第一节　字之初，本为画--汉字的起源教案2

《汉字的起源》

三案合一

【教学目标】 1、

知识与能力 （1）了解汉字的起源。

（2）了解汉字的造字方法。

2、

过程与方法 （1）

通过图片和书写形象地展示汉字的发展

。

（2）

通过课堂活动感受造字的奥妙。

3、

情感态度与价值观 （1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。 （2）了解汉字的造字方法和字体演变，也能帮助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中的民族文化气息，并且有助于鉴赏书法艺术作品。 【教学重点】

理解汉字的起源、造字方法

【教学难点】 对汉字的起源、造字方法理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题

【课时安排】 1课时 【课前预习】

一、结绳记事

上古无文字，结绳以记事。《易.系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子.钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。

二、仓颉造字

相传，仓颉"始作书契，以代结绳"。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

有一年，仓颉到南方巡狩，以"羊马蹄印"为源灵感。

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。

三、六书

东汉许慎在《说文解字[1]

》中对古文字构成规则的概括和归纳，即"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》:"周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书: 一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;

二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也; 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也; 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也; 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也; 六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。" 【教学过程】

一、导入

人类社会之初，生产力极其低下，出于生存的需要，人们不得不联合起来，采用原始、简陋的生产工具，同大自然作斗争。在斗争中，为了交流思想，传递信息，语言诞生了。但语言一瞬即逝，它即不能保存，也无法传到较远一点的地方去，而某些需要保留和传播到较远地方去的信息，单靠人的大脑的记忆是不行的。

于是人们在生产实践中发明了文字，下面我们便来了解一下世界古文明出现过的几种文字。 （1）古埃及圣书字

（2）两河流域的楔形文字

(3）汉字，中华民族几千年的文明都浓缩于汉字母语之中，它以独特的形式，记载和传承着中华文化，每一个汉字都凝聚着中华民族的智慧结晶。它是世界上独一无二的表意文字。今天就让我们走进汉字王国，去领略神奇的汉字文化吧。

二、汉字的起源（师生互动） 在没有产生文字时，人们要记住一天发生的事是很困难的，于是，原始的记事方法--“结绳记事”和“契刻记事”应运而生了。

1．结绳记事 2．契刻记事 3．图画文字 4．仓颉造字

《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。”

【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 三、关于汉字的造字法

从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形。

1.象形：指用线条来描摹客观事物的形状的造字法。人 手 狗 妻 子

2.指事：指用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。本 末

3.会意：指用两个或两个以上的独体字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。武 斗 休

4.形声：指用表意符号（形旁）和表音符号（声旁）组合成字的造字法。

（师生互动）分析课文39页的内容。

识别古代汉字。课本中所列古文字对应今天的汉字分别是：“舟、车、册、又、其（“簸箕”的“箕”的本字）、

月、川、刀；门、凤、鱼、鹿、羊、牛、犬、豕；下、亦（“腋”的本字）、龙；贝、翼、射、立；女、妇、乳、毓（同“生育”的“育”）；书、从、莫（“暮”的本字）、明”。

四、汉字的演变

豕 逐 家

1．甲骨文，是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。由于它是以记录占卜之事为主的，所以又被称为“卜辞”、“契文”；又因为最早是在殷墟（商朝后期的都城遗址，在今河南安阳小屯村）发现的，又叫“殷墟文字”。

2．金文，是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，又叫“钟鼎文”。这种文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹；后期与小篆相近。

3．小篆，是秦朝通行的文字，又称“秦篆”。战国时期，中国各地文字异形；秦始皇统一中国之后，对文字加以整理和简化，在“大篆”（又称“籀文”，春秋战国间通行于秦国）的基础上，规定了一种标准字体，这就是“小篆”。秦朝的这一统一全国文字的重要措施，对汉字的规范化起了很大的作用。 4．隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国。又称“汉隶”、“佐书、“八分”等。早期的隶书保留了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。

5．楷书是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书”，又叫“正书”、“真书”。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。

五、神奇汉字应用

通过对文字起源和演变的了解，思考下列各个图标的内涵和寓意

（1）

（2）

由“北大”二字的篆文上下组合而成。“北”字像二人背对背，“大”字像一人正立，“一人负二人”之形象征北大“以人为本，兼容并包，肩负重任”的办学理念。

（3）

中国人民大学校徽为"圆形篆书人字图案"，以三个并列的篆书"人"字图形为基础，结合学校中英文校名全称及建校时间，经专业设计而成。其中三个"人"字分别寓意"人民"、"人本"、"人文"，即"人民的大学"、"以人为本的精神"和"以人文社会科学为主的特色"，揭示了学校的特色、优势和传统；三个"人"字排列，隐含"三人行，必有我师焉"、"三人成众"、"携手劳作"、"同向并行"、"目标一致"、"辛勤耕耘"、"团结协作"等意，象征学校师生实事求是、注重实践、团结拼搏、艰苦奋斗的优良传统和兼容并蓄、开放进取、与时俱进的精神风貌。

六、小结

中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。

七、课堂讨论----“小试身手”

（讨论，师生互动） 随着时代的进步和发展，人们开始重拾传统文化，请简要谈一谈认识汉字对传承传统文化的意义。作为中学生的我们又该怎么做？ 六、

课堂小结

汉字是我们承载思想的符号，汉字是我们传播文化的载体，汉字使我们在读“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”时有感于斯文，汉字使我们在读“人生代代无穷已，江月年年只相似”时感叹时间的永恒。这节课我们主要认识和了解了汉字是怎么产生和发展的，内容包括体会汉字如何起源于图画，介绍汉字的几种主要造字方法，了解汉字的演变情况。通过这节课的学习，将使我们感受到汉字的极大魅力，去发现中国优秀传统文化中更多的美。

七、作业 请就生活中的错别字及不规范用字现象作一次社会调查。