第一节　美丽而奇妙的语言--认识汉语第二课时教学实录

古代诗歌语言的组织形式

汤茂军

教学目标：

1、了解古代诗歌语言的组织形式

2、结合已学诗歌来认识组织形式

3、学会翻译古代诗歌

教学重点：

1、了解古代诗歌语言的组织形式

2、结合已学诗歌来认识组织形式

教学难点：学会翻译古代诗歌

课时：一课时

教学过程：

导入：大家读懂一首诗歌，往往是借助题材、题目、正文中的关键词句、典故、注释、写作背景去猜测，然后从文中找到依据，最后做出推断。万一没有借助的信息来源，怎么办呢？所以，这种读懂诗歌的方法，虽说效果偶尔立竿见影，但其实是一种技巧而已，说白了，就是脱离了文本的“猜”。这种形式的“猜”，是权宜之计，而不是长久之计。我们要学习“庖丁”的“臣之所好者道也，进乎技矣”追求——抓住本质，而不是仅仅停留在娴熟的技术上。

其实，读懂诗歌的根本方法就是利用写作背景、注释等信息去正确地翻译诗歌。在正确翻译诗歌前，我们有必要了解诗歌语言的组织形式。

一、诗歌语言的一般组织形式

一句完整的话，一般有主语和谓语。

如：天寒；地冻。

又如：我等你。

再如：杜甫的《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”，意思是星空低垂，原野格外广阔，月亮涌动，大江东流。“星”“平野”“月”“大江”是主语，“垂”“阔”“涌”“流”是谓语。意思表达得清楚明白。

二、诗歌语言的特殊组织形式

1、语序颠倒

如，杜甫的《阁夜》中的“夷歌数处起渔樵”正确的语序是什么？

——渔樵数处起夷歌（渔夫、樵夫们在各处唱起了夷歌）

再如，李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）中的“故国不堪回首明月中”正确的语序是什么? ——月明中不堪回首故国（在这片皎洁的月色中，不忍心回顾故都）

2、省略谓语

如：我 你。补充“我”“你”的空白处。

——我疼你，我恨你，我想打你等等。

详解：“我”“你”这是两个话题，我怎么你了？其间，省略了谓语，留下了语义上的空白，以致一句话没有表述清楚。

再如：翻译“细草微风岸，危樯独夜舟”。

提示：注意调整语序，添加谓语。

——微风细草岸，危樯舟夜独（夜独危樯舟）

（微风吹拂着江岸边的孤弱的小草，立着高高桅杆的小船独自在夜晚漂泊）

练习：如何翻译史达祖《庆清朝》（坠絮孽萍）中的“尘侵谢屐，幽径斑驳苔生”（第20周语文周训练）？

提示：注意调整语序，添加谓语。

——谢灵运穿着木屐，踏着尘土，徜徉在长满苔藓的色彩纷杂的幽深的小路上。

详解：这两句，说的是两个不相关的话题，第一句说的是“尘土”，第二句说的是“幽径”，这两句本身没有什么因果关系，只是独立存在。“尘土”“幽径”之间，省略了谓语“徜徉”。这个省略部分，就是语义上的空白。恰好也是这个空白，让这两句不相关的话题，有了更深层次的联系，有了一种把玩的趣味，更有了一种含蓄的美！换句话说，作者没有把心里的话完整地表达出来，而是用不完整的文字形式表情达意。

另外，为什么添加的谓语是“徜徉”？因为这句话是作者在回忆与故人一起畅快游玩的情景。所以，补充谓语时，必须与作者的处境、心境相契合。

3、省略关联词

如：如何翻译欧阳修的《唐崇徽公主手痕》中的“玉颜自古为身累，肉食何人为国谋”（第18周语文周训练）？

——自古以来，有几个肉食者能为国家富强而出谋划策？反而，让一个美丽的崇徽公主遭受远嫁的厄运，成为对外妥协政策的政治牺牲品。

详解：崇徽公主的牺牲与肉食者的软弱，形成对比；崇徽公主为国与肉食者为己，形成对比。用崇徽公主的作为来反衬肉食者的软弱无能、苟且偷安。作者是在抨击当今统治者的毫无作为。

从语言的组织形式上看，“玉颜自古为身累，肉食何人为国谋”这两句仅仅是一种以对比的形式存在，而没有直接展现作者内在情感的强化。肉食者本来应该为国谋，现实中却没有。为了让肉食者的软弱无能、苟且偷安无以复加，所以，翻译时，调整语序后，应加“反而”。

