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正文

人之初，本为画——汉字的起源

第一课时

昆明八中杨青

一、教学目标：

1．了解汉字的起源和相关历史。 2．熟悉汉字构造的流变过程和形态，能对不同的字体进行区别和一定的鉴赏。

3．通过汉字感受中国文化独特的魅力，唤起对汉字的保护意识。

二、教学重点：

1．了解汉字的起源。 2．熟知汉字的相关历史。

三、教学难点：

1．理解汉字的不同起源假说。

2．结合不同的文化对文字的起源有客观的认识。

四、教学过程：

一、探究汉字的产生过程

1、结绳说

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《周易》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

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结绳的具体方法是：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”

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古文中确有少数字形与结绳相关，商周时期的金文表示数目的字皆像绳上打结之形。

十、廿、卅、卌

小篆的“系”

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结绳之法没有与语言产生直接的联系，所以不可能发展为文字。

2、八卦说

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八卦是古人用来占卜吉凶用的八种符号，见《周易》。

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其卦形与卦名为：乾

坤

震

巽

坎

离

艮

兑

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这些卦形象征大自然的八种事物（天地雷风水火山泽），或人伦、社会地位、人体器官等不同意义。

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八卦的最基本的单位是爻（yáo ），—代表阳爻；--代表阴爻。

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宋代学者郑樵说：“故（坎卦）必纵而成‘水’。”

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但是即便能证明水字是从坎卦等形象取象而来，也无法说明众多的汉字都源于八卦。

3、仓颉造字说

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战国时期，有学者认为文字时黄帝的史官仓颉创造的。到汉代更是将仓颉神化了。

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《淮南子》：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”

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但是文字并非由一个人创始，即使真有仓颉其人，也不过是对文字进行过一番整理划一的工作罢了。

4、契刻说

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契刻记事的记载也常见于古籍。

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契的作用是表示事物的数量或者用作兵符、信约等等。《史记·信陵君列传》就记载过窃符救赵的事。

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二十世纪以来，考古学者从原始文化遗址出土的器物上发现了刻画符号，也应该属于这种记事类型。如西安半坡遗址发现的陶器刻符距今已经有六千多年。

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很多刻画符号还不能代表语言中具体的词语，还不是语言的记录符号，还不具有表达语言的功用。

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但契刻仍然是某些汉字的前身，可以说是文字的来源之一。如甲骨文数目字四-十。

5、图画说

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远古时期的先民还用图画的方式把有关的人与事表现出来，绘制于陶器或山石之上。

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甲骨文、金文中的各个象形文字，可以作为文字来源于记事图画的证明。

6、你更支持哪一种说法？学生讨论，言之成理即可。

二、与外国文化、本土少数民族文化相结合，探讨北美部落图腾、纳西文字与甲骨文的异同，对象形的文字有更广泛的认识。

1.北美奥杰布华人为了保护其渔业权，曾于1849年向美国总统递交了一份请愿书。书上画了七种动物，代表七个部落的图腾。

2.我国云南丽江纳西族经典《古事记》中的一段原始文字。

三、总结

总之，汉字如何从原始图画发展演变为完全成熟的文字体系无从考证，

但是汉字主要来源于原始图画及原始刻符是确定的。

汉字产生的年代不会晚于夏王朝的建立，司马迁作《史记·夏本纪》，对其言之甚详；另外也不会早于传说中的五帝时期，因为当时还是结绳为治的时代。

四、作业

1、请在笔记本上画出10个你了解的象形文字的古体写法（甲骨文、金文均可）。

2、什么是六书？

3、汉字字形的演变经过了哪几个阶段？

资料摘要

第一节　字之初，本为画--汉字的起源课件配套优秀教案设计