《家》第一课时教学实录

名著导读——《家》

巴

金

授课人：

拜城县第一中学

米纳瓦尔·肉孜

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教学目标：

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1．通过导读培养学生鉴赏小说的方法，激发阅读兴趣，进而自觉地阅读名著。

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2．让学生通过《家》的学习，了解20世纪20年代的中国社会，了解当时青年人的处境，从而更加珍惜我们今天的时代。

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3．让学生懂得青春的美好，热爱青春，热爱生命，做自己的主人。

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教学重点：

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1．《家》中人物及情节的把握：通过人物描写及矛盾冲突塑造人物形象的手法。

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2．《家》的时代意义。

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教学难点：

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《家》中人物形象的分析评价，《家》的时代意义。

一、导入新课

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1．学习并朗诵小诗《家》

家是离你心灵最近最亲的地方

家就是你心头萦绕的那份永恒的牵挂

家就是当你遇到暴风雨的时候避风的港湾

家是记忆中最清晰的方向

家以最刚毅的姿势站在自己的生命里

家是你受伤时最温馨的呼唤

在家的每个角落都有汗水浇铸的花

在家的每个空间都布满动听的悄悄话

家是你永远的想念

家收藏着童年般的顽皮

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家有苦蔓苦藤的牵连

家有冬去春来的甘甜

家就是风雨同舟的信念

家是永恒的留恋

家是爱的源泉

家的博大胸怀让你宽容信赖

家的激情豪迈让你自强自爱

家的关怀体贴

养成你修身养性的品格

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有家就有爱

家是爱的标签

家是倦鸟必归的巢眷

劳累的身体，倦怠的心

有了轻松的回报

那是清汤里最适量的一把精制盐

家里有无休止的唠叨

那是荒漠中最顽强的青青小草

家里有说不出的无名烦恼

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只要对着蓝天笑一笑

山一样的爱会让你的心情分外妖绕

家是彩链缠绕的笑脸

家往往是阴云之后的

一片灿烂的艳阳天

这首小诗道出了多数人对“家”的情感,“家”在大部分人心中都象征着美好和幸福，家是生活的摇篮，家是心灵的港湾，然而在20世纪20年代家又是一种怎样的情况呢？在巴金的《家》中，为何青春美丽的女子会无端丧命，为何积极热情的觉慧会弃家而去，现在让我们走进《家》，一起去体会巴金的爱与恨。

作者简介

巴金（1904～2005）

现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。

从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》（《雪》）《新生》《爱情的三部曲》。（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》。《短简》等散文集。

巴金被称作讲真话的一面旗帜

二十世纪的良心；

一个时代的伟大代表；

常青的文学大树；

鲁迅之后的伟大文学家；

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”

1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章

巴金被称作讲真话的一面旗帜

二十世纪的良心；

一个时代的伟大代表；

常青的文学大树；

鲁迅之后的伟大文学家；

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”

1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章

《家》的思想内容

《家》的思想成就有三方面：

１、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。

２、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

３、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。

《家》的人物形象

觉新：《家》中的长房长孙。

他一表人材，"能文能武"。曾对未来充满幻想，但"家"的重压却过早地笼罩了他。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。梅是他青梅竹马的爱人，但他还是无奈接受了长辈们为他挑选的妻子--瑞珏。

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觉民：

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觉新的二弟。

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身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。

觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活，并走向成熟。

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觉慧：

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觉新的三弟。

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热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个"异数"。他对于世界充满好奇，对自己所认定的道理，

觉慧的感情是外露的，火热的。他是《家》中最清新的因素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。

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梅芬：

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觉新的表妹。

容貌秀美，她和觉新是青梅竹马的恋人，但终于没能和觉新结合。她被迫嫁出省去，最终落得守寡回归娘家。

在高家兄弟的眼里，梅表姐的举止永远是高贵的，她冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。

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瑞珏：

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觉新的妻子。

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她具备传统女性的一切美德。她对于觉民、觉慧所追求的东西和感受到的苦闷完全理解。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉新的爱，是绵长深厚的，她是因爱存在，为爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微不至，高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。

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琴：

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高家的表亲，觉民的表妹

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在高家长辈眼里，她是个乖巧贤淑的女孩。她健康、活泼、有活力。她跟别的公馆中的小姐大有不同，她是自由自在的，因为寡居的母亲比较开明，她上了女子学堂，这使她有了见识，接触到了许多新思想，她几乎是个新女性。她热烈赞成新生事物，喜爱着一切积极、健康的新思想，喜欢和进步的学生们交朋友。

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鸣凤：

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高家的一个小丫鬟是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚.

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性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

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高老太爷

高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。

《家》的三类悲剧女性形象

①

鸣凤、婉儿代表的丫环

②

梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶

③

周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。

鸣凤

：高家的一个小丫环。性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

琴主张男女应同校，男女应平等。

作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。

作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。

时代背景

《家》写作于1931年,但它反映的是新民主主义革命初期——1920年冬至1921年(秋)间的生活。二十年代初期的中国社会,以"五四"运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。

主题思想

控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者）

批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新）

赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等） 课堂总结：

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

作业

1、完成阅读《家》

2、根据你对《家》进一步的理解，用一句话补充下列短句。

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我说家是

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高老太爷说家是

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觉新说家是

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觉民说家是

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觉慧说家是

3．任选一个角度谈谈你对《家》的看法。要求：观点明确，论据充分，不少于800字。