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文言文断句◎断句步骤: 第一步:通读全文,弄懂大意。第二步:循序渐进,先易后难。 (将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。) 第三步:总结“规律”,巧妙断句。◎从实践中总结规律例1,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举
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- 所属课文:第一节 “四两拨千斤” --虚词
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第一节 “四两拨千斤” --虚词教学设计(教案)
未知
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关键词:第一节 “四两拨…教学设计(教案)
正文
文言文断句
◎断句步骤: 第一步:通读全文,弄懂大意。
第二步:循序渐进,先易后难。 (将能断开的先断开,
逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。) 第三步:总结“规律”,巧妙断句。
◎从实践中总结规律
例1,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其可复者也/则事寡败矣。
◎规律一:找名词或代词
和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。作主语在前面断,作宾语在后面断。
需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
例3,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。
◎规律二,找虚词
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。
(1)句首语气词 :如“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;
(2)句末语气词:如也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;
(3)有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;
(4)常在句首的时间词 :如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。
例4,上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。
◎规律三,对话、引文
文言文中对话
、引文
常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。
例5,宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者/皆丧宝也/不若人有其宝。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”
译文
:
一个宋国人得到一都块美玉,拿来献给司城(官职)子罕,子罕不要。献玉的就说:“我拿给专业人士鉴定过的,他认为这是个宝贝,所以才敢拿来献给你。”子罕说:“我认为'不贪'才是真正的宝,而你却认为美玉是宝,如果我收受了你的玉,那么我们两人都丢掉了自己认为的宝,不如你拿你的,我有我的。”所以宋国的年长有德的人说:“子罕不是没有宝啊,是他认为的宝物跟一般人不同啊!”
例6,君
子
之
言
寡
而
实/ 小
人
之
言
多
而
虚/君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。
◎规律四:依修辞定句读
顶真、排比、对偶
、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点,又为断句提供了方便。
◎规律五: 借助固定结构及句式断句
固定结构,如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”,“孰与……乎”
“为……所……”、“受……于……”,“无乃……乎”,“得无……乎”等,根据
这些结构也可断句。固定结构放在一个句子里,中间不能断开。
1
例如:
“何……之有” (宋何罪之有?); “如……何”(如太行王屋何?);
“唯……是……”(唯余马首是瞻); “不亦……乎”(不亦说乎?);
“何……之为”(秦则无礼,何施之为?); “无乃……乎(无乃不可乎?);
“可得……欤”(可得闻欤?); “得无……乎”(得无异乎?)
小结:文言断句的方法
1.
找名词(或代词),定句读。
2.
找虚词,定句读。
3.对话、引文定句读。 4.据修辞,定句读。
5.借助句子成分及固定结构断句
。
断句口诀:
联系全文前后看,名代主宾细分辨。
紧紧抓住曰云言,对话最易被发现。
常用虚词是标志,更有规律供参看。
对偶排比与反复,修辞提供好条件。
特殊句式掌握住,固定结构莫拆散。
题目做完回头看,根据要求细检验。
学以致用
1、
用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。( 2007北京卷) 太
宗
谓
太
子
少
师
萧
瑀
曰/ 朕
少
好
弓
矢 /得
良
弓
十
数/ 自
谓
无
以
加/ 近
以
示
弓
工/ 乃
曰 /皆
非
良
材 /朕
问
其
故 /工
曰 /木
心
不
直
则
脉
理
皆
邪 /弓
虽
劲
而
发
矢
不
直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!
【译文】
唐太宗对太子少师萧瑀说:“我年轻时喜欢弓箭,得到好弓十多张,自以为没有比这些更好的。近日把它们给弓匠看,他们说:‘都不是好材料。’我问其中的缘故,工匠说:‘如果木头的纹理不直,脉理就不正。弓虽有力而发出的箭不直。’我才明白从前辨别弓箭好坏不够精通。我凭借弓箭平定四方,对其认识仍不透彻,何况天下事物,怎能一一知晓呢!”
2、资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其禄位而守其祭祀盖士之孝也 [答案点拨] 资于事父以事母/而爱同/(修辞-对仗并列)资于事父以事君/而敬同/故母取其爱/(句首标志)(修辞-对仗并列)而君取其敬/兼之者/父也/(句尾标志词)故以孝事君则忠/(句首标志)(修辞-对仗并列)以敬事长则顺/忠顺不失/以事其上/然后能保其禄位/(修辞-对仗并列)而守其祭祀/盖士之孝也(句尾标志词)
3、太宗曾罢朝/(语法结构-动宾)怒曰/(对话标志词)会杀此田舍汉/文德后问/(对话标志词)谁触忤陛下/(句首标志-疑问代词)帝曰/(对话标志词)岂过魏征/(句首标志-疑问代词)每廷争辱/我使常不自得/(句首标志-人称代词)后退而具朝服立于庭/帝惊曰/(对话标志词)(句首标志-对象词)皇后何为若是/对曰/(对话标志词)妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺/(句首标志-疑问词) 译文:太宗有一次下朝后,生气地说:“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问:“谁惹陛下生气了?”太宗说:“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏,弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说:“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说:“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸,怎么能不向您祝贺呢?”
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