第1课　宗教改革的历史背景教案2

第1课 宗教改革的历史背景

【教学目标】

1、识记：基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位；法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张；资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会；

2、理解“两个原因”：天主教占据支配地位的原因；宗教异端的概念和形成原因；

3、分析：资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化；

4、通过天主教的神权统治和宗教“异端”的学习，使学生认识到16世纪的天主教阻碍了社会的进步，成为宗教改革的历史必然；

【教学重难点】

重点：西欧向近代过渡。

难点：宗教异端运动形成的原因和作用。

【教学过程】

★新课导入：

教师可以通过提问法来导入：

师：世界上有哪三大宗教？

生：基督教、伊斯兰教和佛教。

教师对三大宗教作一简单介绍：

佛教：公元前6世纪诞生于古印度，创始人是乔达摩o悉达多(即释迦牟尼)，其教义：宣扬众生平等,忍耐服从；

伊斯兰教：7世纪穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，伊斯兰教信徒称为穆斯林，经典是《古兰经》；基本信条为“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：信安拉、信使者、信天使、信经典、信末日审判和死后复活。

基督教：产生于一世纪亚洲西部，基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。经典是《圣经》。其教义有上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。十字架是基督教的标志。

展示图片，得出结论：天主教在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位

基本教义：救赎——人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。

原罪——原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪—原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

简介基督教发展简史。

由此进入新课的学习。

★讲授新课

宗教改革的历史背景

一、天主教的神权统治（13世纪初）

【合作探究一】天主教的神权统治是如何确立的？

第一幅图：十字军东征

1)整顿教会；（有组织）

2)组织远征，拓展势力；（有行动）

3)炮制理论，与封建王权争夺势力；（有理论）

4)各国割据，王权衰落，战乱频繁，信徒盲从。（有环境）

第二幅图：兜售赎罪券

图片反映了天主教在哪个领域的控制权？具体表现还有什么？

经济领域。

天主教会是西欧最大的封建主；征收什一税和兜售“赎罪券”。 第三幅图：卡诺莎之辱

这张图片反映了哪方面的什么问题？

政治方面。

教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治事务。 第四幅图：中世纪圣母像

这张图片反映了哪方面的什么问题？

思想文化 教会占据着意识形态领域的统治地位。

以上四幅图都在说明一个什么问题？

天主教神权在中世纪占统治地位

原因：1.整顿教会，与封建王权争夺权势；

2.以征服“异教徒”为名，拓展势力；

3.欧洲割据严重，王权衰弱，天主教趁虚而入；

4.生产力水平低，人们认识有限，教义具有麻痹性。

表现：经济：是西欧最大的封建主

政治：权力至高无上，教权高于王权 思想文化：垄断文化教育，控制意识形态

社会生活：影响无处不在

结论：天主教会神权统治，是维护西欧封建统治的精神支柱，是阻碍社会进步的重要力量。

第五幅图：愚人船 第六幅图：华丽的祭坛 第七幅图：主教的俱乐部

从

第五、六、七幅图，大家可以获得什么历史信息？

天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利于资本的原始积累，已严重阻碍了资本主义的发展。

天主教会的腐化堕落进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。

二、宗教“异端” 1.原因

市民阶层（资产阶级）不满教会的专断，开始反封建斗争

2.形式

宗教“异端” （与天主教会说教不同的宗教思想） “异端”的概念：中古西欧基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。

中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，不断加以排挤、迫害。如12～13世纪，法南部的阿尔比派；14世纪，英国的威克里夫派和以约翰o保尔为首的“罗拉德派”；15世纪前半叶，捷克的胡司派，该派异端又衍生出市民圣怀派、农民的塔波尔派等，都是反抗正统教会的产物。

对这些流传较广、影响较大的异端派别，罗马教廷及各国封建阶级采取了强

硬措施，经常纠集“十字军”进行血腥镇压。而上述异端派别则针锋相对，从异端反抗发展为武装起义。如意大利多里奇诺雷起义、法国的扎克起义、英国的瓦特o泰勒起义、捷克的胡司战争和伟大的德国农民战争等，都与宗教异端教派有着密切的联系。

【合作探究二】西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式，造成这种现象的原因是什么？

提示：

（1）中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。

（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。等到18世纪，资产阶级力量壮大，他们便抛开宗教的外衣，打出天赋人权、自由平等的旗号，掀起了宣传资产阶级理想的启蒙运动。

（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。

【合作探究三】宗教“异端”的主要主张和影响？

3.反宗教“异端”的主要表现：

（1）法国南部的“异端”运动：

在各派异端学说中，规模较大而且影响较深远的是法国南部和意大利北部的阿尔比派。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12～13世纪。该派又分为两个教派：一为华尔多派，一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴的生活，主张平均贫富。纯洁派则认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。

