7 菩萨兵教学设计一等奖

《菩萨兵》教学设计

教学目标:

1.有感情地朗读课文。

2.联系上下文理解词语。

3.理解课文内容,学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重点、难点:

1.有感情地朗读课文,体会朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护。

2.真正理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义

设计理念:

本课的课题很值得关注,首先它是重点,暗示了文章的中心思想;其次它是难点,“菩萨兵”一词平日少见,也许师生均是第一次接触。读懂课文,应从读懂课题开始,因为题目是文章的“眼睛”。紧扣课题,抓住课文最后一自然段一句话“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”,在精读感悟朱德总司令和战士们的言行时突出这一情感主线,引导学生体会朗读,学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟藏民与红军之间的鱼水深情。

教学过程:

第一课时:能正确、流利地朗读课文;学会本课生字,初步理解由生字组成的词语;了解课文内容。

第二课时:

一、复习导入

1.这节课我们继续学习——(齐读课题:菩萨兵)通过上节课的朗读学习,你读懂了什么?

2.谁能将这件事情连起来说一说?

3.就是这样一件事,在藏胞们心目中就觉得朱总司令和红军战士们像——菩萨兵

课文中有句话就跟课题是相对应的,请同学们快速读课文,用横线画

下来。

4.交流出示:他们说:“几时见过菩萨一样的司令,菩萨一样的兵呀!”

齐读这句话。

(设计意图:阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从复习旧知开始,紧扣课题,从整体入手,抓住“几时见过菩萨一样的司令,菩萨一样的兵呀!”这一情感主线,以开展下面的教学。)

二、紧扣末句,理解全文

1.过渡:我们知道,菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。为什么藏胞们会说出这样的话呢?请同学们默读课文,边读边思考:从课文中哪些地方看出这是菩萨一样的司令,菩萨一样的兵?用波浪线画出相应的句子。

2.全班交流

(1)“这么多天了,藏族同胞还在山里,怎么受得了呢?得想办法动员他们回来呀!”

A.从这句话中你体会到什么?(朱总司令的担心和着急)

B.朱总司令担心着急什么呢?

(朱总司令急藏胞们长时间待在深山里,吃住条件恶劣,担心藏胞受不了)

抓住“这么”、“还在”、“怎么……呢”体会朱总司令的着急和担心。

从“得想……呀”体会朱总司令对藏胞的无比关切。

C、指导朗读。体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。

(2)“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

A.读这句话,交流感受。(“怨不得”:体会朱总司令对藏胞深深的体谅。)

B.朗读体会朱总司令急藏胞所急,想藏胞所想,关心藏胞疾苦的爱民情感。

(3)“不能让藏胞来年挨饿,我们要像种自己的地一样,尽心尽力地把

藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”

A.指名读,交流体会,理解“尽心尽力”

B.进一步理解这句话的含义:这里的”种子”指什么?(表面上讲春耕,实质上是让红军形象在藏胞心中生根,使藏胞们知道,红军是一心为民的。) C.指导朗读

(4)引读第七自然段——开完会,朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。

(5)小结:从朱德同志的这三句话和战士们的行动中,我们可以看出这真是——生读:菩萨一样的司令,菩萨一样的兵呀!

(设计意图:文章中朱总司令说的这三句话含义深刻,在初步理解课文内容的基础上,由面到点,对有关句子进行深究,帮助学生深入理解课文,并在探究句义的过程中提高学生的理解能力,培养学生的语感。这个环节分两步走,第一步是找句子,看看学生对语言的敏感度如何;第二步是,交流对句子的理解,提高语感能力,感受朱总司令和红军的菩萨心肠。)

3.同学们,这个事情发生在长征途中。要知道长征途中红军遭遇的是什么吗?

(1)请看下面的歌词,你看到红军遇到什么困难了?(出示)

过雪山草地

雪皑皑,野茫茫,

高原寒,炊断粮。

红军都是钢铁汉,

千锤百炼不怕难。

雪山低头迎远客,

草毯泥毡扎营盘。

风雨侵衣骨更硬,

野菜充饥志越坚。

官兵一致同甘苦,

革命理想高于天。

(学生交流)

(2)同学们,红军在长征途中遇到的危险、困难绝对不止这么多,课后我们可以去看看电视连续剧《长征》,也可以找一些相关的书籍看看,我会在班级图书角准备一些。

(3)现在我们还是来回到课文。通过这歌词的描写我们了解到红军在长征途中遭遇的危险和困难,甚至还有死亡。现在到了藏族地区,本想——(休整),但是现在却——尽心尽力地帮助藏胞们春耕。你有什么想说的吗?

(4)怪不得藏胞们要说——(出示句子,读“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”)

(设计意图:目的是由“长征”这一背景和朱德、红军战士本该休整一段时间这一特定的时间,让学生进一步体会朱德和红军战士菩萨似的心肠。) 4.假如你就是藏胞返回家园,看到干干净净的院子、平平展展的土地后,会对红军说出一番怎样的感激的话语呢?假如你是红军又会对藏胞说什么?(引导学生想象说话,并进行角色扮演)

(设计意图:小学生天性活泼好动、好表演,在教学中我充分利用好这一有利的资源。维果茨基说过“利用表演进行教学,本身包含创作的诸因素,促使孩子的思维发展,激发了孩子们的创作意识。”在此让学生进行角色表演,更有利于学生感受藏胞激动的心情。)

5.是啊,千言万语,在此时都汇聚成了一句话,再次出示:“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”

师动情述说,引导学生分别带着感激、激动、敬佩的心情读好句子“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”

三、总结全文

1.为什么藏胞们称红军为“菩萨兵”呢?(联系前面第一自然段,想象藏胞们以前吃了反动军的哪些苦头,再与现在的红军做比较)

2.师总结:藏族同胞之所以称红军是“菩萨兵”,是因为他们发现红军与反动军队有着本质的区别,红军为他们耕种土地、打扫院子,对他们像亲人一样,所以他们发自内心地感激红军,称红军是——“菩萨兵”(齐读课题)