《家》优质课教案设计

名著导读《家》教学设计

南昌市第三中学 梅娜

学情分析：

1．经过课前统计调查，班上只有约一半的同学看过原著《家》，高一学生的学习十分紧张，时间比较匆忙，所以我们在教学名著导读时更多的是去激发学生的阅读兴趣，培养学生有效的阅读方法，让他们深入了解名著的精髓。

2．面对有限的课时和繁杂的小说内容，我们在教学时必须大胆删减，将重点放在分析人物及情节上，通过情节发现人物性格，通过性格分析提炼小说主题，让学生把握重点。

3．根据国家课程改革的精神，我们应围绕“现代信息技术与教育的全面深度融合”这一核心，充分利用现代信息技术和各种信息资源，以学生为中心，可让学生在网上观看《家》的电影，这样可使导读教学更加紧凑，效果更加明显。

教学目标：

1．“知人论世”，了解巴金的生平经历，了解《家》的时代背景和创作背景，激发学生的阅读兴趣和培养他们的创新精神，进而自觉地阅读名著。

2．了解《家》的主要内容和当时青年人的处境，对小说中的主要人物有整体感知。

3．深入感悟文学作品的社会价值及其对读者的影响力。

教学重、难点：

1．通过对《家》中主要人物及情节的分析，初步了解主要人物的性格和命运。

2．《家》时代意义的探讨。

教学方法：讲授法、小组讨论法、多媒体展示

课时：一课时

教学过程：1、导入新课（ppt展示）

全班有感情地朗诵小诗《家》

家有苦蔓苦藤的牵连

家有冬去春来的甘甜

家是风雨同舟的信念

家是倦鸟必归的巢眷

家收藏着童年般的顽皮

家镌刻着秋天般的丰盈

家是你受伤时最温馨的呼唤

家是你寂寞时最氤氲的弥漫

家是你遇到暴风雨时避风的港湾

家是你心头萦绕的那份永恒的挂念

这首小诗道出了很多人对“家”的理解,“家”在大部分人心中都象征着美好和幸福，家是生活的摇篮，家是心灵的归宿，然而在20世纪20年代家又是一种怎样的情况呢？巴金在小说作品《家》中，又描写了怎样一个大家庭和大家族呢？现在就让我们一起走进《家》，一起去体会巴金的爱与恨。

2、引导学生浏览导读内容，了解作家巴金的生平经历。（PPT展示）

明确：巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家。

讲真话的一面旗帜/二十世纪的良心/一个时代的伟大代表/常青的文学大树/鲁迅之后的伟大文学家

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”

1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章

1931年“九·一八”事变后，巴金参加了救亡运动，这时期，他写了《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》和《激流三部曲》——《家》《春》《秋》

晚年写下随笔集：《随想录》

他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界视为我国现当代文学巨擘。

3、请学生概述《家》的主要内容。（ppt展示，体现学生自主性）

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。

因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表姐相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不

了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁在家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

4、主要人物分析（ppt展示，可重点引导学生分析觉新和觉慧，体现学生的自主学习性）

觉新：善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。

总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才能避免悲剧的发生。

觉民：觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。

觉慧：“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者

具体事例：

大胆：积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办《黎明周报》，

批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；

支持二哥觉民的逃婚；

他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；

他无视“门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。

最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。

幼稚：他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。觉慧真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

高老太爷：他是封建专制主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是“我说是对的,哪个敢说不对。我说要怎样做,就要怎样做！”他的话人人必须遵守。他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动；他强迫觉民淑英接受他定下的亲事；他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆，终于迫使鸣凤投湖自杀。高老太爷的另一个特点是虚伪，腐朽。表面上道貌岸然，实际上，他和其他剥削者一样精神空虚，灵魂丑恶。玩花旦，讨小老婆，欺压丫头，什么丑事都做得出来。

三类悲剧女性形象①

鸣凤、婉儿代表的丫环②

梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶

③

周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性 梅是封建礼教的牺牲品，抑郁

──

梅芬病逝

瑞珏是封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良

──

瑞珏身亡

鸣凤是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚

──

鸣凤投湖

琴主张男女应同校，男女应平等。

作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。

作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。 5、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？（ppt展示，让学生分组讨论，体现合作性和探究性）

明确：高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾。

6、主题概括（ppt展示）：

控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者）

批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新）

赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等）

7、《家》的思想成就分析（ppt展示）

①揭露和控诉的封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。

《家》通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的罪恶，批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲学”。

②表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

《家》通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现了强烈的时代色彩。 对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。

③《家》主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必然灭亡的历史命运。

小说所展示的种种罪孽都与高老太爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速了这个大家

庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。

8、《家》的时代背景和家庭背景（ppt展示）

①时代背景（新旧时代交替、新旧势力搏斗的背景下）

《家》写作于1931年，但它反映的是新民主主义革命初期──1920年冬至1921年(秋)间的生活。二十年代初期的中国社会,以“五四”运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。

②家庭背景（巴金的《家》与家到底有多像）

“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”

“书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”

“觉新不仅是书中人，他还是一个真实的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海写《家》，刚写到第六章，报告他自杀的电报就来了。你可以想象我是怀着怎样的心情写完这本小说的。”

──

巴金

家庭情况：

1904年11月25日生于四川成都一个三世同堂的封建官僚地主家庭。祖父李镛，为大家庭的家长，父亲李道河，曾任四川广元县知县。

成长历程──巴金的家是一个当时颇具代表性的封建传统和礼教统治的家庭。他在这个大家庭中生活了19年，这奠定了巴金写《家》的深厚基础。1923年春天，巴金和三哥两个就离开了成都的大家庭，去了上海。离家八年后，也就是在1931年巴金写下了《家》，那年他27岁。

9、《家》的启示。（ppt展示，可让学生自由讨论）

《家》在明确的告诉人们；敢于奋斗，做自己的主人，就可以在旧制度崩溃时获得新生；而懦弱胆怯，屈从环境和命运，必然成为牺牲者。

我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

── 巴金

“巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着。因为他的小说是代表着一个时代的转变。这好似一部影片，在上面有无数的中国人所表演的悲剧，作者个人的经历的叙述，在很多青年心中引起了共鸣。为什么《家》会有这样的收效呢?唯一的原因就是它代表了中国大多数青年的自传。”

（法国学者）

10、让学生对小说中任一人物写下自己最想对他（她）说的几句话。（让学生在独立思考中深化对小说的理解，发挥他们的自主性和参与性）

11、小结：巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。

巴金主要为青年人写作。他后期的作品风格转向深沉，晚年的《随想录》中有许多拷问人性的文章，发人深思，值得一读。

12、作业：阅读小说的精彩章节和课外欣赏电影《家》（完善整本书阅读）

“瑞珏之死”：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。为了避讳高老太爷的灵柩，陈姨太要求觉新把瑞珏送到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，因为陈姨太的要求，却没有人敢来为他开门。瑞珏因难产惨叫着觉新的名字痛苦地死去了。

鸣凤投湖：鸣凤被安排嫁给冯老爷做小妾，而她深爱的觉慧对此一无所知。这天晚上，鸣凤鼓足勇气来到觉慧面前，想把心里话告诉他，可觉慧正忙着他的事业，她留恋地看了觉慧几眼往湖边去了，最终她明白她和觉慧间永远隔着一堵墙，她应从他的生活中消失，她无限留恋地看了这世界最后一眼，叫了声：“三少爷，觉慧……”就纵身跳进湖里。一个美丽的女性就这样逝去了。书中描写哀婉欲绝、催人泪下。鸣凤的死也使觉慧从此认清了这个家族的本来面目，坚定了与它决裂的决心。