教材主要介绍了纯洁派的一些主张。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起了教会的极大恐慌，教皇于1208年亲自组织十字军到法国南部镇压。并在各地建立了许多“异端”裁判所，许多持“异端”思想者被用残酷的火刑烧死。

（2）英国人威克里夫的“异端”学说

人物：约翰o威克里夫是英国牛津大学神学教授，首次把拉丁文《圣经》完整地译成英文，他提出了激进的教会改革主张。

主张：①怀疑教会财产的正当性，提出应由国王没收的主张；

②否认教皇拥有教会的最高权威；

③批驳对餐礼的传统解释；

④认为《圣经》才是高于教会和教士的最高权威。

影响：威克里夫的改革思想和实践拉开了基督教会内部改革的大幕。

（3）捷克人胡司对教会的批评

人物：胡司是捷克布拉格大学教授，历任神学系主任、校长。1401年受神父职，次年起兼任布拉格伯利恒教堂教士。他受英国宗教改革家威克里夫思想影响，将《圣经》从拉丁文译为捷克文，提出了自己的宗教改革主张。胡司的宗教主张引起了罗马教皇和德国天主教会的仇恨。1414年康斯坦茨宗教会议诱骗胡司到会，将其逮捕。次年7月以异端罪用火刑处死。

主张：①反对天主教会盘剥捷克，严厉谴责教皇兜售赎罪券，反对教会占有土地，要求取消教会地产；

②揭露高级教士的奢侈与残暴，认为主礼教士和教徒是平等的，废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，要求教会的权力服从世俗统治的权力；

③主张用捷克语举行宗教议式。

影响：在欧洲各国的早期宗教改革中，捷克胡司的宗教改革活动影响最大。胡司之死激起了捷克人民的极大义愤，由此而引发了捷克人民长达15年之久的胡司战争。

第八幅图：中世纪商人的生活

图片反映了当时的商人的生活状况如何？说明当时的经济生产状况有何新变化？

商人日益富有；资本主义经济萌芽。 4.宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响：（挑战、愿望、影响）

①宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的

宗教改革产生了深远的影响。

②这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教的历史上起了改革先驱的作用。

【合作探究四】14～16世纪的西欧经济、阶级、思想、政治变化有哪些？这些变化和宗教改革有何关系？

（三）向近代过渡的西欧（14～16世纪）：

1、西欧资本主义的产生和发展：

（1）原因：

①生产力的发展与技术的进步；

②手工业和商品经济的发展；

③新航路的开辟，海外贸易和殖民活动。

（2）时间：14～16世纪

（3）地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。

2、西欧民族国家的发展：

（1）原因：

①新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘剥，希望分享政治权利和建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面；

②一些国家的君主也想摆脱天主教会束缚，加强中央集权，实现富国强兵。

（2）表现：

到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。

（3）影响：天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。

3、文艺复兴运动促进了宗教改革运动的出现：

教学建议：教师可结合必修Ⅲ相关内容讲述。

文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。著名的人文主义者伊拉斯谟在1503年发表了《基督的战士手册》，强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。1509年他撰写《愚人颂》，对教皇和上层教士进行了辛辣的讽刺，这些对天主教会的统治形成巨大冲击。而在阿尔卑斯山以北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，结果人们发现当代天主教会对于基督教教义所作的解释及天主教会的整套组织制度及仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬，从而为宗教改革提供了有力依据。

教师小结：14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现，→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。

并强调：宗教改革并不是要废除宗教，而是改变天主教一些教义，使各国的教会摆脱罗马教皇的控制，建立隶属于本国的新教会。

★课后小结

本课主要介绍了宗教改革的背景，可按照下列进行归纳概括：

（1）经济上:欧洲资本主义的兴起；

（2）政治上：民族观念的崛起。民族国家发展要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面；

（3）思想上：异端思想的出现、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革；

（4）直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动

（5）根本原因：商品经济发展，资本主义产生，封建统治和教会阻碍其发展。

概括宗教改革的社会背景和实质

1.从天主教会地位看-天主教会是最大封建主，其经济搜刮、政治专权、思想愚昧、社会控制阻碍了西欧各国经济发展，民族独立和思想进步。即天主教会阻碍了欧洲社会进步。--客观障碍。

2.从西欧社会发展看-资本主义经济发展，资产阶级和新贵族形成，民族国家加强集权，文艺复兴的思想解放为宗教改革准备了多种条件。--根本动力。

3.从宗教改革先声看-中世纪的宗教“异端”运动为宗教改革奠定了一定基础。--改革先声。

4.从天主教会自身看-天主教会日益腐化，与新兴阶级、广大人民、各民族国家矛盾日益激化。-直接原因。

实质：新兴资产阶级反封建的社会政治运动。

★课后习题