4、省略一句话

如：补充杜甫《阁夜》中“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”省略的一句话。

详解：杜甫为遭受战争苦难的百姓而痛哭流涕，年老体衰多病之时，想为国家效力却又无能为力，无奈之情溢于言表，于是长叹一声，并以此来安慰自己的无奈的悲痛。从“卧龙跃马终黄土”中，我们可以触摸到杜甫的那种爱莫能助的无奈的悲哀的情感。越是安慰自己，越是能显现杜甫为国、为民的幽深的深沉的激荡人心的博大情怀。

国都破了，家能稳定、和谐、其乐融融吗？

加之，自己曾经的好友相继离我而去，亲朋也没有一字的问候，面对个人的现实状况，杜甫顿时觉得人生是如此的惨淡的寂寥。我们似乎看到，他又一次长叹。用“人事音书漫寂寥”来安慰自己，他似乎在说“现实已经是这样了，那就随他去吧”。

“现实已经是这样了，那就随他去吧”就是省略的话语。这句话不仅仅抒发了因朋友去世、亲朋无问候的寂寥，而且抒发了无奈之情。然而，这种无奈之情，作者并没有在诗歌中用文字的形式直接写出来。作者越是无奈地给自己疗伤、安慰，越是显现他的深沉的悲己情怀，而且这种悲己情怀的发展，又是建立在因国破而忧国忧民的情怀基础上的。

省略的话语，需要我们置身诗境，触摸到诗人的内心情感流动，捕捉到文字以外的省略的话语。省略的话语，往往更具能量、力量！

练习：史达祖的《庆清朝》（坠絮孽萍）中的“空相误，祓兰曲水，东城”。

——又是一年的暮春时节的“祓兰”“曲水”“挑菜”习俗活动。而故友不在身边，只能空欢喜一场。

详解：“故友不在身边”是作者有意省略的一句话。恰恰是这句话，表达了作者对故友的思念和自己的孤独寂寞。

5、用名词代替一幅画面

如，如何理解马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水，古道西风瘦马”？

（提示：注意省略的谓语，注意调整语序，注意意境与作者处境、心境的统一）

——天色黄昏，一群（一只）乌鸦在枯藤缠绕的树上发出凄厉的哀鸣，小桥下的流水哗哗作响，桥边的农家房子的炊烟袅袅升起，古道上一匹瘦马顶着西风艰难前行。

详解：昏鸦（怎么了）枯藤老树，小桥流水（怎么了）人家（怎么了），古道西风瘦马（怎么了）。括号里面的内容需要我们去填补完整，但必须与作者处境（漂泊在外）、心境（远

离家乡的悲痛）相统一。

我们会发现“枯藤老树昏鸦，小桥流水，古道西风瘦马”没有一个谓语，全部是名词。当时，作者眼中画面，肯定不止这9种景物。作者用部分意象名词代替并运用白描手法组合成了一幅完整的秋郊夕照瘦马前行的画面。古代诗歌中，像这首词的，其实有很多。

练习：如何翻译陆游的《夜游宫·记梦寄师伯浑》中的“想关河：雁门关，青海际”（第19周语文周训练）？

——不由地联想起那雄关大河的边地情景：我宋朝与金人在雁门关、青海边境的交战的豪壮场面。而今，雁门关、青海际却被金人占领着。

详解：作者用名词“雁门关、青海际”来代指宋金的豪壮的战争场面。

6、语言组织形式下的虚实结合

如，杜甫的《阁夜》“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”哪两句是写眼前的（实）？哪两句是回忆的（虚）？

——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇——写眼前之景。

——野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵——是回忆之景。

详解：作者当时看到了三峡水中的星河随着水波而摇曳的壮丽辽阔幽深的景象，恰好听到了从远处传来的依稀的悲壮的鼓角声，而鼓角声在浩瀚的夜空中不断地飘荡、回荡，星河似乎也跟着鼓角声一起在回荡。

鼓角的声音、水波的声音、星河动摇的画面，震撼了作者一触即发的悲痛——又要打仗了。作者痛彻心扉，独自神伤，不由地回忆起曾经听到过的“野哭”“夷歌”声。

眼前的为实，回忆的为虚。不管是实，还是虚，都是在抒发情感。写实，让情感抒发出来；写虚，则让情感更进一层，加大了实所抒发的情感浓度、力度。所以，“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”的虚写，让杜甫的忧国忧民情感更加悲痛，让杜甫的忧国忧民情怀更加博大、宽广、深厚。

总之，读懂古代诗歌难在正确翻译。只有熟悉了诗歌语言的组织形式，才可以有效地翻译诗歌。

二、作业

翻译史达祖的《庆清朝》（坠絮孽萍）这首词（第20周周训练）。