了北方各民族封建化的进程；而各民族的融合又巩固了改革的成果，进一步推动了改革的进程。

主题一

北魏孝文帝改革的历史作用

1．北魏孝文帝改革有利于北方少数民族的封建化进程，促进了北方经济的发展。

2．缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和促进封建社会的繁荣奠定了基础。

3．北魏孝文帝改革是少数民族统治者自上而下推行的、措施全面、影响深远的封建化改革。

材料一

拓跋魏在公元486年颁布的另一诏令，更有打破豪宗大姓之垄断，而构成本身所主持的地方组织的功效。这诏令以五家为邻，五邻为里，五里为党。由地方官指派邻里党长，于是政府有其指挥系统可下达于细民。同时新税则也以一夫一妇为一“床”，而责成其出米2石，布1匹。很显然的，上述地方组织、赋税和土地所有制都彼此联系。这些法规以一种人为的观念从下至上地将整个帝国组织起来。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二

元宏(孝文帝)之政令是否算做划时代之举？其实只是表面上看来如此。他的作为不过承认已有的趋向，或是锦上添花，对现有的行动予以装饰而已。

——黄仁宇《中国大历史》

(1)材料一中的“另一诏令”和“新税则”分别指的是什么改革措施？这两项改革措施是为了配合哪一措施而推行的？

(2)根据材料一并结合所学知识，指出这两项措施有何积极意义？

(3)材料二中作者对孝文帝改革的评价如何？你是否认同这一观点？请简要说明你的理由。

答案

(1)设立三长制，推行新的租调制。均田制。

(2)三长制的推行，完善了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效的控制。新的租调制一方面使农民的负担大为减轻，另一方面也增加了国家的租调收入。

(3)评价：孝文帝改革只是对之前社会改革的继承和发展，并不具有划时代的意义。认同，在孝文帝改革之前就已经进行了一系列汉化政策，孝文帝只是继续推行正在进行的改革措施而已(或不认同，尽管孝文帝之前也进行了一系列汉化改革，但孝文帝的改革比较彻底，且成效显著)。

主题二

北魏孝文帝改革与民族融合的关系

1．北魏孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。北魏统一黄河流域时，那里已经出现了民族融合的趋势。要稳固北魏的统治，就必须进行社会改革，顺应民族融合的潮流。

2．北魏孝文帝改革中实行了一系列汉化措施。采用汉族先进的封建生产方式；采用封建社会的俸禄制；迁都洛阳，改革社会习俗，接受中原先进的文化和生活方式。

3．北魏孝文帝改革中的汉化措施促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。

阅读下图：

(1)图中所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么？图中哪一现象最能体现民族融合？

(2)历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中？从中得到什么启示？

答案

(1)北魏孝文帝实行的移风易俗的改革。汉人使用叉子吃肉。

(2)没有。各民族在相互交流、融合中发展，并逐渐融为一体。

图示北魏孝文帝改革与民族融合的关系

1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是(

) A．整地碎土工具更加复杂

B．手工业生产日益活跃

C．丝织业发展尤其显著

D．实物交易越来越频繁

答案

D 解析

本题考查基础知识。D项应为货币交易。

2．在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是(

) A．实行均田制

B．与汉族通婚

C．迁都洛阳

D．采用汉族的政治制度

答案

A 解析

封建化关键要确立封建社会的经济基础。实行均田制，实质上是推行封建的土地国有制，确立了新的经济关系，从根本上解决了封建化的问题。

3．下图反映的历史信息是(

)

A．尊儒崇经

B．学习汉族礼乐制度

C．学穿汉服

D．学说汉话

答案

B 解析

抓住图画的中心内容—“乐俑”，联系北魏孝文帝改革的措施之一是学习汉族礼乐制度，就知应选B项。

4．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了(

) A．佛教的传入

B．疆域的扩大

C．民族的融合

D．全国的统一

答案

C 解析

本题考查理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。

5．阅读下面材料：

材料

在长期的征服中，比较野蛮的征服者，大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的“经济情况”；他们为被征服者所同化；而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。

——恩格斯

请回答：

(1)与恩格斯的叙述最吻合的中国古代变法应该是什么变法运动？变法的前期和后期有何不同？

(2)这次变法运动的实质是什么？对于鲜卑族的发展产生的最主要的影响是什么？

答案

(1)北魏孝文帝改革。前期主要是制度的更新，后期主要是迁都洛阳和移风易俗。

(2)少数民族封建化。促进了鲜卑族的封建化进程。

基础巩固

1．据统计，6世纪初年，北魏全国人口比西晋太康年间南北方人口合计还要多

出一倍。从北魏人口的迅速增加上可以确信(

) A．北方经济得到了恢复和发展

B．内迁少数民族的人数迅速增多

C．南方人口已开始向北方流动

D．隐瞒人口的现象已经不复存在

答案

A 解析

人口的增加是社会经济发展的结果，没有社会经济的发展，增加的人口就无法养活。

2．在北魏孝文帝改革前后，长城沿线的各族生产方式的变化，不能反映(

)

