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汉语的昨天和今天教案教学目标1. 认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。2. 认识汉语语法的演变,并能以此指导古汉语的阅读和翻译。教学重点、难点汉语词汇的演变和汉语语法的演变。课时安排1课时教学过程导入:(插播三国中的卧龙吊丧)一: 曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还

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第二节 古今言殊 --汉语的昨天和今天ppt课件配套教案内容

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正文

汉语的昨天和今天教案

教学目标

1. 认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。

2. 认识汉语语法的演变,并能以此指导古汉语的阅读和翻译。

教学重点、难点

汉语词汇的演变和汉语语法的演变。

课时安排

1课时

教学过程

导入:(插播三国中的卧龙吊丧)

一:

曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译画线的句子。

“这个小孩的耳朵特别大”等笑话百出,你觉得问题出在哪?

古代汉语与现代汉语的差异是很大的,不注意差别就要闹大笑话,为避免再次发生此类尴尬的事,为了更好地学习古代文化经典,我们有必要学习并掌握古今汉语的差别。 二:请指出下列红体字的准确读音

至吐门,遂强大,更号可汗,犹单于也

天姥连天向天横

是时,曹操遗孙权书日:“近者奉辞伐罪…”

1

万乘之国 否极泰来 三:读下面的诗句,找出韵脚

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

探讨过程:

一、词形变化

词语的古代汉语是以单音节词为主,而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。

(单音词指只有一个音节的词,简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音词)

(1) 原单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀),成为现代的多音词。

鼠──老鼠;兔──兔子;斧──斧头

(2) 在原单音词前或后加一个同义或近义词,合成一个现代的多音词。

照──照耀;赠──赠送;弃──抛弃 

(3) 原单音词被现代不同的多音词所替代。

伐──攻打;川──河流;股──大腿。 单纯的双音词,主要有以下两种:

①叠音词,如:翩翩、霏霏;

②联绵词,如:参差、惆怅(双声关系).须臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字组成,词义却是由这两个字合在一起表示的,不能拆开解释。 合成的双音词,主要有以下四种:

①联合式,如:婚姻、宾客;

②偏正式,如;天子、布衣;

③前缀后缀式·如:阿爷、率尔;

④偏义复词,如:存亡(《出师表》“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也” 文言中几种特殊的双音词:

叠音词

由两个相同的音节构成的双音词,主要用来描摹声音或性状。

关关

“关关雎鸠,在河之洲”

《诗经》

霍霍

“磨刀霍霍向猪羊。”

《木兰诗》

洋洋

洋洋得意

喜气洋洋

姗姗

姗姗来迟

文言中几种特殊的双音词:

联绵词

由两个音节组合在一起表达一个含义,不能分开解释的词。

参差(cēncī)

文言中几种特殊的双音词:

偏义复词

由两个音节构成,只有一个音节表达意义,另一个音节只起陪衬作用。

体肤

“饿其体肤”孟子《生于忧患,死于安乐》

耳目

“是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观”《笑蕖》

2

先帝创业未半,而中道崩殂

崩殂:“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏义在“崩”,“殂”是衬字。 

备他盗之出入与非常也

偏义在“入”,“出”是衬字。句意为:防备别的强盗进来和意外的变故。 

昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

偏义在“作息”

我有亲父兄,性行暴如雷

偏义在“兄”

便可白公姥,及时相遣归

偏义在“姥” 现代汉语中的双音词古汉语中常常是两个单音词:

贪婪

《楚辞·离骚》注:“爱财曰贪,爱食曰婪。”

婴儿

《玉篇》:“男曰儿,女曰婴。”

糟粕

《释名》:“酒滓曰糟,浮米曰粕。”

二、词义变化

汉语从古代发展到今天,词义不断演变,其中一些基本词汇(如“天、地、人、马、牛、羊、东、南、西、北、雨、雪、风、霜”等)和一般词汇中极少一部分(如“慈、厨”等)的意义,古今都是一样的,没有什么变化。这类词对阅读文言文不会造成困难。

另外有一小部分词语,文言文里虽然常用,但随着旧事物、旧概念的消失而消失,现代汉语已经不用了。如:社稷(国家)、崩(称天子死)、埙(古乐器)等。这部分词,虽然我们比较生疏,但通过查工具书就可以明白,不会造成望文生义的错误。

2、词语的词义变化

(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“哭”,古义指“悲痛出声”,“大声曰哭,细声有涕曰泣”,大声而无泪的叫“嚎” . (2)词义缩小。宫:古为“房屋”,今为“宫殿”。 “丈人”,古义指“老人之通称”. (3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。

