习作教案公开课一等奖

《伯牙绝弦》教学设计

烟溪镇完小彭向阳

教材分析:

人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

设计理念:

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,与古代文学大师对话,力图让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标:

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

课前准备

教师准备:《高山流水》录音或flash动画,教学课件。

学生准备:预习课文。

课时安排:一课时。

教学流程与设计意图

第一课时

课前谈话:

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“炊烟袅袅”,你们根据我的提示也说几个这样的词。

课件出示第一组词语:杨柳依依白雪皑皑清风徐徐

课件出示第二组词语:琴瑟和鸣琴心剑胆弹钢琴

通过朗读,你发现了什么?你还能说出几个这样的词语?

师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

一、揭题导入

师:今天,我们来学习一篇和琴有关的流传千年荡气回肠的故事,叫《伯牙绝

弦》,也就是我们今天要学的文章,这是一篇文言文,希望大家都能喜欢。二、初读感知,体会韵味

1.请同学们打开书,第137页,请自由、大声读课文,至少读3次,有生字的地方,难读的地方多读几遍。

(自由大声地读课文。)

师:读通顺了吗?但是古文的朗读还要求读出节奏,再次朗读课文。大家可以看屏幕来练读。

伯牙/善鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志/在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志/在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

(再次自由朗读课文)

2.指名读文,评。

范读。

3 齐读课文。

三、初解绝弦

1.师:真是读得越来越有滋味,俗话说:读书百遍,其义自见。请大家来说一说“伯牙绝弦”的意思。

(伯牙再也不弹琴了。)

2.师:好的,同学们让我们一起来回忆学习文言文的方法。( 1看注释2联系上下文3多读课文,学会用自己的话来表达(变通))

再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以小组交流一下。

(学生再一次自由朗读后交流。)

3.交流。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

善:擅长。

板书:伯牙钟子期

介绍:伯牙是名满天下的琴师,官拜上大夫。子期是为樵夫,也就是打柴为生的人。

善哉!

善:好啊!真美妙啊!

志:心里想着。

峨峨:巍峨屹立。

洋洋:广大,浩瀚无边。

念:想。

得:领会。

谓:认为。

复:再,重新。

……

四、感悟知音

(一)何为知音

1同学们,我们知道课文主要讲了俞伯牙与钟子期,他们是什么关系?用课文中的一个词语来回答。(知音)

2什么是知音?(理解自己心意,有共同语言的人)课文哪句话可以看出他们是

知音呢?

伯牙所念,钟子期必得之。

此话怎么理解?

不管伯牙心里想到什么,钟子期都能从琴声中准确地领会。

我们由此可以看出什么?

点拨:伯牙心中所想,都能通过琴声来表达,可见伯牙怎么样?

而子期可以能从领会琴师心中所想,可见子期怎么样?

伯牙琴技出神入化钟子期欣赏水平高超非凡

3课文怎样具体描写伯牙所念,钟子期必得之?

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

这话用现代文怎么讲?

伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!我仿佛看到巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期又赞叹说:“妙极了!这琴声宛如浩瀚无边的江河!”

我们再一次领略到伯牙琴技出神入化,钟子期欣赏水平高超非凡。

板书:志在高山峨峨兮若泰山

志在流水洋洋兮若江河

4想象说话

a 伯牙是著名的乐师,他当然不仅能用音乐表现出峨峨的泰山、洋洋的江河,还能表现很多美好的景物。他的琴声还会表现哪些动人的场景

呢?

(预设答案:还会有1:鸟语花香。2:春天百花盛开。3:冬天白雪皑皑。……) b师:是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙,我们都是子期,

出示课件:

伯牙鼓琴,志在____,钟子期曰:“________兮若__________!

”清风徐徐杨柳依依杨柳芳草萋萋明月皎皎春雨绵绵雨雪霏霏

当伯牙鼓琴,志在清风──

生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清风。

c师:当伯牙鼓琴志在明月──

生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月。……

d师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。我心有所思所想,我的好朋友必能领会,这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。

(二).相遇相知

a师:伯牙是誉满天下的著名音乐家,官居上大夫之职,又深得大王宠爱,你说他还会缺少赞美吗?可那都是些怎样的赞美呢?

b.当伯牙听见别人那些不着边际的空虚的赞美的时候,你能体会到什么心情吗? (落寞,寂寥,渴望知己)

3.那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?(有人真正懂他的音乐)

4.终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,

伯牙又是一种怎样的心情?

(快乐。激动。充满希望。欣慰。……)

5.知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。但是,人间的知音,真

是太少了,让我们通过朗读再来感受知音的相遇相知。

课件:朗读。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

指名读。评:好!我从他的朗读中感觉到了好朋友之间莫逆于心的愉悦。

齐读。

(三)知音之死。

无奈世事难料,子期不幸去世。我们的伯牙,用怎样的方式,来寄托对朋友的哀思呢?在书上找出句子。板书:子期死

出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。这话用现代话来说,怎么讲?

子期死了,伯牙悲痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

1.子期死了,可以想象,当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。

2.子期死了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。“知音少,弦断有谁听?”就算是我弹断了琴弦,又有谁理解我的衷肠呢?这种无

人能够倾诉的痛苦,促使伯牙决定——破琴绝弦,终身不复鼓!

板书:破琴绝弦

伯牙他可是誉满天下的琴师啊!

他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

(预设答案:1.断了他的前程。 2.断了他的爱好。 3.断了他的希

望。……)

4.这句话是故事的结果。当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。

五、深悟绝弦

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的

知音钟子期。出示诗歌学生读:

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔(póu)土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

轻读。

齐读。

2.是的,子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?于是摔琴断弦,决心再也不弹琴,留下了这

一段动人的故事千古流传!

3请同学们再一次感情朗读课文。

六、回味绝弦

人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。

让我们在动听的乐曲声中再一次感受着千古绝唱吧!(播放《高山流水》乐曲,请学生欣赏)

七、作业(机动)1读了这个故事,你感动于他们俩的友情吗?感动于伯牙对朋友的执着吗?将你此刻内心的想法写出来。

2 用自己的话说说这个故事。

【板书设计】

伯牙绝弦

伯牙→钟子期

有所念→必得之

志在高山→峨峨兮若泰山志在流水→洋洋乎若江河断琴绝弦→子期死