A．均田制影响

B．民族融合

C．少数民族封建化

D．吏治清明

答案

D 解析

吏治清明与否与生产方式的变化无关。

3．北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是(

) A．封建化过程

B．农业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程

答案

B 解析

民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。所以在民族融合的过程中，少数民族学会了汉族的先进的农耕生产方式，开始了定居生活。而民族融合若从社会发展角度看，则是封建化过程。

4．下图是一幅在敦煌莫高窟发现的北魏满地施绣的佛说法图残片，它能说明的问题是(

)

A．孝文帝改革促进了北魏手工业特别是丝织业的发展

B．孝文帝改革促成了北方人民对佛教的向往

C．佛教是孝文帝改革的思想武器

D．孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化

答案

A 解析

根据题干“满地施绣的佛说法图残片”即可得知它反映了北魏丝织业的发达。

5．读下图，能获知北魏孝文帝时期(

)

①商品交易活跃

②手工业、铸造业发达

③城市经济繁荣

④统治者重视和支持商业发展

A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．②④

答案

A 解析

北魏孝文帝铸造铜钱，这本身就直接反映出北魏孝文帝时期手工业、铸造业发达。铜钱的出现，是商业贸易发展的产物，是城市经济繁荣的表现，也说明孝文帝对商业的重视。

6．北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是(

) A．儒家文化是中国的汉文化

B．当时的人们喜欢儒家文化

C．冯太后的影响

D．适应巩固统治的需要

答案

D 解析

解题关键是要分清改革的目的和影响，B是改革产生的影响，C是条件。

能力提升

7．诗歌中描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。这实质反映了(

) A．汉族年轻女子能征善战

B．当时战乱不断

C．妇女地位的提高

D．民族融合的加强

答案

D 解析

北魏时期，北方出现了民族融合的高潮，汉族女子的骑射现象是受少数民族影响的反映。

8．观察下列图片，它们共同反映了(

)

A．鲜卑政权的封建化

B．北方社会经济的繁荣

C．北方的民族融合趋势

D．门阀士族的腐朽生活

答案

C 解析

“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。

9．北魏孝文帝改革成功的根本原因是(

) A．改革措施行之有效

B．掌握最高权力

C．顺应历史发展潮流

D．得到汉族地主的支持

答案

C 解析

决定改革成功的原因很多，其根本点在于改革必须顺应历史发展潮流，遵循历史发展规律。

10．阅读下列材料：

材料一

《春秋》之义，内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风

尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

——(西晋)江统《徙戎论》

材料二

自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》

材料三

北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

请回答：

(1)根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

(2)根据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

答案

(1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。

(2)作用：促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。

认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。

解析

本题以对民族关系的认识为切入点，考查了孝文帝改革对促进民族融合和多民族国家发展的作用。第(1)问，要仔细阅读材料，将其主张分类归纳；第(2)问，要结合材料二、三来分析其作用。对民族关系的认识，要建立在肯定民族融合对统一多民族国家的积极促进作用的基础之上。

【学思之窗】(教材第41页) 北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？

提示

北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。

【探究学习总结】(教材第43页) 一、本课测评

1．北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？

提示

社会经济的变化，主要表现在：①农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。②手工业活跃：丝织业发展尤其显著，绢布产量增加，制瓷业也有很大发展，北方青瓷出现。③商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。影响：经济的变化推动了鲜卑族由游牧经济向农耕经济的转型；增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族的一部分，为中华民族的发展注入了新鲜血液。

2．为什么说魏孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？

提示

孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产、巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族劳动者变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上，迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上，全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。

二、学习延伸

1．探究活动：请访问有关历史网站，查寻讨论北魏孝文帝改革的有关文章，做成一篇专题目录索引，如有兴趣，可归纳关于孝文帝改革评价方面的不同观点。

提示

在整理索引时应根据自己对这一问题的基本看法形成基本思路。

2．你同意上述见解吗？谈谈你的看法。

提示

关于孝文帝改革的意义，应从两个方面进行分析，即积极和消极两个方面，但主要是积极的。当然，孝文帝在改革中学习汉文化，在某些方面丢掉原有的武勇之风，并不能说是北魏终不能强大的主要原因。另外，鲜卑族确实是学习到了汉族的繁缛腐朽，这是当时汉族士族制度的体现，这与改革的进步意义无法相比。