如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命,泛指放弃或损害一方的利益。 (3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。

如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命,泛指放弃或损害一方的利益。

“耳闻不如目见”、“言者无罪,闻者足戒”等等,“闻”都是“听”的意思。现在,“闻”是指用鼻子嗅,它的词义内涵发生了变化。 (4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失,是中性词。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏”现在“谤”用于“诽谤”,指无中生有地说人坏话,是个贬义词。 3、词语的替换变化

现实中某类现象本身没有发生变化,而表达这种现象的词语发生了变化。 (1)社会因素:如把“世”改成“代”

(2)观念的改变:“车夫”——“司机”,“戏子”——“演员”,“残废”——“残疾”(3)语言表达:“足”——“脚”,“面”——“脸”,

“目”——“眼”,“口”——“嘴”

3

三、语法的变化 1、语序的变化

最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前,也就是我们所谓的“宾语前置”: A.沛公安在?(沛公在哪里?)

B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)

2、句式的变化

古汉语和现代汉语都有判断句,但古汉语通常不用判断词“是”,而是在主语名词后面用“者”,句末加上语气词“也”,或者只用其中之一。 A.陈胜者,阳城人也。

B.夫战,勇气也。

C.荀卿,赵人。

3、词类的变化

古汉语中的词类常常可以活用。

A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)

B.“既来之,则安之”(“安”作“使……安”讲)

C.“吾妻之美我者,私我也”(“美”作“以……为美”讲)D.“项伯杀人,臣活之”(“活”作“使……活”讲)E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲) 二、古人的称谓很复杂,一般对自己用谦称,对别人和长辈用敬称,对平辈和晚辈相对随意。看下面称谓分别用于什么人。 ①仆,不才,不佞

②小子,竖子

③孤,孤家,寡人

④子,夫子,先生

⑤公,君,足下,丈,大人

下列表示数目的词语可以分成哪几类? 1.十犬又五犬《殷墟卜辞》

2.一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。《礼记·大传》 3.吾十有五而志于学。《论语·为政》

4.大都不过三国之一。《左传·隐公元年》

5.一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传·庄公十年》

6.以两之一卒适吴,舍偏两之一焉。《左传·成公七年》

7 .故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之……《孙子·谋攻》 8.其实皆什一也。《孟子·滕文公上》

9.方今大王之兵众不能十分吴楚之一。《史记·淮南衡山列传》 10.父去里所,复还。《史记·留侯世家》

11.盖予所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》 12.冬至后,一百五日为寒食。《荆楚岁时记》13.展开看之,乃二百单五年事。《三国志平话·上》 14.三五之夜,明月半墙。《项脊轩志》

15.然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。《治平篇》

4

作业:翻译下面句子

1、其李将军之谓也?

2、及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。

《史记·李将军列传》

3、卿新有功,今西见上,宜勿自伐,应对常若不足者。《三国志》4、使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?《说苑·政理》5、隐处穷泽,身自躬佣

。邻县士民慕其德,就居止者百余家。《后汉书·循吏列传》 三、词语的消长变化

随着社会进步,新事物层出不穷,语言也要相应地产生新词来表达这些新事物。

(1)社会生活方面:

(2)网络用语方面

(3)科学技术方面:

(4)国际用词方面

四、词语的替换变化

现实中某类现象本身没有发生变化,而表达这种现象的词语发生了变化。

观念的改变:车夫——司机,戏子——演员,残废——残疾

(妓女

——小姐?调戏——性骚扰?)

语言表达:面——脸,

目——眼,口——嘴 五、语法的变化

1、语序的变化

古汉语句子中词语的顺序跟现代汉语比较,显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前,也就是我们所谓的“宾语前置”:

A.沛公安在? B.古之人不余欺也。

2、句式的变化

古汉语和现代汉语都有判断句,但古汉语通常不用判断词“是”,而是在主语名词后面用“者”,句末加上语气词“也”,或者只用其中之一。

A.陈胜者,阳城人也。

B.夫战,勇气也。

C.荀卿,赵人。 

3、词类的变化

古汉语中的词类常常可以活用。

A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)

B.“既来之,则安之”(“安”作“使……安”讲)

C.“吾妻之美我者,私我也”(“美”作“以……为美”讲)

D.“项伯杀人,臣活之”(“活”作“使……活”讲)

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