第二节　古今言殊 --汉语的昨天和今天课堂实录及点评

高考断句教学设计

一、设计设想

最近几年的高考，文言文断句成为了一个考点。然而，学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上我校学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。如果能指导学生掌握一些基本的断句方法，让学生有章可循，我想，对于学生的断句水平的提高会有比较大的帮助。基于这种思路，我设计了这节课。这节课主要采取学生做练习，然后对练习进行讨论、归纳、总结的方式，力求让学生在练习中感悟、整理出断句的基本方法。新课标也强调，要培养学生自主、合作、探究的学习能力，这样，就能让学生更有效的备考，老师也能更有效的教学。

二、教学目标1．了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。

过程和方法；2．通过小组讨论，学会总结归纳断句的方法，学会和他人合作。

情感、态度和价值观：3．了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。

三、教学重点：文言文断句方法的归纳与运用

四、教学难点：如何引导学生总结规律并灵活运用规律

五、课前准备：收集过往高考试卷中有关断句的考题，分析其隐含的方法规律，并从课内寻找相应的一些句子，制作成一份练习，在课前发给学生完成，要求学生在做练习时感悟文言文断句的方法，以备在课堂上让学生能够进行深入的讨论，从而总结出断句的方法。同时，老师准备一份巩固练习，并制作好课件。

一、故事引入，了解断句的重要性

某农村糊涂县长，有一天做报告，咬文嚼字，照本宣科。当念到：“已获得文凭的和尚未获得文凭的干部……”

引得台下哄堂大笑。

原来他念成：“已获得文凭的和尚，未获得文凭的干部”

领导面红耳赤，知道了自己的口误，但又不好意思认错，那样会显得没水平，于是就坚持错下去，还拍桌子敲话筒，显得很有理：

“有什么好笑的？和尚都可以取得文凭，干部就更要努力喽！”

这位领导没断准句，在工作中闹出了笑话。我们也由此看出，不同的断句，意思也截然不同。古代关于标点断句的故事更多，大家不妨再看看这个（投影，让学生自己体会）

2、阔少爷断错句娶错妻

以前，有一位阔少爷，常幻想着找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌

“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己就要娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子”的美人了，非常高兴。谁成想，拜堂之日，阔少爷却发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说

“我没有说谎，一早就告诉你，这女子'脚不大好，头发没有，麻子。'是你自己断错句，怎可怪我呢？”

断错句，误了自己的终身大事。教训深刻哪！

如此看来，标点断句的作用真的是不可小看啊！为了避免闹得错误、贻笑大方，我们就要了解：什么是断句？

明确：文言断句习惯上称为句读。传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。

文言断句的方法

【先易后难，寻找标志】

第一种标志词

虚词

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也.

----王安石《游褒禅山记》）

①句首虚词：夫、盖、至若、若夫、唯、凡、且、窃、今、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

②句尾词：也、矣、焉、耳耶、与（欤）、邪（耶）哉、它们的后面一般要断开。

⑤

其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；

“则”有时放在句首，它的前面需要断句。

（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）

检验

方法的有效性

曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也。

D婴儿非与戏也／婴儿非有知也／待父母而学者也／听父母之教／今子欺之／是教子欺也／母欺子／子而不信其母／非所以成教也。

曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。”

于是曾子就煮猪给孩子吃。

这么一断句，段意就明晰了这就是著名的曾子杀猪的故事。告诫我们要注意言传身教，要做到言必信，行必果。

第二种标志词

名词

和代词

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语，因此阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里

吕蒙正以宽厚为宰相/太宗尤所眷遇/有一朝士/家藏古镜/自言能照二百里/欲因公弟献以求知/其弟伺间从容言之/公笑曰/吾面不过碟子大/安用照二百里

译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。

吕蒙正不为物累

正直，廉洁奉公

同学们断得非常准确，你们看，找出句中几个名词、代词，句子基本就断开了，这种方法是不是很好啊。

第三种标志词

对话标志

沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（《鸿门宴》）

曰

谓

言

云

语

道

文言文中对话、引文常常用“曰”

”“言” “云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。此段断句如下：庞葱与太子质于邯郸│谓魏王曰│今一人言市有虎│王信之乎│王曰│否│二人言市有虎│王信之乎│王曰│寡人疑之矣│三人言市有虎│王信之乎︳王曰︳寡人信之矣（《战国策》）

温馨提示

文言文中对话、引文常常用“曰”“言”为标志，但

不是凡是“曰”

“言”

都是说话的标志，有时候这个曰字是

“叫做”的意思，这个时候就不能在它后面断句了，

第四种标志

修辞手法

（1）故不积跬步无以至千里

不积小流

无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。（《劝学》）

（2）秦王坐章台见相如

相如奉璧奏秦王

秦王大喜传以示美人及左右

左右皆呼万岁。

（《廉颇蔺相如列传》）

(3)秦孝公据崤函之固

拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下

包举宇内

囊括四海之意

并吞八荒之心。（《过秦论》）

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

看下面这一道高考模拟题

下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

长郡中学

A．穷居而野/处升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水鲜可食

B．穷居而野/处升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食

C．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食

D．穷居而野处/升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水/鲜可食

第五种标志

固定句型

这两个句子怎么停顿？依据什么方法呢？

1、

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？

（《论语》）

句子中的“不亦……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。

2、

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（《逍遥游》）

这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。

文言文中的句式特别是文言文的固定结构是我们文言文断句的一个重要法宝。

（判断句式：“……者，……也”

等

反问句式：“不亦……乎” “其……乎”

“何……为”

等

被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”等

固定句式：

“如……何”

“何……之有” “况……乎”

“唯……是……”等

温馨提示

断句题往往需要把几种方法综合使用!

牛刀小试

7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

湖南师大附中

苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉

A．苏秦曰／嗟乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位／富贵盖可忽乎哉

B．苏秦曰嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上势位／富贵盖可／忽乎哉

C．苏秦曰／嗟／乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位富贵盖可忽乎哉

D．苏秦曰／嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上／势位富贵盖可忽乎哉

下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

湖南师大附中

竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎

A．竹／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

B．竹植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎

C．竹植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

D．竹／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?

（

湖南卷）下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也

A．宥过无大刑／故无小

／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也

B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也

C．宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也

D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也

今天我们介绍的文言文断句的几种方法，只能看作是断句时的注意之点，仅仅起辅助作用，并不是能否正确断句的决定因素。起决定性作用的还是古代汉语、古代历史文化知识和阅读浅易文言文能力的总的水平。而这些知识只能在平时的学习中不断积累。就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。所以我们应该看到，古文断句绝非一朝一夕之功，平时就应该多朗读，培养语感；做练习时，注意各种断句技巧；多联系上下文语境，反复推敲，这样断句能力才能提高。

我的对手很强大，我做得好，是因为我练得多。

作业

《优化方案》102—103页