第3课　促进民族大融合名师教学实录

高二选修1第三单元

北魏孝文帝改革

第3课时

促进民族大融合

撰稿人________审稿人________授课时间_________

【课标要求】

探讨北魏孝文帝改革的历史作用。

【知识结构】

一

经济的复苏和繁荣：

1、农牧业的发展：

牧马（魏晋墓壁砖画）

牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）

扬场图（魏晋墓葬壁画）

耕牛图（魏晋墓葬壁画）

从上下四幅图的对比中你能得出什么结论？

（1）生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；

（2）耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；

（3）重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；

（4）经济作物和畜牧业的发展；

（5）荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。

2 手工业的发展

（1）丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；

（2）制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：

3、商业活动的活跃：

（1）洛阳大市场的繁荣： 北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。

上述材料反映了什么现象？

（2）重新铸造铜钱；

（3）对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。

【探究】北魏经济恢复和繁荣的原因有哪些？

二

政权封建化的加速

1、措施：

（1）尊儒崇经，兴办学校：

孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。

（2）恢复汉族礼乐制度：

所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。

（3）采纳汉族封建统治制度：

孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。

2、影响：

阅读材料：

南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原礼仪富盛人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。

……”

你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？

并说明北魏采取上述措施有何影响？

三

民族的交流与融合

1、表现：

（1）生活习惯的汉化：即三个变化——

①鲜卑族经济方式的变化：

鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。

②鲜卑族的阶级成分的变化：

迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的

还兼事工商业。

③生活习惯也发生变化：

汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。

（2）鲜卑族优秀文化的融入：

①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：

如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。

②文化、生活融入鲜卑色彩。

如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。

2、影响：

北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

【探究】请大家结合孝文帝改革的三节内容，分析孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。

提示：

成功的原因：

①改革顺应了时代潮流；

②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；

③符合统治者巩固统治的需要；

④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。

认识：

①先进必然战胜落后；

②改革必须符合历史潮流、顺应民意；

③任何改革都不是一帆风顺; ④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。

评价：

孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。

【解析】民族融合

民族融合是指不同民族之间在民族迁徙、杂居相处、长期交往、矛盾斗争的过程中，不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

【巩固练习】阅读下列材料：

材料一 ……坏井田，开阡陌，耕战之赏，虽非古道，尤以务本为之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 ——《汉书》

材料二 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年

满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。 ——《魏书》

请回答：

（1）

以上材料反映了中国历史上的哪两次著名的改革或变法？

（2）材料二实际上是中国古代历史上开始实行的一种什么土地制度？其影响是什么？

（3）试分析材料一、二所反映的两次重大改革或变法的共同点是什么？